殿試

    殿試，金元明清四代科舉考試之一。又稱御試、廷試，即指皇帝親自出題考試。會試中選者始得參與。目的是對會試合格區(qū)別等第。金代及第者分上、中、下三甲。元工分一、二、三甲，兩榜。蒙古、色目為一榜，漢人、南人為一榜。前三人賜進士及第，為一甲；余賜進士出身、同進士出身，為二、三甲。明清沿元制分三甲，但不分二榜。其程序大體如下：試前須復(fù)試，在紫禁城內(nèi)的保和殿應(yīng)試。復(fù)試畢，于四月二十一日應(yīng)殿試，也在保和殿。殿試只考策問，應(yīng)試者自黎明入，歷經(jīng)點名、散卷、贊拜、行禮等禮節(jié)，然后頒發(fā)策題。制策題目，清初用時務(wù)策一道，題長二、三百字，所詢一二事；康熙以后，題長達(dá)五、六百字，甚至千字左右。乾隆二十六年(1761) ，改由讀卷大臣密議八條中圈出四道為題。策文不限長短，一般在2000字左右，起收及中間的書寫均有一定格式及字?jǐn)?shù)限制，特別強調(diào)書寫，必須用正體，即所謂“院體”、“館閣體”，字要方正、光園、烏黑、體大。從某種角度來看，書法往往比文章重要。殿試只一天，日暮交卷，經(jīng)受卷、掌卷、彌封等官收存。至閱卷日，分交讀卷官８人，每人一桌，輪流傳閱，各加“○”、“△”、“＼”、“１”、“×”五種記號，得“○”最多者為佳卷，而后就所有卷中，選○最多的十本進呈皇帝，欽定御批一甲第一、二三名即為狀元、榜眼、探花，一甲三人稱“進士及第”，又稱“三鼎甲”。二甲若干人，占錄取者的三分之一，稱“進士出身”，二甲的第一名稱傳臚。三甲若干人，占錄取者的三分之二。最后由填榜官填寫發(fā)榜。一甲三人立即授職，狀元授翰林院編修。二、三甲進士如欲授職入官，還要在保和殿再經(jīng)朝考次，綜合前后考試成績，擇優(yōu)入翰林院為庶吉士。即俗稱的“點翰林”，其余分發(fā)各部任主事或赴外地任職。  

    會試    

    會試,金元明清四代科舉考試名目之一。由禮部主持，在京師舉行考試。金代凡府試中選者可參與會試。泰和二年(1202) 定，策論三人取一， 詞賦經(jīng)義五人取一。元代鄉(xiāng)試取300人，三分之一可參與會試，其中蒙古、色目、漢人、南人各占四分之一。考試內(nèi)容重經(jīng)義，輕詩賦。明清各省鄉(xiāng)試中式的舉人，于次年二月（清乾隆以后改在三月）入京參加由禮部主持的考試。以往各屆會試中未中的舉人與國子監(jiān)的監(jiān)生也可一同應(yīng)試。因考試在春天，又稱春試或春闈。若鄉(xiāng)試有恩科，則次年也舉行會試，稱會試恩科。會試在北京內(nèi)城東南方的貢院舉行。會試的主考官４人（明代為２人）稱總載，以進士出身的大學(xué)士、尚書以下副都御史以上的官員，由部都請派充。另有同考官１８人（明代初為８人，以后有所增加，多時曾達(dá)２０人），多由翰林充當(dāng)。考試時的彌封、謄錄、校對、閱卷、填榜等手續(xù)與鄉(xiāng)試一樣。參加會試的舉子應(yīng)先行復(fù)試，道遠(yuǎn)不及者，得于會試后另行復(fù)試。會試分三場舉行，三日一場，第一場在初九日，第二場在十二日，第三場在十五日，亦先一日入場，后一日出場。三場所試項目，四書文、五言八韻詩、五經(jīng)文以及策問，與鄉(xiāng)試同。會試取中者稱“貢士”又稱為“中式進士” ，第一名稱“會元”。錄取名額不定，明代約300名左右，分南、北、中三地域按比例錄取；清代無定額，每科自百余名至二三百名不等，最多的一次在雍正八年(1730)，錄取406名，最少的一次在乾隆五十四年(1789)公取96名。各省被錄取的名額，以應(yīng)試人數(shù)及省的大小、人口多寡而酌定。會試揭榜后，中式進士須于下月應(yīng)殿試。

    鄉(xiāng)試     

    明清時代科舉制省一級（包括京師順天府） 的考試。明洪武十五年(1384)規(guī)定了“三年大比”制度，每隔三年，舉行一整套自下而上的考試步驟。以便承襲下來，并逐步予以完善，直至清末。鄉(xiāng)試每逢子、午、卯、酉年舉行，是為正科。若遇慶典，有時加科，是為恩科。鄉(xiāng)試在秋天舉行，故又稱秋試或秋闈。順天府的鄉(xiāng)試在內(nèi)城東南方的貢院舉行，凡順天、直隸（今河北省）、關(guān)外各府、州、縣學(xué)的生員與貢生，經(jīng)過上一年由學(xué)政主持的科考以及本年舉行的“錄遺試”、“大收試”合格者，與儒子未試者、官之未入流者經(jīng)有司舉薦，均可參加鄉(xiāng)試。主持鄉(xiāng)試的正副主考官以京堂官經(jīng)過考選而由政府特派。此外還有監(jiān)臨官、提調(diào)官、監(jiān)視官、收掌官、同考官等。同考官中文優(yōu)學(xué)長的，派充內(nèi)簾，負(fù)責(zé)分房閱卷；文字較差的，派充外簾，司受卷、對讀、謄錄、彌封等職。考試分三場舉行，三日一場。八月初九為第一場，試以《論語》文一、《大學(xué)》或《中庸》文一、《孟子》文一以及五言八韻詩一； 十二日為第二場， 試以《易》、《書》、《詩》、《禮記》、《春秋》五經(jīng)文各一；十五日為第三場，試以策問五道。三場都是先一日入場。應(yīng)試者的試卷用墨筆書寫，稱“墨卷”。作成后，呈交受卷官，隨即彌封編號，然后交給謄錄所用朱筆抄錄，稱作“朱卷”，校對無誤后方送同考官閱看。“朱卷”經(jīng)各號房同考官閱后，選其佳卷，隨時向正副主考官呈薦。主考官決定取中之卷，再對號啟封，各書姓名于朱、墨卷上，然后依照應(yīng)錄取名額及前后名次序，正式發(fā)榜，取中者即為本科中式舉人。錄取名額，因省因年而異，順天的鄉(xiāng)試取中者往往有一二百名。凡考中的舉人，均應(yīng)謁見薦卷的房師及主考的座師，自稱門生，拜主考為座主，得領(lǐng)水陸牌坊銀二十兩。 
    （資料來源：老北京網(wǎng)） 

       
    【附一】宋代殿試雜談     作者：周臘生  

    宋代是我國科舉考試走向正規(guī)化、制度化的朝代。就進士考試而言，宋初大抵沿襲隋唐五代的做法，幾乎每年都要舉行一次，只是錄取人數(shù)很少，且不舉行殿試。自太祖開寶六年（973年）宋準(zhǔn)榜開始確立殿試及唱名制度，到淳化三年（992年）孫何榜時采用糊名考試的辦法，科考制度遂逐步完善。英宗治平四年（1067年），又確立了3年一次會試，并嚴(yán)格執(zhí)行，這一制度一直延續(xù)到南宋滅亡。
    科舉考試是封建帝王選拔人才的重要手段，但這一制度一開始就有失公允。宋初在沒有殿試時，一般情況下一切程序均由禮部主持，最后只是將結(jié)果告知太祖趙匡胤。自有殿試以來，每科狀元的確定，也并非公平競爭的結(jié)果，有的只是取決于皇帝的一人的意志或者說是迎合了當(dāng)權(quán)者的政治需要，這在宋代科舉制度產(chǎn)生、發(fā)展與完善的過程中都有所反映。

    一、 殿試始于宋準(zhǔn)榜

    開寶六年（973年）三月初七，新錄取的進士宋準(zhǔn)等10人及其它諸科錄取的28人一起到講武殿謝恩。通過當(dāng)面對話，趙匡胤覺得進士中的武濟川、“三傳”學(xué)究中的劉睿知識淺陋，回答問題時張皇失措，牛頭不對馬嘴，就下令將他們刷掉了。這科是翰林學(xué)士李昉擔(dān)任權(quán)知貢舉（即臨時負(fù)責(zé)科舉考試之事），而武濟川是他的家鄉(xiāng)人，因此趙匡胤很不高興。 
    事后，未被錄取的徐士廉等人又擊登聞鼓（古代帝王為了表示聽取臣下的冤情或諫議，懸鼓于朝堂之外，允許臣民擊鼓直接向皇帝反映問題），狀告李昉賣人情，取舍不公允。趙匡胤就這個問題征詢翰林學(xué)士盧多遜的意見，盧說：“我也聽到不少議論。”趙匡胤就命令貢院將考完了3場而落選的人造冊上報，結(jié)果進士及諸科共報上來360人。
    三月十九日，將這些人全部召見，選了195人，其中包括徐士廉。加上宋準(zhǔn)等已經(jīng)錄取的38人都發(fā)給卷紙，另外再考一場詩賦，并另委考官主持其事。兩天后，趙匡胤親自到講武殿批閱試卷，共錄取進士26人，其他“五經(jīng)”、“三禮”諸科共101人，都賜及第。宋準(zhǔn)、徐士廉均在進士科錄取之列，仍以宋準(zhǔn)為榜首。并且，賜給宋準(zhǔn)制錢20萬以舉辦慶祝宴會。李昉則被貶為太常少卿，和他一起主持試事的其他官員也都受到了處罰。
    從此，殿試就成了科舉考試的一道必須經(jīng)過的程序。

    二、 黜快手孫何成“三元”

    自太祖建隆元年（960年）至太宗端拱二年 （989年），頻頻舉行科舉考試，且多以最先交卷者為狀元。這種方式有意無意地沿用了30年，共產(chǎn)生了22位狀元。楊礪、宋準(zhǔn)、王嗣宗、胡旦、蘇易簡、王世則、梁灝、陳堯叟等都是北宋前期著名人物，他們皆因搶先交卷而成了狀元。其中楊礪、王嗣宗、蘇易簡、陳堯叟后來還成了頗有政績的掌權(quán)人物。
    文思敏捷、下筆千言固然是人的才氣的一種體現(xiàn)，但僅以此確定名次高下，終究有失偏頗。再說，一榜接一榜地都是先交卷者成了狀元，而一當(dāng)了狀元，不僅名氣大、入仕起點高，而且以后升官也比別人快得多。這樣，繼起的讀書人準(zhǔn)備考試就只在寫作速度上下功夫，而忽略了文章的質(zhì)量，更不肯認(rèn)真在積累知識上下功夫。有的士人甚至相互吹捧，哄抬那些草率成篇者的身價，以制造知名度。已經(jīng)有了應(yīng)試資格的舉子以此為榮，準(zhǔn)備應(yīng)試的學(xué)童也群起仿效，逐漸形成一種華而不實的文風(fēng)，影響十分惡劣。一些有見識的朝臣看出了這個問題的嚴(yán)重性，就一再向太宗上奏章。太宗還算是個勇于納諫的君主，很快就認(rèn)識到這一問題的危害性，便立即改變做法，決定不再以行文的遲速作為決定名次的標(biāo)準(zhǔn)。
    淳化三年（992年）二月，又要舉行會試了，太宗還采納了莆田人陳靖的建議，制定了“糊名考校”的辦法。這科應(yīng)試者共1．3萬人，這不但是宋代開國以來的空前盛況，也是隋唐五代300多年來所未曾有過的。太宗深感這是個扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣的好機會，就命令考官們仔細(xì)閱卷，認(rèn)真治一治爭先交卷、草率成文的浮華之徒。
    會試考３場，第一場考官們就來了個下馬威，出的題目冷僻。出題之后，許多考生都模不著頭腦，紛紛要求考官們加以說明。這在以前歷次都是允許的，可這次卻得不到回答。不少一向自詡“才思敏捷”的考生，這次竟也遲遲不能下筆。
    不過，人那么多，總還有快手。年僅17歲的江南考生錢易，不到中午已經(jīng)做完答卷，第一個出了場。這次，他可撞在槍口上了。考官們心照不宣、矯枉過正地連卷子都不看，用紅筆一抹，當(dāng)作廢卷子拋棄在一旁，并取消了他參加第二、三場考試的資格。
    會試的結(jié)果是：一位已經(jīng)頗有些名氣但文思相對遲澀的河南舉子孫何當(dāng)了“省元”（“省”，乃唐宋時中央部門的名稱；唐宋會試由尚書省主持，故又稱省試，第一名稱 “省元”）?？焓皱X易被黜落，而速度較慢的孫何反而受重視，一些向來以快為榮的考生都還只當(dāng)是偶然現(xiàn)象，根本沒有料到這是太宗有心要懲治單純求快的人。因此，以李庶幾為首的一批通過了會試的快手們對孫何奪取省元很不服氣。他們特意聚集在京城一個著名的餅子店里進行寫作比賽。揚言誰在廚師烙好一張大餅的時間內(nèi)完成一韻詩，誰就是高手。吵吵嚷嚷，呼呼叫叫，旁若無人。
    他們哪里知道，這件事很快就傳到朝臣們耳朵里了。大臣們對這些人更加厭惡。待到殿試時，太宗親自擬了一道更為冷僻的題目，從《莊子·寓言》中摘出“卮言日出”四個字作為賦題，決心再給快手們一點厲害瞧瞧。
    殿試開場了。李庶幾還沒有完全弄明白題意，就急急忙忙胡亂湊了一篇，別人還在冥思苦想之時，他已搶先交了卷。他的同伙們一見，也就不敢細(xì)想，一個個隨意亂扯，紛紛成篇出場。李庶幾滿以為這回狀元是穩(wěn)拿了。他的崇拜者也跟著一味地吹捧，更使他自我陶醉。還沒等傳臚（宣布殿試名次的儀式）、張榜，他就讓仆人大肆張羅，為慶賀自己狀元及第做準(zhǔn)備。在確定名次時，朝臣們將他們在餅店搞比賽的事一五一十對太宗說了。太宗大怒，下令將他黜落，并且罰他兩科之內(nèi)不許參加殿試。最后的結(jié)果是：搶先交卷者紛紛落榜，“文思苦遲”而“文理可觀”的孫何又中了狀元，而且在宋代狀元中首創(chuàng)了連中“三元”的奇跡。從此，以答卷的遲速決定名次的辦法也就取消了，這一改革是合理的。
    李庶幾咸平元年、二年接連兩科都未能參加殿試（此前有5年停止科舉），直到咸平三年（1000年）陳堯咨榜才以省元及第。
    錢易雖被黜落，卻因此出了大名。他后來重新參加開封府的選拔考試，又想爭第一而引起一場大爭論，驚動了朝廷。經(jīng)過反復(fù)討論與復(fù)試，結(jié)果排名第三。這時蘇易簡在太宗面前極力稱贊他的才華，太宗很驚喜，打算招他為 “白衣卿相”，但很快因繁雜的政務(wù)而淡忘了。咸平二年（999年），他終于進士及第，在真宗朝很受重視，官至翰林學(xué)士、知制誥（負(fù)責(zé)起草朝廷文告、命令等）。 
    (來自網(wǎng)易校園頻道)

    【附二】清代殿試  
   
    殿試是科舉制度中最高一級的考試，其制始于唐武則天時，以后各朝代一直沿襲。 
    清代的科舉考試，大致可分為四級，即童試、鄉(xiāng)試、會試及殿試。 
    童試是縣試、府試和院試的統(tǒng)稱，尚未取得生員資格的童生通過童試考試中的稱為秀才。秀才可參加每三年一次在各省城舉行的鄉(xiāng)試，若考中稱為舉人。各省的舉人參加每三年一次在北京由禮部主持的會試，會試考中者叫貢士。貢士在皇宮的殿廷上參加由皇帝親自出題、監(jiān)考的考試叫殿試，殿試考中者稱進士。
    清朝的殿試自順治三年（1646年）開始舉行。殿試的地點，清初在天安門外，順治十五年（1658年）改在太和殿丹墀前，雍正元年（1723年）因天氣寒冷又移到殿內(nèi)進行，乾隆以后殿試改在保和殿內(nèi)進行。殿試策題一般都由皇帝親命。為防止漏弊，由讀卷官密擬策題，當(dāng)即送皇帝閱定之后由監(jiān)試御史臨場監(jiān)督，連夜印刷，印刷的場所戒備森嚴(yán)。貢生答卷后，由讀卷官閱卷。試卷經(jīng)過反復(fù)閱定后擬定名次，并將前十名試卷隱去姓名、履歷、三代，進呈皇帝欽定名次。
    名次定出后，試卷官引前十名進見皇帝，之后書寫大小金榜。小金榜送皇帝御覽，大金榜則于傳臚之日張掛于長安左門外，之后還要在太和殿舉行金殿傳臚儀式，這是皇帝宣布進士登第名次的典禮，十分隆重。 清朝的進士分為三甲，一甲賜進士及第，二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。一甲前三名又分別被稱為，"狀元"、"榜眼"、"探花"，分別授予翰林院修撰及編修等職。

    【附三】院試  

    明清時代科舉制度由地方主持的初級考試辦法，包括童試、院試、歲試、科試等步驟。清代康熙年間方更為完備。童試又稱小考，由各府、州縣長官主持，考選本地的童生?？荚嚪炙膱雠e行，第一、二場試一文、一詩，第三場試一賦一詩或一策一論，第四場試小講三四藝。對考生逐場淘汰，最后被錄取的童生名冊被送往本縣儒學(xué)署，然后再往上送督學(xué)院，等中央所派的督學(xué)使者（又稱學(xué)政）來監(jiān)即舉行院試。正試試兩文一詩，復(fù)試試一文一詩，并默寫《圣諭廣訓(xùn)》百數(shù)十字。被錄取者即成為所在地縣學(xué)（州學(xué)或府學(xué)）的生員，初學(xué)的稱附學(xué)生，逐步升為增廣生和廩膳生，他們統(tǒng)稱為秀才。廩、增、附生每年必須參加由學(xué)政主持的考試，稱歲試，因故未考者，必須補考?？荚嚂r，試以四書《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》文一，五經(jīng)《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》文一，五言六韻詩一。依照考生文字的優(yōu)劣，分為一、二、三等，考列一等的，原為廩膳生的不計，原為增廣生、附學(xué)生的，經(jīng)復(fù)試后可補敘廩膳生，每年便可領(lǐng)到廩餼銀四兩。復(fù)試試以四書文一，五言八韻詩一。當(dāng)時有“三年大比”制，即每隔三年舉行一整套的自下而上的考試步驟，每逢子、午、卯、酉年的秋季，舉行鄉(xiāng)試，每逢辰、戌、丑、未年的春季，舉行會試。當(dāng)大比之前一年，由督學(xué)舉行一系列的科試，其次序為第一日試經(jīng)古，正復(fù)兩試，與歲試同。第二日試廩、增、附生四書文一、策一、五言八韻詩一。第三日試童生，與歲試同。第四日復(fù)試經(jīng)古。第五日復(fù)試取得一等的廩、增、附生。第六日復(fù)試取進的童生。第七日試出學(xué)的貢生，貢生如已出學(xué)，可不應(yīng)試，但欲應(yīng)鄉(xiāng)試者，必須參加此項科試。科試除童生考試補為附學(xué)生外，凡廩膳生取列一、二等或三等前三名的便取得了次年應(yīng)鄉(xiāng)試的資格。童試、院試、歲試、科試等僅為科舉的初步，至進而為鄉(xiāng)試、會試、殿試，才是科舉選士的正途。 
    （資料來源：老北京網(wǎng)）