漢學(xué)破解埃及古王國衰亡主因是大洪水災(zāi)害
  倪寄如 
 中國是左祖右社世界萬國建都于古埃及、古希臘中央政權(quán)的數(shù)次遷都東來，曾為世界語之漢學(xué)的“讖緯（經(jīng)緯）”術(shù)與漢字“六書”正在把世界古史之謎一一解開。至今西方史學(xué)家仍認(rèn)為埃及古王國的滅亡主因是大旱導(dǎo)致民變而垮塌，實際埃及古王國衰亡的主因是遞增的大洪水災(zāi)迫使“四兇族”民造反而倒臺。
依照中華古史知帝堯即是古埃及法老孟考拉（埃及古王國約為公元前2680——2181年的3——6王朝、法老孟考拉——帝堯約為公元前2500年左右），從埃及古王國至末王國——帝堯至中華之周朝的史差主在詳細(xì)年代（夏前古朝代為族支傳承、故一帝年限往往有數(shù)世達(dá)幾百年開外）……由于埃及古王國中期地球氣候更暖，中歐的冰雪也隨兩極冰山開始融化匯集澎湃，特定的小氣候籠罩著地中海，造成北非數(shù)百年大雨滂沱，入洋口狹小的地中海盆地形水位立即居世界平均水位的最頭牌……這就是《圣經(jīng)》描述的世界，尤其是地中海地區(qū)進(jìn)入了不斷升級的“大洪水”災(zāi)害……《史記》載四千年前：“當(dāng)堯帝之時（其前200年尼羅河已水量充沛、而后風(fēng)云突變），鴻水滔天，浩浩懷山襄陵（浩浩大水包圍了鑲嵌著黑石板的哈夫拉金字塔等上古帝王陵寢、自然建于哈夫拉時期的獅身人面像也開始受大水浸漬破壞，“襄”也為“乘”除法之符號——即對“伏”羲太“昊”的崇拜），下民其擾。”“于是堯聽四岳，用鯀治水。九年而水不息，功用不成，于是帝堯乃求人，更得舜（即堯帝世系選舜系接替取代、舜即埃及長壽法老佩比二世為代表、約為公元前2300——2200年的第六王朝、其作諸侯國洲主與埃及法老共在位94 年。中華古帝傳承多為重點連續(xù)簡縮偏頗之傳載）。”“堯使舜入山林川澤，暴風(fēng)雷雨，舜行不迷……”“舜登用，攝行天子之政，巡狩。行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死……于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)。”方有“大禹治水”夏商周的繼往開來……可知舜在位之年“四門辟”“平水土”“天下明德皆自虞帝始”，而埃及古王國至禹的中王國經(jīng)歷了烈日暴雨近六百年的洪水風(fēng)化之災(zāi)。約是四千年前地中海六百年的頻繁大洪水，使撒哈拉沙漠隨洪水熱風(fēng)向北非平川曼延并進(jìn)而覆蓋，沙乘水勢沿建筑金字塔的石材運河隨風(fēng)擴(kuò)散，吉薩金字塔的獅身人面像也被水載風(fēng)送的黃沙掩埋，這就是撒哈拉綠原消失的主因，也造成獅身人面像受水垂直浸蝕的損壞，古王國從4王朝后期經(jīng)歷了300年遞增的大水患，末了饑荒逼“四兇族”民攻圣城、古王國不亡那才怪……在“天下之王”沙姆希亞達(dá)德一世（約為公元前1813——1781年、即亞伯拉罕——禹）東方諾亞方舟的救援下，西方世界才逃出了“大洪水”之災(zāi)，禹轄有埃及中王國并東巡狩，帝禹之暮年在會稽（會乃亞述人集會、稽乃右墓金字塔埃及——姬國得猶旨之地會意）派方舟傳旨西行救民脫出六百年苦海（實賴于大氣候的更改）……
  中華〈棘人〉（“伯”人也為泛巴比倫“薄”人、其棘人也表示埃及姬人、也表示棘戢刺戈——戈瑞斯希臘克里特島古埃及新王國——殷商的東遷子民）人懸棺也是受了洪水淹墓的埃及改建帝王谷的啟示，其亡者頭朝東也是對中王國法老禹陵的情懷……西方史學(xué)家認(rèn)為埃及古王國主要亡于旱災(zāi)貧民與奴隸大起義，極可能是把史料時代前后錯擺……古王國末尾至埃及第一中間期（約公元前2180——2040年）是各洲自顧自，把水患防堵于各洲之外，至禹方平定諸侯勢力統(tǒng)一疏導(dǎo)流而不塞……但禹傳子啟難延續(xù)，“帝太康失國，昆弟五人，須于洛‘芮’，作《五子之歌》”足見其衰（西史記述埃及十二王朝法老曾發(fā)動對努比亞巡狩征伐、民怨沸騰，法老在宮中遇害、大臣與巡狩出征的王子聞訊便出逃到西亞兩河交匯的祖地敘利亞須臾忍耐），西史家引證的《聶非爾列胡箴言》與《伊蒲味箴言》，一為第一中間期尼羅河諸侯聯(lián)手“四兇族”畫地稱霸終造反、一為太康年間飽受旱災(zāi)戰(zhàn)亂之民反“曷（蝎）”政求“曷（和）”諧的翻天覆地之勢態(tài)……
中原自古與泛埃及東西一體相呼應(yīng)，古埃及從未消失、而是西方隱去東方在，《尚書》《詩經(jīng)》《山海經(jīng)》等史料在西人考古發(fā)掘前已記述了獅身人面的西王母、金字塔與埃及古史，主創(chuàng)古埃及文明的中國人最有責(zé)任把人類古史講明白（請參考系列文章）……又孔子之孔亦同恐（古先音后字、字由簡至繁用以別意——恐：“孔夏”）、夏同嚇（下為南國——男子漢）唬（漢前稱獅亦為虎國——司芬克斯的埃及）<口赫>（赫婿氏國——哈悌人）更精彩。但愿訛史腐儒勿學(xué)鴕鳥政策畫地為牢難言世界古史自作矮，勿學(xué)男盜女娼自我埋汰導(dǎo)致文史學(xué)術(shù)更腐敗……后門“（官）姥爺”與變態(tài)“小生”（非反串）朝朝皆有，黿龜看蛋和古史套詞各有所愛……“和為貴”放縱丑聞、事故不斷，“書簡識繁”啟迪睿智、漢學(xué)增色……重學(xué)《講話》深感：扭曲改革宗旨的“小農(nóng)小市民”的儒教癖好，難與科學(xué)創(chuàng)新理念長久合拍……腐儒自抓頭發(fā)自拔高，夫子老王賣瓜定歇菜……
*附：萬年前，中原人已走遍亞、非、歐、美，聯(lián)姻天下，以絲、農(nóng)之播絲（波斯一稱源自中華）文化，使世界由游牧進(jìn)入農(nóng)耕時代，引領(lǐng)世界文明一萬年。中華古史與古埃及史相同，古漢語為世界語，中華埃及象形甲骨漢字記述了人類一萬多年的歷史。神農(nóng)氏為埃及涅迦達(dá)一期文明；炎帝為埃及涅迦達(dá)二期文明，后期戴紅色王冠；黃帝為上埃及戴白（為百、日）色王冠者；顓頊帝為上埃及王納爾邁（美尼斯），統(tǒng)一埃及，戴紅、白雙色王冠（少昊國在西南亞、東北非的東非大裂谷地區(qū)）；仁君帝嚳為法老胡夫，建立了位于古經(jīng)、緯各30度的十方金字塔——古代人文、天、地大座標(biāo)，其子摯，不善；夏禹為亞伯拉罕，繼轄埃及第十二王朝；埃及新王國的宰相維西爾——阿伊（非腐儒所言的伙夫、而是主鼎祭祀的阿訇），就是商湯的小舅子伊尹——阿衡；殷商祖乙帝為埃及小法老圖坦卡蒙，甲骨文記載死于齒疾病變；盤庚由中原遷都于亳，其亳為百（讀博、包括巴比倫的泛埃及）——埃及；殷商武丁帝為拉美西斯二世，繼太昊、黃帝、大禹事業(yè)，從亞、非、歐移民開發(fā)美洲；拉美西斯三世為殷商武丁帝之子祖甲帝，《史記》載：“帝甲淫亂，殷復(fù)衰。”。中原與埃及為左祖右社，埃及中央政權(quán)多次東遷，最后分別于殷、周后期定都于中原，故號稱中國，諸侯、屬民多有東遷。