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五運(yùn)六氣的推算及運(yùn)用
一、 干支 就是天干和地支的合稱。 天干有十即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 地支有十二即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 五運(yùn)即五行：木、火、土、金、水，又分太過(guò)與不及。 六氣即：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，代表是三陰三陽(yáng)。 二、 中運(yùn)（五運(yùn)） 中運(yùn)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者在觀察天象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用天干及五行相聯(lián)系所表示的一種年運(yùn)變化。 天干代表五運(yùn)是：甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。其中陽(yáng)干即甲、丙、戊、庚、壬表示太過(guò)；陰干即乙、丁、己、辛、癸表示不及。如今年（2006年）是丙戌年，天干為丙，丙辛化水丙屬陽(yáng)干。故今年的年運(yùn)（中運(yùn)）是水運(yùn)太過(guò)。 三、 司天、在泉 地支代表六氣主要是表示六氣司天、在泉的因素。司天與在泉是運(yùn)氣學(xué)中兩個(gè)特有的概念也是兩個(gè)相對(duì)的概念。司天確定了在泉也就確定了，三陽(yáng)司天必定三陰在泉，三陰司天必定三陽(yáng)在泉。其中三陰三陽(yáng)的次序，《黃帝內(nèi)經(jīng)》作了明確的序號(hào)規(guī)定即：一陽(yáng)為少陽(yáng)，二陽(yáng)為陽(yáng)明，三陽(yáng)為太陽(yáng)，一陰為厥陰，二陰為少陰，三陰為太陰。而司天與在泉的關(guān)系就是一對(duì)一、二對(duì)二、三對(duì)三。即一陰（厥陰）司天，必定一陽(yáng)（少陽(yáng)）在泉；一陽(yáng)（少陽(yáng)）司天，必定一陰（厥陰）在泉。依此類推。 司天的確是根據(jù)干支紀(jì)年中的地支來(lái)確定的即：子午之年少陰君火司天，丑未之年太陰濕土司天，寅申之年少陽(yáng)相火司天，卯酉之年陽(yáng)明燥金司天，辰戌之年太陽(yáng)寒水司天，巳亥之年厥陰風(fēng)木司天。 司天確定后在泉就很容易的推算出來(lái)了，根據(jù)陰陽(yáng)相對(duì)的原理。司天為陽(yáng)，在泉必定為陰。司天為陰，在泉必定為陽(yáng)。即一陰（厥陰）司天，必定一陽(yáng)（少陽(yáng)）在泉；一陽(yáng)（少陽(yáng)）司天，必定一陰（厥陰）在泉。依此類推。如今年（2006年）為丙戌年地支為戌，辰戌之年太陽(yáng)寒水司天，因此今年是太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉。 四、主氣 主氣是指每年分六個(gè)間區(qū)（從大寒節(jié)始至小寒節(jié)中）中的不變的氣。也就是不管哪一年，六氣的分布次序都一樣。其中六氣次序及每一氣所主的時(shí)間區(qū)域簡(jiǎn)述如下： 次序是：一陰（厥陰）、二陰（少陰）、之后是一陽(yáng)（少陽(yáng)）、之后再接三陰（太陰）、之后再接二陽(yáng)（陽(yáng)明）、三陽(yáng)（太陽(yáng)） 時(shí)間區(qū)域是：從每年大寒節(jié)開(kāi)始至小寒節(jié)終，每一氣主四個(gè)節(jié)令。 初之氣。為一陰（厥陰風(fēng)木），從1月21日至3月21日； 二之氣，為二陰（少陰君火），從3月21日至5月21日； 三之氣，為一陽(yáng)（少陽(yáng)相火），從5月21日至7月22日； 四之氣，為三陰（太陰濕土）從7月22日至9月22日； 五之氣，為二陽(yáng)（陽(yáng)明燥金）從9月22日至11月22日； 六之氣，為三陽(yáng)（太陽(yáng)寒水）從11月22日至次年1月21日終。 五、客氣 客氣是一個(gè)相對(duì)于主氣的概念。主氣雖分六步，三陰三陽(yáng)而周一年。但每步氣所主的間區(qū)都是恒定的，年年如此。因此它是常住之氣。常住之氣在于刻劃這個(gè)周期內(nèi)階段性恒定的氣運(yùn)變化。每個(gè)階段內(nèi)既然有一個(gè)恒定性的氣，就必然有一個(gè)變動(dòng)的氣，這個(gè)變動(dòng)的氣就是客氣。這個(gè)變動(dòng)的客氣是由司天、在泉決定的。 客氣的推算有兩條原則：（1）客氣的排列是以三陰三陽(yáng)的次第為序，首尾相接如環(huán)無(wú)端即：一陰（厥陰）、二陰（少陰）、三陰（太陰）、一陽(yáng)（少陽(yáng)）、二陽(yáng)（陽(yáng)明）、三陽(yáng)（太陽(yáng)）。陰后接陽(yáng)，陽(yáng)后接陰，所以說(shuō)如環(huán)無(wú)端。（2）每年的第三個(gè)客氣或者說(shuō)第三步客氣，始終都與司天相同。每年的第六個(gè)客氣或者說(shuō)終之客氣，始終都與在泉相同。 據(jù)上述首先根據(jù)紀(jì)年干支確定司天、在泉。同時(shí)等于確定了客氣的第三氣與第六氣，然后再順推或逆推便可知道這一年的客氣變化。如今年（2006年）為丙戌年地支為戌，辰戌之年太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉。因此，今年第三個(gè)客氣就是太陽(yáng)寒水，第六個(gè)客氣就是太陰濕土。若從三之客氣逆推則第二個(gè)客氣便是二陽(yáng)（陽(yáng)明燥金），第一個(gè)客氣就是一陽(yáng)（少陽(yáng)相火）。從第三客氣順推則第四氣為一陰（厥陰風(fēng)木），第五氣就是二陰（少陰君火）。因而今年的六步客氣就是：初之氣少陽(yáng)相火（一陽(yáng)），二之氣陽(yáng)明燥金（二陽(yáng)），三之氣太陽(yáng)寒水（三陽(yáng)），四之氣厥陰風(fēng)木（一陰），五之氣少陰君火（二陰），六之氣太陰濕土（三陰）。 附：今年（2006年丙戌）五運(yùn)六氣圖解 司天：太陽(yáng)寒水 客氣：初之氣少陽(yáng)相火（一陽(yáng)），從1月21日至3月21日； 二之氣陽(yáng)明燥金（二陽(yáng)），從3月21日至5月21日； 三之氣太陽(yáng)寒水（三陽(yáng)），從5月21日至7月22日； 四之氣厥陰風(fēng)木（一陰），從7月22日至9月22日； 五之氣少陰君火（二陰），從9月22日至11月22日 六之氣太陰濕土（三陰）。從11月22日至次年1月21日 中運(yùn)：水運(yùn)太過(guò) 主氣：初之氣。為一陰（厥陰風(fēng)木），從1月21日至3月21日； 二之氣，為二陰（少陰君火），從3月21日至5月21日； 三之氣，為一陽(yáng)（少陽(yáng)相火），從5月21日至7月22日； 四之氣，為三陰（太陰濕土）從7月22日至9月22日； 五之氣，為二陽(yáng)（陽(yáng)明燥金）從9月22日至11月22日； 六之氣，為三陽(yáng)（太陽(yáng)寒水）從11月22日至次年1月21日 在泉：太陰濕土 根據(jù)此圖即可分析氣運(yùn)變化與人體、疾病、康復(fù)、治療等等各種變化情況。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ，“客氣：初之氣少陽(yáng)相火（一陽(yáng)），從1月21日至3月21日； 二之氣陽(yáng)明燥金（二陽(yáng)），從3月21日至5月21日； 三之氣太陽(yáng)寒水（三陽(yáng)），從5月21日至7月22日； 四之氣厥陰風(fēng)木（一陰），從7月22日至9月22日； 五之氣少陰君火（二陰），從9月22日至11月22日 六之氣太陰濕土（三陰）。從11月22日至次年1月21日”其中的公歷日期并不是絕對(duì)的，最準(zhǔn)確的理解是把握住節(jié)氣的交替，我們要站在最接近古人的角度去思考。“初之氣：大寒-春分，二之氣：春分-小滿，三之氣：小滿-大暑，四之氣：大暑-秋分，五之氣：秋分-小雪，六之氣：小雪-大寒。”因?yàn)樵诩o(jì)年上有公歷紀(jì)年，中國(guó)的農(nóng)歷紀(jì)年（也就是干支紀(jì)年），但是在農(nóng)業(yè)及醫(yī)學(xué)里面主要運(yùn)用的是節(jié)氣紀(jì)年。在用五運(yùn)六氣推算時(shí)之所以用到天干地支，只是以這種方式去代表節(jié)氣，假如找到公歷紀(jì)年法與節(jié)氣的連系，那么用公歷的數(shù)字去推算五運(yùn)六氣也未嘗不可。 http://club.astro.sohu.com/list_elite.php?b=mingli&ec=732247 |
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