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導(dǎo)游詞精選:川酒概況

 岷山居士 2009-08-19
川酒概況
   

作者:李如嘉 周亦波

我國是世界上釀酒歷史最古老,酒業(yè)生產(chǎn)最發(fā)達的國家之一。釀酒歷史至少已有四五千年,而川酒在全國酒類生產(chǎn)和酒文化發(fā)展史上,由于源遠流長,名酒輩出,燦若繁星,影響深遠,無可爭議地名列前茅。

(一)

四川地區(qū)釀酒的歷史,可以追溯到遠古新石器時代,人類文明尚處于蒙昧?xí)r期,成都平原獻出現(xiàn)了酒及酒器。發(fā)展至今,歷經(jīng)數(shù)十個世紀,伴隨著人類文明的進步,在四川這塊肥沃的土地上不斷發(fā)展、成熟。
川酒數(shù)千年的發(fā)展歷史,是伴隨著燦若繁星的名酒的光輝走過來的。川酒在其漫長的歷史中,創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的名酒。正是這些歷朝歷代、林林總總的名酒,以其濃郁的酒香托起了巴蜀的輝煌,最終結(jié)晶為今天蜚聲海內(nèi)外的川產(chǎn)全國名酒。

川酒可考的歷史,至少可追溯到三千多年前那傳說中的古蜀國蠶叢、魚鳧時代。近年在廣漢三星堆古蜀都遺址,發(fā)現(xiàn)了大量的酒器,這些酒器的品種之繁多,埋藏之集中,令人嘆為觀止。酒器包括釀酒器具和飲酒器具兩大類。其釀酒器具如高頸大罐,頸高、口直,可使釀酒時便于密封罐口,避免雜菌進入并造成厭氧的發(fā)酵優(yōu)越條件;罐的下部成反弧內(nèi)收形,以利吸收熱量;底小而平,便于埋在灶坑邊熱灰中保溫。從這個釀酒用高頸罐的特點上,不難看出,此時蜀人釀酒技術(shù)已達到一個相當高的水平,蜀人發(fā)明釀酒的時間,當在此之前。在遠古時代,要使釀酒技術(shù)進步達到這一水平,需要相當長的時間。

三星堆出土的蜀人飲酒器皿主要是瓶形杯,其最大特點是束頸。這意味著當時蜀人飲酒方式為啜飲。也就是說,此時蜀人所飲之酒已是一種無滓的清酒,比同期中原地區(qū)"汁滓相將"的 "連糟"酒更為先進。而與中原地區(qū)這種酒類似的酒,被蜀人名之為醴,被認為是一種薄酒,僅用于王室(開明九世以后,約相當戰(zhàn)國早期)祭祖。因為周王室宗廟祭祀用的就是這種薄酒,蜀人受中原文化的影響,在開明九世以后也出現(xiàn)了以醴為祭的現(xiàn)象。

秦漢時期,巴蜀地區(qū)的釀酒業(yè)進一步有較大的發(fā)展。上至達官貴人,下至普通百姓都喜飲酒。蜀郡壬褒在其《僮約》中,即規(guī)定其家僮"欲飲美酒,才得沾唇漬口,不得傾杯覆斗。"東漢畫像磚上也出現(xiàn)了形象的制酒圖,直觀地告訴人們:此時巴蜀地區(qū)已有較大型的釀酒作坊,并且更為先進的酒---蒸餾酒也已問世。西漢時巴蜀城邑除釀酒作坊外,已有了與之配套的批發(fā)酒的商鋪和零售的小店。盡人皆知的司馬相如與卓文君在臨邛(今邛州市)開店賣酒,"文君當壚"的佳話,即發(fā)生在這一時期。

這一時期巴蜀地區(qū)的名酒也已紛紛涌現(xiàn),在眾多的典籍和文人作品中都有記載,如廣泛流行于巴蜀地區(qū)的甘酒,蜀郡的清醇酒、酴糜酒、郫筒酒和巴郡的清酒、旨酒等,品種繁多,聲譽遠播。

到了唐代,四川釀酒空前發(fā)展。張籍的《成都曲》中寫道: "錦江近西煙水綠,新雨山頭荔枝熟。萬里橋邊多酒家,游人愛向誰家宿。"當時的成都酒多、酒家多、酒客多。但更重要的是酒的質(zhì)量大有提高。李肇在《唐國史補》中將"劍南之燒春"列為全國名酒,成都的"生春酒"是向朝廷進貢的貢品,從各種記載中得知當時川酒有以下特征:

一是酒味濃,杜甫在《戲題寄上漢中王》詩中說:"蜀酒濃無敵,江魚美可求";又在《謝嚴中丞送青城山道士乳酒》詩中說:"山瓶乳酒下青云,氣味濃香幸見分。"

二是酒味熟,雍陶在《到蜀后記蜀中經(jīng)歷》詩中說;"自到成都燒酒熟,不思身更入長安。"

三是在酒名上有一"燒"字,如上引的"燒春"、"燒酒"。五代前蜀時,牛嶠在《女冠子》中寫道:"錦江煙火,卓女燒春濃美。"這說明,唐代的川酒有著濃烈的特點。這種濃香的特點一直保持到今天。正是這飄香的美酒吸引了無數(shù)名人雅士,留下了許多描述巴蜀酒肆繁盛和吟唱玉液瓊漿的詩篇,形成了巴蜀極為豐富的酒文化遺產(chǎn)。

宋時對酒實行榷禁,酒稅成為四川財賦的最大來源,有力地促進了四川地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展。此時四川各地釀酒業(yè)發(fā)展開始出現(xiàn)不平衡。受經(jīng)濟條件的制約,今重慶地區(qū)的釀酒業(yè)開始衰落,而經(jīng)濟富裕的成都府路則最為發(fā)達。

元代在全國實行酒禁,獨于四川不禁。使四川地區(qū)的釀酒業(yè)在宋末戰(zhàn)亂后得到迅速恢復(fù)和發(fā)展,此時四川仍以保持和創(chuàng)造名酒著稱。如古已有之的名酒郫筒酒、鵝兒黃及安酒等,雖經(jīng)戰(zhàn)亂卻仍未失傳。

明代川酒仍保持名酒眾多的特色,川酒的名酒進入其重要的發(fā)展階段。除成都之外,瀘州和宜賓兩大名酒基地開始出現(xiàn),今天的名酒如瀘州老窖、五糧液開始出名。其一直沿用至今的"老窖"也已開始使用。

清代,四川名酒及其釀造工藝走向成熟,四川酒業(yè)空前興旺,今天川產(chǎn)名酒在那時基本上都己蜚聲全國,如綿竹大曲(今劍南春)、瀘州大曲(今瀘州老窖)、全興大曲、雜糧酒(今五糧液)、喻酒、咂酒等。

近代,川酒的發(fā)展更突飛猛進,今天四川的名酒區(qū),形成了以萬里長江第一城宜賓為中心,北溯岷江上至成都、綿陽,南順長江達瀘州并沿赤水河至古藺,形成一個帶狀的區(qū)域,是今天川酒名酒的搖籃。

(二)

川酒名酒燦若繁星,獲國際金獎、國家名酒,部優(yōu)名酒等榮譽和稱號的以數(shù)十計。在眾多的名酒中,又以號稱"六朵金花" 的五糧液,瀘州老窖特曲、劍南春、全興大曲、郎酒和沱牌曲酒為突出的代表。

五糧液

五糧液出于被稱?quot;萬里長江第一城"的宜賓,古代稱為 "戎州"、"敘府",地處岷江與長江匯合處。這一地區(qū)在歷史上出現(xiàn)過"樹頭酒"(果酒)、"藥醬酒(果酒)、重碧酒、姚子雪曲等多種酒,經(jīng)過融合、發(fā)展,于明代出現(xiàn)了雜糧酒(蒸餾酒),是為五糧液的前身。

明代宜賓地區(qū)的釀酒業(yè)完成了從家釀到手工工場---槽坊的轉(zhuǎn)變。其中比較有名的是"溫德豐""和"德盛坊"。溫德豐所釀的大曲酒名為雜糧酒,是各糟坊競爭中的佼佼者。明初溫德豐的第一代老板陳氏發(fā)明的、與其窖池一起流傳并使用至今的釀酒配方,稱"陳氏秘方",一舉成名。秘方在陳氏家族中秘傳六代后,由其第六代傳人陳三傳給其愛徒趙銘盛。趙銘盛將溫德豐改名為 "利川永"。民國初年,趙銘盛被宜賓酒業(yè)公會推為釀造總技師。 1915年,趙的弟子鄧子均所釀雜糧酒獲巴拿馬國際博覽會金獎,一時名聲大噪。1929年,晚清舉人楊惠泉稱此酒為集五糧(指其原料)之精華而釀成的玉液,遂為其改名為五糧液。
1956年,五糧液首次參加由輕工部主持的全國名酒質(zhì)量鑒定會,獲第一名。1963年在第二屆全國評酒會上又以最高分獲國家名酒稱號。1979年第三屆全國評酒會在白酒中評出八大名酒,五糧液榜上有名。以后各種各樣的國際國內(nèi)金獎、榮譽接踵而至,數(shù)不勝數(shù)。

五糧液是用高梁、糯米、大米、小麥、玉米五種糧食為主要原料,取岷江江心之水,以小麥制曲發(fā)酵而成的濃香型白酒,具 有人口甘美、味醇厚、落喉凈爽、人胃不燥,飲后余香不盡的特點。

瀘州老窖特曲

川南名城瀘州,處于沱江匯入長江處,古稱江陽,自古以來就以"多佳釀"著稱。釀制瀘州老窖酒所用的窖池創(chuàng)建于明代中葉,使用至清乾隆年間,其所釀美酒改稱"窖酒",以突出其窖池優(yōu)越的特色。同治年間進一步打出"三百年老窖大曲"的招牌。清末瀘州主要生產(chǎn)的兩種白酒,純用高梁制的酒名為燒酒; 用高梁和小麥合釀的酒名為大曲。大曲中又以在老窖中發(fā)酵者為醇。當時大曲槽戶中最有名的是"溫永盛"和"天成生",溫永盛以窖老酒美被稱為"瀘州第一"1915年,溫永盛的瀘州老窖特曲酒參加巴拿馬太平洋博覽會獲金獎,瀘州老窖從此名滿天下。從1952年起,瀘州老窖在全國五次評酒中連獲金牌,被稱為"金牌不倒五連冠",被專家選為中國濃香型白酒的典型代表,譽為"濃香正宗"。

瀘州老窖特曲是以高梁、糯米為原料,取當?shù)?龍泉"井水,用小麥制伏曲(指盛夏制的曲),在陳年老窖中發(fā)酵后制成的白酒,因酒的風(fēng)格與陳年老窖關(guān)系極大,故以老窖命名。具有醇香濃郁、清冽甘爽、回味悠長、飲后猶香的特點。

劍南春

劍南春產(chǎn)于綿竹縣。綿竹位詿ㄉ碌郎?,其涅P評分遼偌河辛角Ф嗄輟?979年,綿竹發(fā)現(xiàn)了春秋時蜀人的船棺葬,里面就有青銅酒器壘和提梁壺。唐時綿竹隸屬于劍南道,故稱這一帶釀制的美酒為"劍南之燒春",是當時的天下名酒。李白在綿竹曾有"解貂贖酒"的典故,留下了"士解金貂,價重洛陽"的美談。清時經(jīng)過發(fā)展和創(chuàng)新,釀制出新的一代名酒清露大曲,又稱綿竹大曲,此即劍南春的前身。1958年,綿竹大曲正式改名劍南春。1979年在全國第三屆評酒會上被評為全國名酒。

劍南春采用高梁、大米、糯米、玉米、小麥為原料,取諸葛井之泉水,在老窖中釀成。屬濃香型白酒,具有芳香濃郁,醇和回甜、清冽凈爽,余香悠長等特點。

全興大曲

全興大曲產(chǎn)于成都。成都釀酒至少有三千多年的歷史,其釀酒業(yè)在歷朝都居于全國的前列,全興大曲的歷史亦可追溯到明末清初。

清乾隆五十一年(1786年),己有三代釀酒經(jīng)歷的王氏兄弟,在成都東門外大佛寺的所在地水井街開了一家釀酒燒坊。傳說大佛寺里有一涌眼,建有一全身大佛壓填。王氏兄弟倒用全身佛三字的諧音,取名為福升全燒坊,因宋人曾用與其一江之隔的薛濤井釀成名酒"錦江春",福升全便將所釀的美酒定名為"薛濤酒",并一舉成名。道光四年(1824年),福升全改名為"全興成",所釀薛濤酒也改名為"全興酒",一時名聲噪,成為蜀都名酒,奠定了全興酒全國名酒的堅固基礎(chǔ)。
全興大曲以高梁為原料,用小麥制高溫大曲,在老窖中釀成。濃香型,具有窖香濃郁,甘冽凈爽,醇正柔和,諸味協(xié)調(diào),后味濃厚的特點,享有"美酒如詩"的盛譽。

郎酒
郎酒產(chǎn)于古藺縣,1904年由鄧惠川夫妻創(chuàng)建,最初叫"回沙郎酒",1933年命名為"郎酒"。采用古泉郎泉為水基,天然溶洞貯存,具有"醬香濃郁、醇厚凈爽、幽雅細膩、回味悠長" 的獨特風(fēng)味,是四川省名酒中唯一的醬香型曲酒。郎酒與貴州茅臺酒同產(chǎn)于川黔交界處的赤水河畔,一江之隔,同一方水源,承一脈工藝,郎酒的特色、香氣和口感上都與茅臺相似,故這兩種酒又?quot;姐妹酒"之譽。

沱牌曲酒

產(chǎn)于射洪縣,是川酒中的后起之秀。唐時稱為"春酒",杜甫有"射洪春酒寒仍綠"的詩句;明朝樂為"謝酒";清末才開始稱"沱牌曲酒"。相傳由當?shù)厝死罴怖^承"謝酒"的傳統(tǒng)工藝,以優(yōu)質(zhì)高梁、糯米為原料,用小麥、大麥制曲制取沱泉水精心釀制而成。具有"窖香濃郁、清冽甘爽、綿軟醇厚、尾凈余長,尤以甘甜著稱"的獨特風(fēng)格,聞名省內(nèi)外。1989年躋身中國名酒行列。

川酒的名優(yōu)白酒眾多,在此不能逐一介紹。除白酒之外,川酒家族中還有不少品質(zhì)優(yōu)良,美味芳香的果酒。比如著名的渠縣廣柑酒和紅桔酒,果香濃郁、色澤澄黃,酸甜適口,爽口留芳。曾幾度獲得全國優(yōu)質(zhì)果酒稱號;都江堰市和大邑等生產(chǎn)的茅梨酒,即獼猴桃酒,酒色清碧、鮮香可口,營養(yǎng)豐富;蒲江特產(chǎn)的蒲李酒;青城山道家傳統(tǒng)特產(chǎn)青城乳酒;以及享譽千年的郫縣筒酒等。啤酒在四川生產(chǎn)的歷史不長,但發(fā)展很快,近年來,藍劍啤酒在川牌啤酒中異軍突起,以口味好,質(zhì)量穩(wěn)定,品種多,銷勢旺的優(yōu)勢,躋身中國五大啤酒生產(chǎn)企業(yè)的行業(yè)。

(三)

川酒,在悠久的歷史發(fā)展中,已完全融入四川人民的生活,也融入巴蜀文化的源流之中,勞動人民以酒消除疲勞、恢復(fù)體力;文人學(xué)者以酒助長詩興、引發(fā)文思。至于以酒酬賓,以烘染喜慶或致哀氛圍的,更是遍及官境民間,無處不在。反過來,這也是使得川酒生產(chǎn)長盛不衰的重要原因。南宋詩人陸游寫道: "益州官樓酒如海,我來解旗論日買。"描述成都美酒眾多,只好認著酒簾輪流品嘗。

一般說來,酒是我國傳統(tǒng)的一種烈性飲料,人們常以酒來體驗、抒發(fā)某種情感?;蚪枰韵罱鈶n,或借以"形神相親",或借以針砭時弊。李白有"抽刀斷水水更流,舉杯澆愁愁更愁"的惆悵、杜甫有"朱門酒肉臭,路有凍死骨"的憤慨,民間也有 "三杯通大道,一解解千愁"的流行語。幾杯下肚,酣然恣肆,這時無論做人還是處世,都陶然超脫,擺脫了世俗禮教的束縛,人的自然本性也就昭展無遺,讓人發(fā)現(xiàn)了一個真實的自我。

適量飲酒對人的健康有益,但飲酒應(yīng)當有度。否則,也可能發(fā)生"酒后誤事。"酒多傷身""酒后亂性"等等問題。尤其是不可"濫酒"。古人就將嗜酒、好色、貪財、逞氣并列為"人生四戒"。今天,我們也有反對酗酒、嚴禁酒后開車之類的規(guī)定,醫(yī)療保健專家也一再強調(diào)"戒煙限酒"對人身健康的好處。

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