土地增財(cái)法                
   【解說】                   　　　　
　　以自己的房子為中心點(diǎn)，然后以你的生肖為主，按照你所適合的方向，去找這個(gè)方向的土地公廟來祭拜。如果沒有廟，可以在家里面，往自己所適合的方向拜也可以。
　　
　　【作法】
　　
　　屬鼠跟屬牛生肖往東南方拜；屬虎生肖往正南方拜；屬兔跟屬龍往西南方拜；屬蛇往正西方拜；屬馬跟屬羊西北方；屬猴正北方；屬雞、屬狗東北方；屬豬拜正東方。五路財(cái)神人人皆可拜之。手持九支清香，雙手合十意念土地神為我招財(cái)寶令我財(cái)運(yùn)興隆,事業(yè)如意,意想一至三分鐘，把九支清香分三柱插入地下即可。更有禮貌周全之法，虔備齋供果品,三牲酒禮,清香寶燭虔誠禮請(qǐng)其法過于復(fù)雜暫不介紹，唯有心誠禮請(qǐng)必有奇效。祝愿虔誠禮拜土地公公者財(cái)運(yùn)興隆心想事成,事業(yè)如意.
所謂天課,是把自己所賺的錢,至少捐出十分之一來幫助別人。  
嚴(yán)格意義上說把握333的原則:1/3捐獻(xiàn);1/3孝敬父母;1/3自用!!!!  

        有繳過天課的錢，才叫做錢，才能用來購物、置產(chǎn)、或生活，也才會(huì)有真正的平安和真正的幸福。譬如：買房屋、搭車船飛機(jī)、購交通工具等等，都不宜忘記應(yīng)繳之天課，這是平安的最佳保險(xiǎn)。若虧欠天課，必有天譴，這是無法逆料的禍源，千萬別掉以輕心。這種錢沒有副作用，也沒有后遺癥。  

        一切經(jīng),皆為成就境界之體驗(yàn)!!  

大家都想有錢，那么我們來看看取得錢財(cái)?shù)囊蚬剑?wbr>
　　舍（錢財(cái)，種子）+職業(yè)（助緣）→得（錢財(cái)，果實(shí)）
　　所以“舍得舍得”，有“舍”才會(huì)有“得”。懂得了這個(gè)因果，我們才有機(jī)會(huì)得到錢財(cái)。
　　我們做了很多事，打工、做生意、偷搶（干壞事）等等，為什么得不到錢財(cái)，就要看看我們有沒有種“種子”了。不種“種子”就盼望收割，盼望天上掉餡餅，天底下沒有這種好事情！
　　古語說：君子樂得為君子，小人冤枉做小人。這句話是說明，如果你有種“種子”，就只要靜心等待機(jī)緣的成熟，自然會(huì)有所“得”，不需要花很大力氣；有些人不知道自己有沒有種“種子”，只會(huì)想盡各種辦法去求，出十分力，才得一分結(jié)果，白白浪費(fèi)了力氣，冤枉！如果你沒有種“種子”，就拼命去求，自然不會(huì)得到。若果還犯了國法，把自己弄進(jìn)了牢房那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕啊！
　　明白了以上的道理，我們來研究這個(gè)“舍”字。
　　實(shí)驗(yàn)：送一份禮物給朋友。觀察：當(dāng)時(shí)自己的心理變化。注意：送禮時(shí)對(duì)朋友說了什么話。再觀察：禮物送出后的心理變化。
　　以下是三句可能送禮時(shí)會(huì)說的話：
　　話語１：小小禮物，不成敬意。（心想：希望我的事情能辦成）
　　話語２：我送這個(gè)禮物給你，你不要弄壞，不要給別人。（心想：我對(duì)你那么好，看你以后怎么報(bào)答我）
　　話語３：這個(gè)好東西我用不著，您拿去用。（禮物送出后心里沒有感覺）
　　……
　　如果你說了第１和第２句話，那么這個(gè)禮物你還沒有送出去，你只不過做了一個(gè)送禮物的動(dòng)作，這個(gè)“物品”還在你的心里。
　　以上實(shí)驗(yàn)是為了說明“舍”要從心里“舍”，并不在乎于你做了什么動(dòng)作。真正的“舍”是不求回報(bào)的，心里沒有感覺的。
　　就那么簡(jiǎn)單，我們就種下“舍”這個(gè)“種子”了。懂得了這個(gè)道理，希望您的心能常“舍”，多“舍”。
　　提示：我們現(xiàn)在做生意的投資款，不是種因，是助緣。你的錢財(cái)是做捐獻(xiàn)、慈善活動(dòng)用的，是種子，是種了因。
　　為什么心要常“舍”呢？你有沒有見過種地，播一次種一輩子都有得收嗎？不一定吧！有些品種每播一次只有一次的收獲，如果還要種不同的品種，就要按節(jié)氣播種了。明白道理后，我們就要常常播種，收獲必定豐富。
　　我們走在街上，有些乞討人向你乞討，你首先要明白，這些乞討人是不種因（沒有受過教育），得的是貧困果。我們不應(yīng)該學(xué)他們，要引以為戒；心要常舍，給他們一兩元錢。至于這些乞討人拿這些錢財(cái)去干什么，或者他們是否真的貧窮，那是他們自己的事，與你無關(guān)了。也就是說，“各人因果，各自承擔(dān)。”你做的是好事，他們做壞事與你無關(guān)。不要因?yàn)樗麄兪茄b著貧窮，你就斷了種好因(結(jié)善緣)的機(jī)會(huì)。
　　另外，要明白我們所謂的財(cái)富是五家共有的：水、火、官府、盜賊、敗家子。是什么意思呢？你辛苦得到的財(cái)富，會(huì)被洪水、大火、大風(fēng)、地震等自然災(zāi)害奪走。如果你得錢財(cái)時(shí)，所做的助緣不正確，偷搶貪污所得，會(huì)受到國家法律的制裁，錢財(cái)被充公。如果你經(jīng)常想偷搶別人的財(cái)物，所造成的惡果是你的錢財(cái)經(jīng)常被人偷搶。如果你很不幸，沒有受過公民教育，不知道怎么樣教育你的下一代，養(yǎng)出個(gè)敗家子來，那么你的錢財(cái)會(huì)被揮霍一空。
　　不單只如此，你的壽命有限，無法與你所擁有的財(cái)物永遠(yuǎn)相守。
　　所以如果你比較有智慧，你的世間財(cái)就不要積得太多，經(jīng)常拿去施舍比較好。越舍越多，舍得快來得快。如果你現(xiàn)在為兩餐而奔忙，就要從現(xiàn)在起，心中常生施舍之念，你至少將收入的2.5%拿出來作捐獻(xiàn)。
　　我們常常做了一些舍不得的事情而自己不知道，舉一個(gè)小小的例子來說明我們的心理活動(dòng)：
　　我們出門上了公共汽車，一元錢。如果剛好你沒有一元錢，只有一張十元。你會(huì)不會(huì)放十元進(jìn)投幣箱呢？通常我們的習(xí)慣是不會(huì)放進(jìn)去（放進(jìn)去的通常被人稱為傻瓜），而寧愿下公車去打的士。感覺我的十元錢沒有白花，享受了一番。其實(shí)這種用錢方式就造成了往后得錢財(cái)?shù)囊蚬?，如果你放十元錢進(jìn)公共汽車投幣箱，心有“舍”意念，那你就是種了9元錢的種子。十元錢若是打了的士，你是享受了果而沒有種因，不舍得的心還增長(zhǎng)了。
　　提示：舍的時(shí)候不太樂意，得的時(shí)候也會(huì)困難。這是我們現(xiàn)在為什么來錢那么困難的原因。
　　我們的心里有思維習(xí)慣，可以花幾百上千元買個(gè)手機(jī)，買菜多幾角錢會(huì)舍不得，老是想著小數(shù)目怕長(zhǎng)計(jì)。你今日之會(huì)貧窮，就是這些生活中的一點(diǎn)一滴小事情造成的。
　　將不將這些不能夠永遠(yuǎn)相守的錢財(cái)去換取好的命運(yùn)際遇和福氣，這筆賬就只能留您自己去算了……

想旺財(cái)源，請(qǐng)神坐鎮(zhèn)

財(cái)為養(yǎng)命之源，有財(cái)才能更好的生存，才能做些其他更有益的事。沒有財(cái)，哪里來的衣食？……

    想大旺財(cái)源，可以求求大尊財(cái)神玄壇正神趙公明！玄壇正神趙公明神通廣大，被尊為"正財(cái)神"，其個(gè)性強(qiáng)悍而急，有驅(qū)邪斬妖、催財(cái)進(jìn)寶等職能，加上他手下有四名招財(cái)進(jìn)寶的使者，因此他們辦事的效應(yīng)特別快，最適合做生意或者渴望改善財(cái)運(yùn)的人士供奉。

    武財(cái)神姓趙名朗，字公明，是道教中的大尊財(cái)神。其形象為：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。他神通廣大、驅(qū)邪斬妖、消除瘟疫、催財(cái)進(jìn)寶。因趙公明面色黑如墨斗，故又稱為“趙玄壇”。《封神演義》也曾經(jīng)提及，趙公明法力高強(qiáng)，打敗了姜子牙麾下的好幾員神將。最后被封為“金龍如意龍虎玄壇真君”，率領(lǐng)麾下四位正神，包括“招財(cái)使者”陳九公，“招寶天尊”蕭升，“納珍天尊”曹寶，“利市仙官”姚少司，分別負(fù)責(zé)司財(cái)、迎祥納福、追逃捕亡、收瘟攝毒等職務(wù)，合稱為“五路財(cái)神”。

    后又成為張陵修煉仙丹的守護(hù)神，玉皇天尊授以正一玄壇元帥之稱，并成為賞罰訴訟、保病禳災(zāi)之神，并且買賣求財(cái)，使之宜利。故被民間視為財(cái)神。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，身跨黑虎，故又稱黑虎玄壇。

    那么渴望供奉玄壇正神趙公明，應(yīng)該怎么做才能得到更好的效果呢？下面講解幾個(gè)簡(jiǎn)單需要注意的事項(xiàng)：

一、財(cái)位放神像—改財(cái)運(yùn)
    一般而言，神像在廟里供奉最為妥當(dāng)和適宜，但是經(jīng)常來往廟宇又十分不便，所以就有人為了能夠離神仙近些，就把神仙請(qǐng)到家里供奉，希望能夠近水樓臺(tái)，更快的得到神明的庇佑。于個(gè)人家中，神像盡量安置一座神壇，日日以香火供奉。然而，現(xiàn)代家庭未必有足夠的地方配合。然而求財(cái)之心人皆有之，折中的方法可以請(qǐng)一個(gè)趙公明的神像，找老師開光，然后將神像安放在家里密用的財(cái)位上，并在神像前合掌說出你所祈求的愿望，財(cái)運(yùn)便會(huì)有望得到改善，當(dāng)然也要視你需要的是否是來路光明的正財(cái)。因?yàn)樾褛w公明是天上正神，由于玉皇天尊命其掌管天下財(cái)源，所以無論你的工作、得財(cái)?shù)拈T路，只要是正義之財(cái)，玄壇正神趙公明都會(huì)幫助的。如果你愿意在自身所得之財(cái)中奉獻(xiàn)一部分于公益事業(yè)，玄壇正神趙公明更是樂意相助了。

二、趙公明招財(cái)符—見效快
    安置一座神壇供奉神像，是道教一項(xiàng)重要的改運(yùn)方法。安身是很關(guān)鍵的過程，法師需選擇吉日吉時(shí)進(jìn)行開光裝臟的儀式。開光神像的方法，是需要請(qǐng)用文昌新文筆，點(diǎn)金雞朱砂，念動(dòng)咒語，上請(qǐng)諸位神靈證盟，請(qǐng)正身神靈匯聚神像當(dāng)中，籍此借助神靈的威靈，使供奉者運(yùn)氣好轉(zhuǎn)，求財(cái)謀事都能得心應(yīng)手，然后再于家中選擇出最有利的供奉神尊的方位，如想進(jìn)一步加強(qiáng)家庭催財(cái)?shù)男Ч烧依蠋熣?qǐng)一道“趙公明五路招財(cái)符”，若將此符收藏在趙公明神像內(nèi)，效果更好，見效更快。

三、隆重祭拜
    趙公明生于商朝末年戊子年農(nóng)歷三月十五日卯時(shí)，可推斷為公元前1232年夏歷三月十五日。
財(cái)神誕辰日：農(nóng)歷三月十五日
財(cái)神成道日：農(nóng)歷六月六日
財(cái)神賜財(cái)日：正月初一到初五、每月初一、十五日
財(cái)神結(jié)算日：臘月二十三到三十日

    正月初五是財(cái)神的接神日，所以過了年初一，接下來最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神，在接財(cái)神日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。在南方就比較隆重了，把供品共分三桌：第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點(diǎn)，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財(cái)進(jìn)寶、魚躍的吉意。祭祀時(shí)，主人點(diǎn)燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ碓冈谛碌囊荒昀锎蟀l(fā)大富。對(duì)于日常百姓家只要盡心意就可以了。

    其余的日子只要相對(duì)隆重的祭拜就可以了，至于每天最好也要盡心到位較好。

注：
    但是供奉未開光的神像，就有問題了，因?yàn)闆]有開光的神像，容易被邪靈入侵。有些人買了神像回來后，就放在神壇上點(diǎn)香供奉，沒有經(jīng)過“除穢”、“開光”的程序，這樣很容易被一些低等靈或者邪靈入侵，坐享香火，故不可大意；如果神像沒有香火供奉，只當(dāng)藝術(shù)品看待，則沒有問題；如果需要供奉，就必須經(jīng)過開光，請(qǐng)務(wù)必切記。