生涯第一定律 機會總是傾向于賦予有準備頭腦的人。人生確有意外收獲者,但就整個人生或整個人群來說,有準備的頭腦占據(jù)著機遇的核心。 總結人們的生涯規(guī)律,人生準備的主要方式是:所做與所想既緊密關聯(lián),又具有一定的差別,做一條線,想另一條線。 所以,我們把“雙線人生”列為職業(yè)生涯的第一定律。 事業(yè)包括著:產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、職業(yè)等等。 任何事業(yè)都有形式和內(nèi)容兩個部分。 汽車銷售,汽車是內(nèi)容,銷售是行業(yè);上市咨詢,上市是內(nèi)容,咨詢是形式;化妝品 生產(chǎn),化妝品是內(nèi)容,生產(chǎn)是形式……。 把生涯準備與就業(yè)結合起來,主做內(nèi)容,主想形式,或主做形式,主想內(nèi)容,這是雙線準備的典型搭配。 有了這種準備,生涯發(fā)展就有了基本規(guī)律。 做化妝品銷售的,可能最終轉入汽車設計,這個轉移幅度特別大,內(nèi)容和形式全變了。實際上,這個轉變是遵循這樣的有規(guī)律過程的:從事化妝品銷售,做化妝品,想銷售;由于高級化妝品的客戶也是轎車高消費一族,于是,改做銷售,想汽車——進入汽車銷售行業(yè);做銷售,想汽車,趕上本城市建設汽車廠,于是又憑借對企業(yè)消費市場的深入了解,進入汽車設計公司……。這是最安全穩(wěn)妥的轉行模式。 “形式變內(nèi)容”和“內(nèi)容變形式”,這就是職業(yè)轉型的基本模式。 職業(yè)者面臨的市場機會總是無限的,但抓住機遇的現(xiàn)實工具只有兩套——形式與內(nèi)容,制造這兩套工具的分別是“做”和“想”。 “做”幫助人們把握現(xiàn)有機會,“想”幫助人們抓住新的機會。 上述是知本主義之前的情況。知本主義來了,基本原理沒有變化,而人的行為卻有所變化——在“做”和“想”的基礎上,又多了一個“傳”。 邊做,邊想,邊傳。 “傳”就是傳播。把你的知識傳播出去,你的知識在別人那里會產(chǎn)生新的知識,而你原來的知識就成了知本,“知本”就是能帶來剩余知識的知識。 你傳播出去的知識——知本,其作用在于:用知識贏得了圈子,圈子里誕生你最好的朋友、下屬、客戶……。 “做”和“想”發(fā)生在就業(yè)階段,而“傳”則不僅有利于完善就業(yè),更有利于把握創(chuàng)業(yè)機會,你的創(chuàng)業(yè)條件是否成熟,知本表現(xiàn)會時刻告訴你。 一個人經(jīng)歷得越多,總結得越多,經(jīng)驗就越多,可供選擇的機會就越多。機會太多往往誘惑也多,按什么原則優(yōu)中選優(yōu)呢?生涯第二定律會告訴你。
生涯第二定律 “知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,“知道的東西”不是最好的選擇范圍,要進一步縮小到“愛好”的范圍,再進一步縮小到能“樂在其中”的范圍。 成功者成功的原因有很多,但究其本質(zhì),“樂在其中”是根本,所謂“樂在其中”就是別人看他在吃苦,而他自己卻感到十分快樂。 所以,我們把“苦樂年華”列為生涯規(guī)劃的第二定律。 毛澤東樂于做教師,最終成為革命導師;基辛格樂于做會計,最終成為了美國會計——他象做會計那樣算計著美國該不該從越南撤軍——如何用最小的代價換取美國的戰(zhàn)略利益;亨利·福特樂于拆裝機械,最終以生產(chǎn)流水線的強大優(yōu)勢締造了汽車王國。 怎么才算樂呢?著名的孔子學琴故事告訴我們:熟練彈奏是知之,理解內(nèi)涵是好之,魂識作者是樂之。 所以,第二定律的第一推論是:獲得知本是樂在其中的標準。 把苦樂年華落實到具體的創(chuàng)業(yè)項目分析中,就是第二定律的第二推論:三環(huán)定位。 分別畫三個圈:自我所樂、市場所需、對手所苦,三個圈交集就是創(chuàng)業(yè)立項之地。 你的所樂就是產(chǎn)品,客戶所好就是市場,對手所苦就是對手因不能吃苦而逐步退出競 爭。 苦樂年華告訴我們,苦是樂的外包裝,能吃得了那個苦,就能打開那個甜樂世界。所以,追求享樂的最佳方式是探求那種沒有苦感的吃苦。 知本主義時代,誕生了一個大行業(yè)——經(jīng)驗再造或稱知識管理。 在這個未來極大的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)戰(zhàn)場上,誰將如魚得水?是那些樂于思想交互的人。 樂于思想交互——不僅自己熱愛思想,更熱愛別人的思想。 要知道,能夠靜心傾聽、理解、分享別人的思想,對于大多數(shù)人來說是一件非常痛苦的事。 那些天生就愛聽別人講話,那些總是給下屬充分發(fā)言機會的領導,那些總是關注領導意見的下屬……,用別人的思想去指揮別人,這是新一代成功者最強大的秘密武器。 知本在什么時刻積累率最高呢?這就是第三定律。
生涯第三定律 俗話說:“不是內(nèi)行不進入”。 這話在變化率較小的時代說是近乎真理的,然而在大變革時代,這話說得不完整,還要追加一句:“新行剛出來,要先進入,搶先成為內(nèi)行” 知本積累率最高的時期就在這新行業(yè)剛剛出來的時候,跟上它,把感悟分享出去,再感悟……,專家就是這樣快速煉成的。 所以,“捷足先登”列為生涯規(guī)劃的第三定律,這在商界中有一句著名的流行說法響應第三定律——“最早的往往勝過最好的”。 毛澤東的游擊戰(zhàn),比爾·蓋茨的視窗,安利的傳銷(直銷)……。 最早的沒有老師,無師自通。 我們不難發(fā)現(xiàn),大學越來越落后于時代職業(yè)要求,新的職業(yè)先從企業(yè)中、社會中誕生,從社會實踐經(jīng)驗中提煉科學知識,才可能在大學成批量培養(yǎng)職業(yè)者,而從學校走出來的職業(yè)者,必定要給先行者當下屬,因為先行者早已經(jīng)占據(jù)了領導位置。大學越來越象二學,而企業(yè)越來越象大學。這個原理非常值得家長在為孩子報高考志愿時深思……。 前半生鍛煉自己以增長長處,后半生發(fā)揮長處,擇一業(yè)終其身。這個說法是對前三個定律的總結。 ……把話說回來,即使不能成為最早的,也要跟定最早的,只要好之,就有可能上升到樂之境界,新行業(yè)給了先行者充分的締造知本的機會。 這里有一個重要的心理環(huán)節(jié):只有把別人教明白了,才能把自己講明白。套用一句共產(chǎn)黨宣言“無產(chǎn)者只有解放了全人類才能最后解放無產(chǎn)階級自己”——知本者只有教會了全行業(yè)才能最后成就自己。 那些最早進入全新行業(yè)的,若沒有成功,其根本原因是故步自封,心胸不開放,導致把領先變成了心中的秘密,沒有釋放出知本,沒有后來人跟進,事業(yè)就失去了“粉絲”推動力。 成就微軟的是領先,締造微軟王國的是壟斷,動搖微軟根基的也是壟斷。 現(xiàn)在是2008年7月3日,我們斷定,剛剛退休的比爾·蓋茨,并非引退,而是去尋找全新的IT道路,夢想重溫走進新時代的豪邁。 先行締造知本,簡單地說就是把先進的心得與秘密說出去,甚至不怕啟發(fā)對手。只有說出去“秘密”才能產(chǎn)生更多的秘密,只要對手敢于跟隨,自己就是領路人。讓對手后來居上的唯一原因就是自己沒有比對手更樂在其中。 自己不能領路,就甘心情愿地跟著領路人走,“寄生”是萬物生存的重要形式之一。和什么樣的人走最佳呢?第四定律是答案。
生涯第四定律 27歲的諸葛亮,為何能和46歲的劉備一見鐘情,真誠到死? 這就是知遇之恩起的作用。 為什么諸葛亮能得到劉備的賞識?那是因為他倆具有知遇的定律關系。 一個四十不惑,一個三十而立;一個在自我價值實現(xiàn),一個在尋找歸屬。 在孔子設定的生涯發(fā)展規(guī)律中,他倆屬于臨代,一個而立,一個不惑——臨代易知。 在馬斯洛需求五層次上,一個追求第五層(價值實現(xiàn)),一個追求第三層(歸屬)—— 隔層易遇。 所以,“知遇有約”就是生涯規(guī)劃的第四定律,這個定律的內(nèi)涵是:臨代易知,隔層易 遇。 并非所有的40歲人都知道30歲的人,關鍵在于40歲的這個人是否不惑,拿現(xiàn)代概念來說,不惑是知本的概念,是知本成熟的標志。劉備沒有諸葛亮的智慧,但具備識別和使用諸葛亮智慧的知本,做不了千里馬,不見得做不了伯樂。 兩個人追求的層次相同,那是顯在的一對競爭者;兩個人追求層次相臨,那是潛在的一對競爭者。競爭者可以在強大的外力壓力下合作共生存,一旦沒有了外界壓力,相互競爭是難免的。 而隔層次追求不存在任何競爭問題。 人生離不開恩人幫助、高人指點、能人帶領。 年輕人愿意和自己同類同齡的朋友在一起,這是橫向交友,是必要的,但不充分,也不關鍵。 關鍵的是縱向交友,知遇你的恩人盡在縱向朋友之中。 在職場中,如何跟比自己年齡大很多、職務高很多、成就多很多的人士交朋友?第五定律告訴你。
生涯第五定律 事業(yè)是在挑戰(zhàn)困難的過程中成功的。 再強大的人物也要面對困難,人物越高大,面對的困難也越難克服。 當老板遇到新的挑戰(zhàn),向全體詢問“誰能承擔這個任務?” 這時,可能幾乎所有的人都低下了頭。 你也不知道如何完成這個艱難的任務,可是,只有你抬著頭,以堅定的目光與老板對視……。 板把任務給你,你聲言要“試試,回去準備”,你給老板的計劃第一項是出差調(diào)研……。剩下的全靠自己的學習能力了。這時,你已經(jīng)把所有的同事甩在后面,老板知遇你便在此刻達成。 除了特殊的裙帶關系作用,就普通的年輕人來說,人們不是因為有了權利才承擔了責任,而是因為承擔了責任才有了權力與利益,這就是知本主義時代“責權利統(tǒng)一”的新解。 成長源于用責任去推動權利。 所以,“責任推動”是生涯規(guī)劃的第五定律。 所以,“招之已來”是責任心驅(qū)使,“來之即干”是責任感體現(xiàn)。 老板總是要把能站在老板高度承擔責任的人拉攏到自己的戰(zhàn)壕,給他股份,結成資本家統(tǒng)一戰(zhàn)線,以擺脫自己的孤獨寂寞。 職業(yè)革命家是那些以革命為一切內(nèi)容的獨行俠客,職業(yè)經(jīng)理人是那些以責任為一切內(nèi)容的苦樂行僧。 責任是什么?為難時刻問應該,責無旁貸站出來!天下為公是國父,慈悲為懷是國母,以困難為己任是公司棟梁。 承擔責任不是目的,解決困難才是目的。解決困難的方法千千萬萬,但方法之中有總的方法,這就是第六定律揭示的內(nèi)容。
生涯第六定律 WBSA策劃師報審的策劃案,大多屬于兩種情況:A繞開繁雜取一條曲徑,B簡化傳統(tǒng)程序走一條捷徑。 除非不講道理,自己難為自己,諸如“不投入、不努力,想賺大錢”之類。一般地,凡是合理而生的困難,都是貌似困難,解決之定有簡略方法。 人們往往把困難與問題混為一談,其實困難是困難,問題是問題,把困難本身視為問題,解決起來是越想越難,越難越想,鉆進了死胡同。 要么繞個遠路,沒有阻隔,可直達成功;要么發(fā)現(xiàn)近路、直路,可直達成功。 “綠城國際希望園”一期策劃是走了彎路,直達成功,二期策劃是走了直路,直達成功。 所以,把“直達成功”列為生涯規(guī)劃第六定律。 市場創(chuàng)新的口號是“到客戶的后方去”;決策創(chuàng)新的口號是“胸中自有百萬兵”;職場創(chuàng)新的口號是“直達成功”。這三句口號連起來讀,就是職業(yè)經(jīng)理人的職業(yè)追求。 現(xiàn)在,思索引擎的出現(xiàn),為實現(xiàn)這三個職業(yè)追求創(chuàng)造了無比優(yōu)越的條件。 通過思索引擎,與客戶交知心朋友,到了客戶的后方去,你與客戶思維碰撞,思想深處爆發(fā)革命,胸中自有百萬兵,從你的思想直達客戶終端,就是直達成功。商業(yè)世界因為有了思索引擎而變得空前扁平。 一部WBSA發(fā)展史,也是直達成功的歷程。 1998年剛成立時,WBSA并沒有直接奔向思索引擎下力,而是饒路商務策劃師認證,得到快速上手機會。在2006年商務策劃師認證業(yè)務受到分裂競爭時,不求認證業(yè)務的順延發(fā)展,不正面接受競爭,而是走近路,直接啟動思索引擎工程,把混亂的商務策劃師認證競爭局面直接甩到了外面,以顛覆策劃界的方式淘汰了對手……,直達成功。 以進為退和以退為進,都是發(fā)展的辨證法,人生也不例外。在職業(yè)生涯發(fā)展中,如何退出大前途來呢?是否有以退為進的大智慧呢?這是第七定律所要回答的問題。
生涯規(guī)劃第七定律 過去的醫(yī)生“望聞問切”四項都要會,培養(yǎng)個好醫(yī)生需要師傅帶徒弟苦熬若干年頭。 現(xiàn)在,醫(yī)學院成批地、定時地培養(yǎng)出醫(yī)生來??墒牵麄冋l也不能單獨給人治病,必 須到醫(yī)院里,借助醫(yī)療設備,多位醫(yī)生相互配合,才能頂?shù)蒙线^去的一個華佗或扁鵲。 醫(yī)生退化了,但醫(yī)學進化了,是因為退化而導致的進化。 整個人類在退化,也在進化。 對于職業(yè)者來說,無論什么職業(yè),久而久之,都將逐步降解為常識。 司機曾經(jīng)是上等職業(yè),現(xiàn)在這個職業(yè)急劇縮小。河南電視臺WBSA策劃師魏光河先生(司機)把自己退化成了大司機——車輛管理,在日常管理中做出了劃時代的創(chuàng)新業(yè)績。 與其被動退化,不如主動退化。 所以,“退化而進”被列為生涯規(guī)劃第七定律。 在企業(yè)中,隨著知本主義時代的到來,一些經(jīng)典職業(yè)將發(fā)生明顯的退化。 企劃部,過去是“諸葛亮”部門,隨著經(jīng)理們都具備了一些創(chuàng)新決策的經(jīng)驗和能力,企劃部將利用思索引擎與軟件技術,退化為“諸葛全亮”,由輸出自己的智慧,變成管理別人的智慧。 人力資源部還將從另一個方面負責管理員工的智力資源。 秘書將增加新的工作——管理領導思想。 行政部將要使用腦圖技術改善貫徹領導決策的方式。 人力資源、行政、秘書等等要職業(yè)進化加強,而企劃部要退化后加強,這對先行的企劃人員就是一個千載難遇的大發(fā)展機會。 自企劃職業(yè)退化后,經(jīng)過不長時間的磨練,進化成熟,將進而帶動著其他職業(yè)如人力資源、行政、秘書等等通過外包與公轉等形式進入退化式的進化階段。 我們將迎來職業(yè)大退化、大進化的時代! 具備了退化能力的人,必然產(chǎn)生“人生價值何在”的探問,實際上,無論人發(fā)展到什么程度,總有個核心在吸引著,就象遠飛的燕子,家的吸引力會一直牽掛著它。這就是生涯規(guī)劃的第八定律,也叫回收定律。
生涯規(guī)劃第八定律 人們難免為一次失敗而悔恨,難免為一個好想法沒有實施而感到遺憾。 可是,富有生涯經(jīng)驗的人會告訴你,沒有無價值的經(jīng)歷,也沒有無價值的創(chuàng)意,此時是廢品,彼時就是做精品的現(xiàn)成原料。 從哪里跌倒就從哪里爬起來,即使當時沒有爬起來,多年之后,證明自己的欲望仍然強烈如初,再爬一次,證明一次自己,這也許就是追求圓滿的含義吧。 每個人的每一次生涯規(guī)劃都是直線的,然而生涯軌跡往往是圓的,因為有“爬起來”的吸引力吸引,有找回歷史、證明自己的永恒沖動,所以,直線的規(guī)劃,總是在執(zhí)行過程中不自覺地觸動拐點,向歷史彎去。 既然,每一次規(guī)劃的直線都不能放射到底,為什么不直接走圓周呢?這就是人性,貓走貓步,人走人步,人無直不走,打算走直,不自覺拐彎。沒有直線打算,就沒有圓周軌跡。 所以,我們把“回收歷史”列為生涯規(guī)劃第八定律。 每次生涯規(guī)劃都是筆直的切線,一次次規(guī)劃,一條條筆直的切線,最終卻拐連成一個圓,似乎回到當初,又不完全是當初的落腳點,也許這就是馬克思主義哲學所說的“螺旋上升”吧。 所以,第八定律也叫“切圓螺旋定律”。 非得親身操作體驗當初的感覺嗎?非得用行動驗證當初的創(chuàng)意嗎?非得用行動彌補當初的遺憾嗎? 讓知本代替自己實現(xiàn)“回收歷史”,這是人生經(jīng)濟的時代主張。 用自己的知本,精確地傳播給“志同道合”的當初的自己,你既是教父,也是隨從,隨著繼承者的實踐,回訪當年……。 可不可以讓許多人同時回訪自己的歷史呢?如何批量獲得知本傳人呢?這就是第九定律的內(nèi)容了。 摘自史憲文《WBSA人生經(jīng)濟學》手稿,限于出版權益,后續(xù)內(nèi)容暫不簡介。希望WBSA策劃師以獲證為起點,通過思索引擎平臺,體驗、準備、開辟各自的知本主義職業(yè)生涯。
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