阿里概況 物產(chǎn):是野牦牛、藏羚羊、藏野驢等眾多野生動(dòng)物樂(lè)園。 可記得一位叫孫成毅的攝影師?這個(gè)南方男人,據(jù)說(shuō)六進(jìn)阿里,毫發(fā)無(wú)損且?guī)Щ亓嗽S多堪稱驚艷的攝影作品。在他的相機(jī)下,有高原上純凈的陽(yáng)光,在巨大山巒上流瀉的強(qiáng)烈的光與影;藍(lán)色的湖水與白色的卵石,籠罩在高原上空神秘的夜空和分外耀眼的星群,眼前的景象是如此不食人間煙火,超凡脫俗。當(dāng)他將這些完美的風(fēng)光以長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的規(guī)模展現(xiàn)在觀眾的視線中時(shí),沒(méi)有人能無(wú)動(dòng)于衷。據(jù)說(shuō),他在中國(guó)美術(shù)館舉行的個(gè)人攝影展結(jié)束后,其中兩幅長(zhǎng)約3米的阿里永久地留在了那里。 阿里一向以神秘著稱,這不僅是指地球上最大、最雄偉、最著名的喜馬拉雅、岡底斯、昆侖、喀喇昆侖山山脈交錯(cuò)橫亙?cè)谒木硟?nèi),從而有了這個(gè)高原上的“高原”;不僅因?yàn)槟抢锷礁呗冯U(xiǎn)、干旱缺氧、氣候惡劣、人跡罕見(jiàn);更因?yàn)橛?/span>“神山圣湖”、古格的“靈幻傳說(shuō)”籠罩在那里的上空,使之顯得更加神秘莫測(cè)。信徒們認(rèn)為,神湖圣水能洗掉心靈的貪、嗔、癡、怠、嫉五毒和肌膚上的污穢,很多信徒香客來(lái)此朝拜沐浴后,還要將圣水帶回家,當(dāng)作珍貴禮品,饋贈(zèng)親友。而為了尊重、保護(hù)西藏當(dāng)?shù)睾袜弴?guó)教徒的宗教信仰,我國(guó)政府在20世紀(jì)50年代就制定了相關(guān)規(guī)定,同印度、尼泊爾等鄰國(guó)簽定了允許信教徒入境朝圣的有關(guān)條文;1997年,國(guó)務(wù)院又就西藏阿里地區(qū)對(duì)外開(kāi)放朝圣事宜進(jìn)一步作出明確規(guī)定,方便了來(lái)自世界各地教徒的朝圣活動(dòng)。所以,它不僅是全世界探險(xiǎn)者向往的地方,還是朝圣者的朝圣之地。朝拜的,或是神,或是美。 今天的阿里高原,交通十分方便,新藏公路,從新疆葉城直至普蘭,直貫阿里南北;拉孜至普蘭公路,則被稱為通往阿里的南線從拉孜經(jīng)措勤到阿里首府獅泉河,在這條被稱為中線的旅游路上,可以見(jiàn)到桑木巴提山中那呈圓錐形的金黃色山峰、遼闊的扎日南木錯(cuò)湖的鳥(niǎo)島、水草豐美的達(dá)瓦錯(cuò)、白雪皚皚的巴林崗日群峰。在洞措附近的寬廣草原上,一條那曲通往獅泉河的公路蜿蜒伸向天際。這是一條修建在藏北高原上的公路,從拉薩沿公路北上,經(jīng)那曲西行可直上阿里高原。在阿里高原旅行,你不會(huì)感到寂寞,除了高原粗獷、雄偉的自然風(fēng)光外,還有路邊的旱瀨、野兔和狐貍,湖面上、水草邊的麻鴨、黑頸鶴和許多不知名的飛鳥(niǎo);在公路附近的山坡上還常??梢钥吹匠扇航Y(jié)隊(duì)的黃羊、藏野驢、藏羚羊。在阿里常有晝夜、黑白、明暗、繁華冷寂等各種對(duì)比交錯(cuò)之感。比如,過(guò)了界山就進(jìn)入了藏胞的文化區(qū),多瑪河谷綠草如茵、牛羊成群,煞是好看;然而抬眼望去,山坡、山頂上卻是荒涼得如同月球、火星一般,形成了強(qiáng)烈的反差。 比如,多瑪河谷過(guò)去100公里,就到了日土縣境內(nèi)。美麗的班公湖便鑲嵌在這里。它全長(zhǎng)150公里,湖面狹長(zhǎng),最窄處只有幾十米。但是極其蹊蹺,處于中國(guó)境內(nèi)的一段是淡水,魚多得出奇;處于印度境內(nèi)的一段是咸水,人畜不能飯用,魚也無(wú)法生長(zhǎng)。 再如,它4000多米的高原荒漠枯寒蒼涼,比別處都?jí)延^駭人;但是就在這樣艱苦的條件下,卻有神山、圣湖等絕對(duì)震撼人心的自然文化景觀和依山而建、設(shè)計(jì)奇巧的古格王朝遺址。站在滾滾西去的象泉河畔,遙遙望去,那歷經(jīng)千余年歷史風(fēng)霜侵蝕的古城,依然遺世獨(dú)立、氣勢(shì)宏大,令人驚嘆,似是神的王國(guó);山腳下現(xiàn)存的300多間房屋、洞窟和眾多房屋遺跡,則逼仄黑暗、凄冷破舊,這是當(dāng)年奴隸和百姓的住所。 看到了這些黑與白的交錯(cuò),方真正看到了阿里。被稱為“世界之心”的它,原本就是這樣面貌多樣,情緒多變的,否則何以征服那些正在旅途上的朝圣者呢? 不可不看的風(fēng)景: ★古格王朝遺址:位于西藏阿里地區(qū)札迭縣西行18公里。古格王朝形成于842年吐番朗達(dá)瑪王朝崩潰后,當(dāng)時(shí)西藏處于許多地區(qū)的土王各自為政的局面,古格王國(guó)是朗迭瑪?shù)莫?dú)子緯松西行阿里后,在象泉河上游建立起來(lái)的一個(gè)小王國(guó)。此王國(guó)延續(xù)長(zhǎng)達(dá)500多年之久,對(duì)西藏佛教的后期發(fā)展起了重要作用。但大致在1650年,由于外族侵略或內(nèi)部爭(zhēng)端以及自然災(zāi)害等原因而消失。現(xiàn)存的古格王國(guó)遺址建筑規(guī)模宏大,殘存的墻壁上有許多獨(dú)具風(fēng)格的壁畫以及文物,這對(duì)研究西藏歷史、文化、藝術(shù)、宗教等都有十分珍貴的歷史文物資料價(jià)值。 ★札達(dá)土林:札達(dá)縣在解放前是阿里地區(qū)的宗教中心,即著名的陀林寺所在地,平均海拔4000米。圍繞在札達(dá)縣城四周的土林,異常壯美,堪稱一絕,屬第四紀(jì)次生構(gòu)造地貌。其中又以毛刺溝的土林最為壯觀。高而平的山脊之下,嚴(yán)整的山體形貌各異,與美國(guó)西部大峽谷有異曲同工之處。水平巖層的地貌,經(jīng)洪水沖刷,形成了奇異的溝壑,陡峭挺拔,雄偉多姿。嚴(yán)整的山體,酷似一座座土城古堡,面積達(dá)數(shù)百平方公里,浩大壯闊,與屹立在獅泉河岸上的陀林寺溶為一體。 ★神山:即岡底斯山脈的主峰岡仁波齊峰,是西藏著名的“神山”。它坐落于阿里地區(qū)普蘭縣境內(nèi),海拔6714米,山頂呈金宇塔狀,在冰雪中裸露出來(lái)的幾排巖石,真乃鬼斧神功,如同一條通天臺(tái)階,直上霄漢。因傳說(shuō)此山神靈之所在,藏俗認(rèn)為,轉(zhuǎn)神山一圈可洗掉一生的罪孽,轉(zhuǎn)百圈可成佛。佛教派信徒莫不以來(lái)此朝拜為終生之愿。 ★神湖與鬼湖:位于阿里普蘭縣境內(nèi),兩湖一東一西,以一道山梁相隔,幾乎只有一步之遙。鬼湖藏語(yǔ)稱拉昂錯(cuò),因湖水很咸,四周植物動(dòng)物稀少,顯得空寂蒼涼。神湖藏語(yǔ)名為瑪旁雍錯(cuò),又稱瑪法雍錯(cuò),意為“永恒不敗的玉湖”。印度傳說(shuō)中稱這里是喜馬拉雅山的女兒烏瑪女神沐浴的地方,西藏古代傳說(shuō)則認(rèn)為這里是神居處。唐玄奘在《大唐西域記》中,將此湖稱為“西天瑤池”,佛教經(jīng)典中更是尊此湖為“世界江河之母”。信徒們認(rèn)為,神湖圣水能洗掉人們心靈和身體上的種種污穢,因此常不遠(yuǎn)千里來(lái)這里朝圣。神湖有四大浴門,即東蓮花浴門, 南香甜浴門,西去污浴門,北信仰浴門;還有四水之源,即東面馬泉河,南面孔雀河,西面象泉河,北面獅泉河,這四條河又分別是南亞著名的恒河、雅魯藏布江、薩特累李河、印度河的源頭。 ★普蘭國(guó)際市場(chǎng):普蘭本為佛教圣地之一??h城位于納木那尼雪峰和阿比峰之間的孔雀河(馬甲藏布)谷地,與尼泊爾、印度相鄰,是阿里之圍中“雪山環(huán)繞的地方”。它自古以來(lái)就是高原西部的重要對(duì)外貿(mào)易通道,每年夏季,尼泊爾商人拉著泊來(lái)品如法國(guó)香水、印度香,甚至夾帶著黃色印刷品從這里入境,在這里的“國(guó)際市場(chǎng)”逗留做生意;在冬季前,再將收購(gòu)的羊和羊毛運(yùn)回尼泊爾。這里既能看到尼泊爾、印度有錢的朝圣人,也能看到衣衫襤褸的尼泊爾背夫和衣著艷麗的尼泊爾姑娘,這些堪稱普蘭一景。 |
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來(lái)自: 差仔 > 《chazi圖書館》