立秋是進(jìn)入秋季的初始，《管子》中記載：“秋者陰氣始下，故萬(wàn)物收。”立秋，民間素有貼秋膘和咬秋的習(xí)俗，何謂“貼秋膘”？一旦立秋，人們開(kāi)始萌發(fā)了要做點(diǎn)好吃的想法，以補(bǔ)償入夏以來(lái)的虧空。
養(yǎng)生專(zhuān)家指出，雖然時(shí)至立秋，但是天氣還很悶熱，因此防暑、除濕和注意養(yǎng)生保健仍然很重要。
拒絕秋膘防肥胖
夏天天氣炎熱，能量消耗較大，人們普遍食欲不振，造成體內(nèi)熱量供給不足。到了秋天，天氣轉(zhuǎn)涼，人們的味覺(jué)增強(qiáng)，食欲大振，飲食會(huì)不知不覺(jué)地過(guò)量，使熱量的攝入大大增加。再加上氣候宜人，使人睡眠充足，汗液減少。另外，為迎接寒冷冬季的到來(lái)，人體內(nèi)還會(huì)積極地儲(chǔ)存御寒的脂肪，因此，身體攝取的熱量多于散發(fā)的熱量。在秋季，人們稍不小心，體重就會(huì)增加，這對(duì)于本身就肥胖的人來(lái)說(shuō)更是一種威脅。所以，肥胖者秋季更應(yīng)注意減肥。首先，應(yīng)注意飲食的調(diào)節(jié)，多吃一些低熱量的減肥食品，如赤小豆、蘿卜、竹筍、薏米、海帶、蘑菇等。其次，在秋季還應(yīng)注意提高熱量的消耗，有計(jì)劃地增加活動(dòng)。秋高氣爽，正是外出旅游的大好時(shí)節(jié)，既可游山玩水，使心情舒暢，又能增加活動(dòng)量，達(dá)到減肥的目的。
食物養(yǎng)陰防濫補(bǔ)
根據(jù)中醫(yī)“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的原則，現(xiàn)在已進(jìn)入秋季進(jìn)補(bǔ)的季節(jié)。但進(jìn)補(bǔ)不可亂補(bǔ)，應(yīng)注意不要無(wú)病進(jìn)補(bǔ)和虛實(shí)不分濫補(bǔ)。 中醫(yī)的治療原則是虛者補(bǔ)之，不是虛癥病人不宜用不要。虛病有陰虛、陽(yáng)虛、氣虛、氣血虛之分，對(duì)癥服藥才能補(bǔ)益身體，否則適得其反；還要注意進(jìn)補(bǔ)適量，忌以藥代食，藥補(bǔ)不如食補(bǔ)。食補(bǔ)以滋陰潤(rùn)燥為主，具體包括如烏骨雞、豬肺、龜肉、燕窩、銀耳、蜂蜜、芝麻、豆?jié){、藕、核桃、薏苡仁、花生、鴨蛋、菠菜、梨等，這些食物與其他有益食物或中藥配伍，則功效更佳。
慎食秋瓜防壞肚
民諺“秋瓜壞肚”是指立秋以后繼續(xù)生食大量瓜類(lèi)水果容易引發(fā)腸道疾患。夏令大量食瓜雖不至于造成脾胃疾患，卻已使腸胃抗病力有所下降，立秋后再大量生食瓜果，容易損傷脾陽(yáng)，脾陽(yáng)不振不能運(yùn)化水濕，腹瀉、下痢等急慢性胃腸道疾病就隨之發(fā)生。因此，立秋之后應(yīng)慎食瓜類(lèi)水果，脾胃虛寒者尤應(yīng)禁忌。
立秋過(guò)后慎吃水果
立秋過(guò)后，進(jìn)入水果豐收的季節(jié)，但吃水果并非多多益善，吃多了也會(huì)影響健康。比如：蘋(píng)果富含糖類(lèi)和鉀鹽，患有腎炎、糖尿病、冠心病者應(yīng)少食；吃梨過(guò)多會(huì)傷脾胃、助陰濕，使腸胃功能失調(diào)，胃寒腹瀉者應(yīng)忌食；葡萄含較多檸檬酸、蘋(píng)果酸等，糖尿病患者應(yīng)少食或不食。
多飲雞、魚(yú)湯
立秋會(huì)帶來(lái)“秋燥”的有關(guān)疾病，應(yīng)該多吃潤(rùn)肺的食物，飯前多飲雞、魚(yú)湯等。常吃些清熱、生津、養(yǎng)陰的蘿卜、西紅柿、豆腐、藕、蜂蜜等。不吃或少吃辛辣、燥熱、油膩的食物，少飲酒。
立秋伊始應(yīng)防“燥”
盡管秋燥對(duì)人體的影響涉及方方面面，但防治之法也頗多。正所謂：“木之為舟，無(wú)水不行；治燥之法，以潤(rùn)為貴?！鼻锾煸陲嬍成弦⒁庾甜B(yǎng)津液，可適量飲開(kāi)水、淡茶、豆?jié){等飲料，并適當(dāng)選食能夠潤(rùn)肺清燥、養(yǎng)陰生津的食物，如秋梨、甘蔗、荸薺、柿子、百合、銀耳等。

立夏食療養(yǎng)生（1）

時(shí)令物語(yǔ)

斗指京南維為立夏，萬(wàn)物至比皆長(zhǎng)大，故名立夏也。

每年5月5日或6日，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)45度為立夏節(jié)氣。我國(guó)自古習(xí)慣以“立夏”作為夏季開(kāi)始的日子，而實(shí)際上，按氣候?qū)W的標(biāo)準(zhǔn)，日平均氣溫穩(wěn)定升達(dá)22℃以上才為夏季開(kāi)始。“立夏”前后，我國(guó)只有福州到南嶺一線以南地區(qū)真正進(jìn)入夏季，而東北和西北的部分地區(qū)這時(shí)尚在春季，全國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫在18℃—20℃上下，正是“百般紅紫斗芳菲”的仲春或暮春季節(jié)。

立夏節(jié)氣三候?yàn)椋?/span>

一候螻蟈鳴；二候蚯蚓出；三候王瓜生。

說(shuō)明在這一時(shí)節(jié)，青蛙開(kāi)始聒噪著夏日的來(lái)臨；蚯蚓也忙著幫農(nóng)民們翻松泥土；鄉(xiāng)闊田埂的野菜也都彼此爭(zhēng)相生長(zhǎng)。

立夏時(shí)節(jié)，萬(wàn)物繁茂。夏收作物進(jìn)入生長(zhǎng)后期，冬小麥揚(yáng)花灌漿，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故農(nóng)諺有“立夏看夏”之說(shuō)。水稻栽插以及其他春播作物的管理也進(jìn)入了大忙季節(jié)。所以，我國(guó)古來(lái)很重視立夏季節(jié)。

立夏以后，大雨來(lái)臨的早遲和雨量的多少，與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切。此時(shí)如不下較大的雨，那些無(wú)水灌溉的農(nóng)田就無(wú)法犁耙栽秧。據(jù)氣象資料統(tǒng)計(jì)，多年平均大雨開(kāi)始期，華南東部在4月中、下旬，中部在5月中、下旬，西部在5月下旬。5月雨量華南南部為100～200毫米。西北部為75～100毫米。華南西部、中部因大雨開(kāi)始較晚，雨量偏少，往往有夏旱露頭。

立夏養(yǎng)生經(jīng)

《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》曰：“夏三月，此謂蕃秀；天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)?！毕娜率菑牧⑾牡搅⑶锴埃⑾?、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個(gè)節(jié)氣。立夏、小滿在農(nóng)歷四月前后，稱(chēng)之為孟夏（夏之初），即夏天的開(kāi)始，這時(shí)氣溫逐漸升高，百物生發(fā)。所以，立夏時(shí)對(duì)心臟的養(yǎng)護(hù)至關(guān)重要。

中醫(yī)文獻(xiàn)中對(duì)心解釋為“生理之心”和“思維之心”，“生理之心”即指實(shí)質(zhì)性的心臟，“思維之心”是指接受和反映外界食物，進(jìn)行意識(shí)、思維、情志等活動(dòng)的功能。暑熱的天氣，不但促進(jìn)著心臟強(qiáng)力運(yùn)作，而且溫養(yǎng)全身。我國(guó)古代醫(yī)學(xué)理論中，人和自然界是一個(gè)統(tǒng)一的整體，自然界的四季陰陽(yáng)相互消長(zhǎng)變化，和人體的五臟功能活動(dòng)相互關(guān)聯(lián)通應(yīng)。“人通天，心羼夏”，也就是說(shuō)，夏天這個(gè)季節(jié)心氣兒最旺，功能最強(qiáng)大，同時(shí)也需要更多的養(yǎng)護(hù)。

心的生理功能是通血脈、舉神志。心通血脈包括了通血、通脈兩方面。血指血液，脈指脈管，又稱(chēng)經(jīng)脈，是血液運(yùn)行的通道。心臟和脈管相連，形成一個(gè)密閉的系統(tǒng)，成為血液循環(huán)的樞紐。心臟不同地跳動(dòng)，推動(dòng)血液在全身脈管中循環(huán)無(wú)端，流而不息，成為血液循環(huán)的“動(dòng)力源”。而血液運(yùn)載的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)能供養(yǎng)全身，使五臟六腑、四肢百骸、肌肉皮毛以及全身細(xì)胞都得到營(yíng)養(yǎng)，以維持其正常、穩(wěn)定的生理功能。心臟功能正常則脈象緩而有力，節(jié)律均勻；面色紅潤(rùn)、細(xì)密、光澤；若心臟不利，則會(huì)出現(xiàn)血?dú)獠粫?，脈管空虛而見(jiàn)面色無(wú)華，脈象細(xì)弱無(wú)力，氣血凝滯，血脈受阻而見(jiàn)唇青舌紫，心前區(qū)憋悶和刺痛、脈象促、澀或結(jié)、滯。

心舉神志，既是心舉神明。心為諸神之府，所謂的神，中醫(yī)學(xué)對(duì)其有廣義和狹義之分。廣義的神，是指整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，即“神韻”“風(fēng)采”，它涵蓋了人體的形象、面色、精神、言語(yǔ)、應(yīng)答、肢體活動(dòng)的姿態(tài)等；而狹義的神，即心所主之神志，多指人的精神意識(shí)、思維活動(dòng)等。心主神明的生理功能也包含了兩個(gè)方面，其一，在正常情況下，神明之心反映著客觀外界事物，進(jìn)行精神、意識(shí)、思維活動(dòng)；其二，神明之心為人體生命活動(dòng)的主宰，在臟腑之間居于首要地位，五臟六腑皆在心的統(tǒng)一指揮之下，才能進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)的正?；顒?dòng)。

心交于夏，盛于熱，旺于暑，是說(shuō)心陽(yáng)在夏季最為旺盛，功能最強(qiáng)。故立夏之養(yǎng)生，應(yīng)當(dāng)極其專(zhuān)“心”。

夏季養(yǎng)生要論

夏季，是指我國(guó)農(nóng)歷立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑六個(gè)節(jié)氣，即農(nóng)歷四月份、五月份、六月份。起于農(nóng)歷立夏，止于立秋。

夏天艷陽(yáng)普照， 雨水充沛，天地之氣交合，是萬(wàn)物繁榮、茂盛秀美的季節(jié)。人們適宜晚臥早起，不要對(duì)氣候炎熱產(chǎn)生厭惡，應(yīng)保持心情愉快，精神飽滿，氣色秀美，使體內(nèi)的陽(yáng)剛宣發(fā)于外，保持對(duì)外界食物濃厚的興趣，適應(yīng)夏季的氣候。如果違背了這個(gè)道理，就會(huì)損心傷氣，必然削弱人體適應(yīng)秋天的能力。                           

由春過(guò)渡到夏，人體已經(jīng)適應(yīng)了春溫的氣候，為適應(yīng)夏季氣候做了準(zhǔn)備，這是有利的條件。夏季人體陽(yáng)氣趨向體表，形成陽(yáng)氣在外、陰氣內(nèi)伏的生理狀態(tài)。這時(shí)人體生理活動(dòng)與外界環(huán)境的平衡往往容易遭到破壞，從而引起多種疾病。人體要全面適應(yīng)夏季氣候，就必須做好保健，增強(qiáng)體質(zhì)，以提高人體適應(yīng)能力。

在夏季，氣溫時(shí)常在37～39℃之間，甚至有時(shí)高達(dá)40℃，大大超出人體平常耐熱的程度，人們生活在如此高溫的季節(jié)，只有適應(yīng)了，才能安然地度過(guò)。夏季署熱為陽(yáng)邪，易傷人之陰，陰傷則病，病勢(shì)急速，病程短，多有壯熱，面紅目赤，口渴心煩，甚者狂躁、譫語(yǔ)、昏迷。人體的內(nèi)熱向外排泄是靠出汗泄熱的，氣溫在28～30℃，人體內(nèi)熱就能順利外泄。如外界溫度超過(guò)了34℃，出汗受阻，體內(nèi)大量?jī)?nèi)熱蓄積，就很容易中暑。只有體質(zhì)強(qiáng)健了，并能適應(yīng)這種高溫，能夠散瀉內(nèi)熱，才會(huì)不受外熱的侵侮而致病。體內(nèi)調(diào)節(jié)功能不因外界高溫而失職，能夠調(diào)節(jié)心腎，不使心偏盛腎偏衰，就能保證身體健康。

夏季萬(wàn)物處在蓬勃生長(zhǎng)時(shí)期，天、地之氣交合，人體內(nèi)陽(yáng)氣旺盛，故精神調(diào)攝應(yīng)合自然界“生長(zhǎng)”的規(guī)律，主動(dòng)調(diào)節(jié)情志，保持恬靜愉快的心境，神清氣和，切忌發(fā)怒，使體內(nèi)陽(yáng)氣得以宣泄。中醫(yī)認(rèn)為，夏屬火，與心相應(yīng)。所以在赤日炎炎的夏季，要重視心神的調(diào)養(yǎng)，要胸懷寬闊，精神飽滿，如同含苞待放的花朵需要陽(yáng)光那樣，要培養(yǎng)樂(lè)觀外向的性格，以利于氣機(jī)的通瀉。古代著名養(yǎng)生家嵇康說(shuō)：“夏季炎熱，更宜調(diào)息靜心，常如冰雪在心”，這里指出了“心靜自然涼”的夏季養(yǎng)生法。祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為：“暑易傷氣”、“暑易入冬心”。在盛夏暑日，尤其要重視精神養(yǎng)生?！夺t(yī)書(shū)》中記載：“善攝生者，不勞神，不苦形，神形既安，禍患何由而致也。”所以，在萬(wàn)物欣欣向榮的夏天，應(yīng)有廣泛的興趣愛(ài)好，利用業(yè)余時(shí)間參加一些有意義的文娛活動(dòng)。如果條件許可，還可以參加夏令營(yíng)、外出旅游、消夏避暑等活動(dòng)，這樣既使心曠神怡，又可以鍛煉身體。

《素問(wèn)·四時(shí)調(diào)神大論》云：“夏三月……夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。”夏季陽(yáng)氣盛極，氣候炎熱，萬(wàn)物榮華繁茂，人之陽(yáng)氣旺盛外浮，氣血充盛，散發(fā)于體表。此時(shí)為順應(yīng)四時(shí)變化，應(yīng)早睡早起，情緒上應(yīng)保持精神愉快，不要為白天的事

情煩惱，這些都是適應(yīng)夏季的養(yǎng)生之道。

夏季天熱，起居應(yīng)注意。人們往往需選擇陰涼處居住，但注意不可貪涼太過(guò)。避免在陰涼通風(fēng)處露臥，以免風(fēng)襲經(jīng)絡(luò)，致成風(fēng)痹。躺臥應(yīng)注意遮護(hù)臍部，脾胃陽(yáng)氣虛弱者尤須注意，冷氣入臍可致痛泄。外出活動(dòng)最好避開(kāi)十點(diǎn)至十六點(diǎn)這段時(shí)間，因此間太陽(yáng)紫外線照射最強(qiáng)，對(duì)人體影響較大。正午應(yīng)避免日光暴曬，室外工作光線過(guò)強(qiáng)，須注意保護(hù)眼睛，皮膚嬌嫩者更不宜在烈日下暴曬，以免灼傷，多沐浴以保持胰理宣通，汗液排泄順暢，水宜溫不宜涼，以免毛孔被劇烈收斂，汗痕閉于內(nèi)而生痤瘡。

高溫會(huì)使人體生理功能減退，心臟供血輕度不足，常常危機(jī)人們的健康。人類(lèi)對(duì)氣象條件的適應(yīng)能力隨年齡不同而不同，嬰幼兒及老年人適應(yīng)能力最差，10歲以后開(kāi)始增強(qiáng)，最強(qiáng)期在20—40歲之間，導(dǎo)致老年人死亡率增高的天氣，幾乎都是最高氣溫超過(guò)37℃時(shí)。引起疾病的氣象因素主要包括溫度、濕度、氣壓、風(fēng)力、日光等，這些因素或單獨(dú)“行動(dòng)”，或綜合對(duì)人體發(fā)起“侵襲”，通過(guò)人體的皮膚、膚膜、感覺(jué)器官和神經(jīng)系統(tǒng)，引起代謝、內(nèi)分泌、體溫調(diào)節(jié)等一系列功能失調(diào)。盛夏高溫季節(jié)最容易發(fā)生中暑，一般情況下，人體產(chǎn)熱和散熱正好相等，所以，人的體溫總是維持在37℃左右。但在強(qiáng)烈的夏日陽(yáng)光下照射過(guò)久，紅外線能使人大腦喪失調(diào)節(jié)體溫的能力，發(fā)生中暑；若外界氣溫高、空氣濕度大、無(wú)風(fēng)，汗液蒸發(fā)困難，體內(nèi)熱量積蓄過(guò)多，也容易中暑；如出汗過(guò)多，體內(nèi)水和鹽大量排出，得不到及時(shí)補(bǔ)充，鹽類(lèi)代謝就會(huì)發(fā)生障礙，容易發(fā)生中暑。

預(yù)防中暑很重要，外出時(shí)要根據(jù)自身的體力，決定行程長(zhǎng)短，不要太疲勞，人體疲勞，抗暑能力降低，就容易中暑。烈日下要使用遮日的涼帽和涼傘。涼帽要選擇透氣、散熱、通風(fēng)性能好的，涼傘也要選擇散熱好的，或者可手持大點(diǎn)的羽毛扇、此外，還要帶防暑藥，如“十滴水”、“藿香正氣水”、“六一散”等。要穿寬松、透氣、散熱散汗性能強(qiáng)的衣服，以保護(hù)皮膚不受烈日照射。

夏季人體為了加強(qiáng)散熱，周?chē)軘U(kuò)張，外周阻力減低，有利于心血管病人的康復(fù)。由于夏季氣壓較低，導(dǎo)致氧分壓較低，某些呼吸系統(tǒng)疾病發(fā)病率較高。

春季養(yǎng)生要論

         春季，包括立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨六個(gè)節(jié)氣，即農(nóng)歷一月、二月和三月。

        從立春那天起，冬季結(jié)束，春季開(kāi)始。春季是由寒轉(zhuǎn)暖的季節(jié)，也是自然界陽(yáng)氣初發(fā)，由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，以及陰寒之氣由盛轉(zhuǎn)衰乃至消失的季節(jié)。此時(shí)陰陽(yáng)之爭(zhēng)甚為劇烈，氣候之變，乍寒乍暖，時(shí)晴時(shí)雨。從陽(yáng)長(zhǎng)陰消的過(guò)程來(lái)看，春季氣候變化大體經(jīng)過(guò)兩個(gè)階段：從立春到驚蟄是第一階段，氣候變化無(wú)常，陽(yáng)氣與陰氣交戰(zhàn)激烈，出現(xiàn)初熱與驟寒交替，以寒氣仍重為特點(diǎn)的氣候；從春分到立夏前一天止為第二階段，此時(shí)氣候漸趨穩(wěn)定，暖氣已逐漸占為主導(dǎo)，寒氣已逐漸消失，但又多雨，出現(xiàn)陰雨天氣。

        一天之中的變化與四時(shí)氣候變化規(guī)律是一致的，早晨及日中注意養(yǎng)陽(yáng)，多參加戶外活動(dòng)與身體鍛煉，舒展筋骨，流通氣血；傍晚與夜半，陽(yáng)氣開(kāi)始潛藏，衛(wèi)外能力減弱，注意保暖防寒，避免寒霜雨露侵襲致病。

       道家養(yǎng)生家丘處機(jī)曾著有《攝生消息論》，較翔實(shí)地闡明了他的四時(shí)養(yǎng)生觀念。對(duì)于春季養(yǎng)生，曾指出“春日融合，當(dāng)眺園林亭閣虛敞之處，用抒滯懷，以暢生氣，不可兀坐，以生抑郁，飯酒不可過(guò)多，人家自造米面團(tuán)餅，多傷脾胃，最難消化”。又說(shuō)“天氣寒暖不一，不可頓去棉衣，老人氣弱骨疏體怯，風(fēng)冷易傷腠理，時(shí)備夾衣，遇暖易之，一重漸減一重，不可以暴去”，“老人切不可以饑腹多食，以快一時(shí)之口，致生不測(cè)”。春季常有“四肢倦怠，腰腳無(wú)力”等癥狀，“若稍覺(jué)發(fā)動(dòng)，不可便行疏利之藥，恐傷臟腑，別生余疾”，應(yīng)“選食治方，性稍涼，利飲食，調(diào)停以治，自然暢通，若無(wú)疾狀，不必服藥”。他認(rèn)為春季應(yīng)當(dāng)“避風(fēng)如避劍，避色如避亂，加減逐時(shí)衣，少餐申后飯”。

        春季陽(yáng)氣生發(fā)，萬(wàn)物復(fù)蘇，欣欣向榮，生機(jī)盎然，順應(yīng)天地，應(yīng)晚睡早起，散步于庭院，活動(dòng)肢體，精神上要條達(dá)舒暢，如反其道，會(huì)損傷肝臟。

        俗話說(shuō)，一年之計(jì)在與春，原意是強(qiáng)調(diào)春天對(duì)一年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性，實(shí)際上也適用于養(yǎng)生。春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，人體陽(yáng)氣萌動(dòng)，新陳代謝加快，如同程序的啟動(dòng)階段，啟動(dòng)順利，程序才能正常運(yùn)行。所以，春季養(yǎng)生是四季養(yǎng)生中十分重要的開(kāi)端。

        中醫(yī)根據(jù)五行理論，把春季與自然界信風(fēng)相聯(lián)系，認(rèn)為春季風(fēng)邪偏盛，風(fēng)邪又為“百病之長(zhǎng)”，容易夾雜各種致病因素，侵害人體而發(fā)病。這也是春季疾病多發(fā)的原因之一，必須引起重視。春屬風(fēng)木，主生發(fā)，制于金，勝于土。以氣候特點(diǎn)來(lái)說(shuō)，春季多風(fēng)，故春多因外感風(fēng)邪引起的發(fā)熱、惡風(fēng)、咳嗽等癥，治療不當(dāng)，病邪初起犯肺，進(jìn)而逆?zhèn)餍陌?。如沐浴、酒后、出汗、夜臥等均須注意避免受風(fēng)，以防造成外風(fēng)、內(nèi)風(fēng)、偏風(fēng)等各種風(fēng)疾。此時(shí)也是傳染病流行的季節(jié)，比如流行性感冒、流行性腦膜炎、流行性腮腺炎，以及病毒性肝炎、細(xì)菌性腸胃炎等傳染疾病、春季也是心腦血管疾病、潰瘍病、老年性關(guān)節(jié)炎等慢性病的高發(fā)季節(jié)。

       春季疾病預(yù)防方面要注意的是，春天氣溫上升，細(xì)菌、病毒隨之繁殖生長(zhǎng)，加上春天人們戶外活動(dòng)增加，使得這一季節(jié)的流感、肺炎、流腦、肝炎等流行性、感染性疾病發(fā)病增加。中醫(yī)將此類(lèi)治病因素稱(chēng)為“虛邪賊風(fēng)”，與春季“春風(fēng)夾邪”的氣候特點(diǎn)有一定關(guān)系。所以，隨時(shí)注意避開(kāi)此類(lèi)邪氣，也是養(yǎng)生的重要原則之一。具體方法有：避免疾病期間到人多擁擠的公共場(chǎng)所，注意飲食衛(wèi)生，保持室內(nèi)空氣流通，必要時(shí)用食醋熏蒸消毒等。由于春季溫差較大，對(duì)血管收縮，舒張的調(diào)節(jié)要求較高，所以心腦血管病變?cè)诖杭救菀装l(fā)作，如高血壓、冠心病、心肌梗死、腦中風(fēng)等。因此，這類(lèi)患者應(yīng)特別注意冷暖的調(diào)節(jié)。春季亦是精神病的好發(fā)季節(jié)，民諺有“菜花黃，癡子忙”的說(shuō)法。故要注意此類(lèi)患者的藥物治療監(jiān)督，以及加強(qiáng)精神調(diào)節(jié)和心理的疏導(dǎo)。此外，春風(fēng)也帶來(lái)了花粉過(guò)敏癥，可表現(xiàn)為支氣管哮喘、鼻炎、各種皮膚病、紫癜等各種病變。因此，過(guò)敏體質(zhì)的人，春天要盡可能避免與過(guò)敏源接觸，可服用祛風(fēng)抗過(guò)敏的中藥進(jìn)行預(yù)防。

       根據(jù)春天氣候物候變化的特點(diǎn)，有針對(duì)性地調(diào)攝精神情志、飲食起居，能取得事半功倍的養(yǎng)生效果。

      在精神情志調(diào)攝方面，春天陽(yáng)氣升發(fā)，呈現(xiàn)舒展的趨勢(shì)。從天人相應(yīng)的觀點(diǎn)出發(fā)，中醫(yī)認(rèn)為春季人的精神情志應(yīng)保持舒暢、豁達(dá)，即應(yīng)做到心胸開(kāi)闊、情緒樂(lè)觀。中醫(yī)藏象理論認(rèn)為，春與肝相應(yīng)，肝主疏泄，在志為怒，與人的精神情志活動(dòng)有著密切關(guān)系。如果情志抑郁或惱怒，就可損傷肝臟，繼而發(fā)生各種病變。故春病多在肝，宜調(diào)達(dá)肝之郁氣。春季肝氣充盈，易出現(xiàn)精神疲憊、心情煩躁，故應(yīng)保持樂(lè)觀愉快，調(diào)達(dá)舒暢肝氣，切忌幽居室內(nèi)，孤坐獨(dú)居，自生郁悶，應(yīng)遵循春季宜暢不宜郁，宜升不宜滯的原則陶醉于明快的音樂(lè)，開(kāi)懷于相聲小品，舞劍弄扇，踏青問(wèn)柳，登高賞花等，皆使人精神愉快，體內(nèi)氣血流通。春季適用調(diào)神養(yǎng)生法，各人可根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好選用一二，長(zhǎng)期堅(jiān)持，必有收獲。

       春季起居調(diào)攝包括作息規(guī)律、衣著調(diào)適兩方面，春天因新陳代謝加快，各器官的負(fù)荷加重，身體還未及調(diào)養(yǎng)，造成腦部氣血暫時(shí)供應(yīng)不足，從而出現(xiàn)“春眠不覺(jué)曉”的春困情況。以內(nèi)春天應(yīng)晚睡早起，起床后要急于束發(fā)更衣，應(yīng)散披頭發(fā)，著寬松義務(wù)，以舒緩形體，使氣血流暢、神情怡然。有助于機(jī)體快速適應(yīng)季節(jié)交替的變化，保持健康的身體。春季是冬季到夏季的過(guò)渡季節(jié)，冷暖交替，氣溫變化大，體質(zhì)較弱、抵抗力差的人容易患傷風(fēng)感冒等呼吸道疾病。雖然“一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖”，但仍要注意防寒，“春捂秋凍”是有一定道理的。冬季剛過(guò)，人們的肌體對(duì)冷暖多變的早春天氣還不是很適應(yīng)，多穿點(diǎn)衣服“捂一捂”，以免天氣突變、氣溫驟降，受冷生疾。衣著更換較頻繁，增減衣服要隨氣溫變化。春天皮膚開(kāi)泄，勿當(dāng)風(fēng)脫衣，早晚應(yīng)注意保暖。早些起床進(jìn)行體育活動(dòng)，以舒展筋骨，疏通氣血，增強(qiáng)體質(zhì)。老人兒童，易冷易熱，尤須謹(jǐn)慎。春季陽(yáng)氣始生，應(yīng)注意保護(hù)人體毛氣，平素謹(jǐn)遵“春播秋凍”，性生活不宜過(guò)頻，防止因貪歡縱欲，房事過(guò)度而耗損元陽(yáng)。

        春天來(lái)了，萬(wàn)物生長(zhǎng)，花香草青樹(shù)葉綠，室外空氣比室內(nèi)新鮮的多。因此要經(jīng)常打開(kāi)門(mén)窗通風(fēng)透氣，天氣晴朗時(shí)多曬被褥，有利于身體健康。在行動(dòng)上，春日陽(yáng)和，萬(wàn)物復(fù)蘇，當(dāng)擇融和春日，出游踏青，以受天地之陽(yáng)氣。要利用業(yè)余時(shí)間到戶外活動(dòng)，鍛煉身體，以增強(qiáng)體質(zhì)提高抗病能力。