文明興衰與氣候變遷

中華文明不可思議的800年周期

    李四光發(fā)現(xiàn)：中國歷史可以很方便地劃分為每800年為一單位的周期，每個周期都以短命的然而在軍事上卻很強大的王朝開始，它使中國在幾百年的內(nèi)部紛爭之后重新團結(jié)起來。其后，是500年的和平，中間有一次改朝換代，接著是一系列的戰(zhàn)亂，結(jié)果首都即從北方遷往南方。然后，北方與南方脫離，南北形成對峙局面，敵對情緒強烈。這時，外來民族入侵，整個周期便告結(jié)束。歷史于是又開始循環(huán)。中國又一次統(tǒng)一，文化繁榮起來。
    這些周期包括：一、從秦朝至六朝和韃靼入侵(公元前221年至公元588年)，其間約810年；二、從隋朝統(tǒng)一至蒙古人入侵(589～1367)，其間約780年；三、現(xiàn)代周期，從明朝至今，周期還未結(jié)束。
歷史發(fā)展與氣候變遷的巧合
    我們把氣候變遷周期和歷史發(fā)展周期進行比較，就會發(fā)現(xiàn)一個“巧合”：和平時期都以溫暖氣候為主，而動亂歲月常常是寒冷的。最寒冷的時代也是漢族與北方少數(shù)民族對抗最激烈的時代，而且常常以漢族的失敗而告終。
第一個循環(huán)周期
      秦朝建立僅1 5年就被推翻，劉邦建立了漢朝，定都長安，史稱西漢。從那時起一直到公元25年西漢結(jié)束，200多年里，中國總的來說是和平發(fā)展的，而氣候也比較溫暖?！妒酚洝分杏涊d：“齊魯千畝桑麻，渭川千畝竹”?，F(xiàn)在的山東是種不了桑麻的，要到湖北、江蘇才能種；陜西渭河平原更不能種竹子，往南的湖北、四川才有。在公元前110年(漢武帝時代)，黃河決口，人們砍伐了河南淇園的竹子編成容器以盛石子來堵塞黃河的決口。可見那時河南淇口一帶的竹子是很繁茂的，現(xiàn)在早看不到了。這些都說明當(dāng)時氣候比現(xiàn)在要溫暖。
    從東漢末年到三國南北朝是這個周期的后400年，也是戰(zhàn)爭頻仍的400年。這段時間的氣候也日趨寒冷。三國時代，曹操的兒子曹丕到淮河廣陵(現(xiàn)在的淮陰)視察十多萬士兵演習(xí)，淮河突然凍結(jié)，演習(xí)不得不中止?？梢姡菚r候的氣候比現(xiàn)在還要寒冷。
    這種寒冷的氣候不僅一直持續(xù)下去，還逐漸加劇了。到公元366年東晉時期，渤海灣從昌黎到營口連續(xù)3年全部冰凍，冰上可以往來車馬和行進三四千人的軍隊。
    南北朝(420~589)時期，北方少數(shù)民族侵入中原，在長江以北建立了政權(quán)，原先生活在長江以北的漢族大戶人家攜帶著他們的名貴書畫和細軟逃到了江南。江南的漢族政權(quán)以現(xiàn)在的南京為首都。他們以前在北方生活時，常在冬天利用巨大的冰塊建立冰房，以儲存食物。到了南京，他們照樣能建立起龐大的冰房，而現(xiàn)在的南京是找不到大塊的自然冰的。這說明當(dāng)時的南京比現(xiàn)在要冷得多。據(jù)研究，東晉到南北朝是這個周期最冷的時期，同時也是北方少數(shù)民族最活躍、南侵最遠的時期。
    南京這個地區(qū)，從南北朝開始多次成為北方漢族人的逃難地，也多次成為亡國之都。所以南京周圍的文人們所寫的作品都傷感、懷舊，哀怨纏綿，凄艷陰柔。這種風(fēng)格的形成和強化幾乎都是在氣候變冷的時期。

第二個循環(huán)周期

      第二個周期從公元589年隋朝結(jié)束南北紛爭、統(tǒng)一中國開始。與第一周期的秦朝一樣，隋朝也曾大興土木，并很快滅亡，被更為強大的唐朝代替。從這時起到公元10世紀的五代十國之前，中國經(jīng)歷了空前的繁榮，影響十分深遠，以致于現(xiàn)在的海外華人還自稱“唐人”。這個時期的氣候也是近2000年來最暖和的。公元650年、669年和678年，國都長安無雪，無冰，其南郊梅花盛開。
    唐滅亡后，中國進入五代十國，又是一個動亂歲月。這個時期沒有留下什么物候材料可作依據(jù)，無法判斷氣候情況。
    到北宋，氣溫比唐朝明顯降低，華北已不知有梅樹，王安石嘲笑北方人把梅樹誤認為杏樹，他的詠紅梅詩中有“北人初未識，渾作杏花看”。但這時期的氣溫還不算很低．與現(xiàn)代差不多。北宋總的來說，也算以和平為主，人們基本安居樂業(yè)。
    到12世紀初期，氣候急劇轉(zhuǎn)冷。這時，金人由東北侵入華北代替了遼人，占據(jù)淮河—秦嶺以北，以現(xiàn)在的北京為首都。宋朝遷都杭州，史稱南宋。這是第二周期氣候最冷的時期，面積廣闊的太湖不僅全部結(jié)冰，且冰的堅實足可以通車。寒冷的天氣把太湖洞庭山出了名的柑橘全部凍死，今廣東、廣西、福建的荔枝也遭受很大傷害。元朝初年，氣溫有所回暖，但后來又開始變冷。元朝曾有幾十年的和平，這幾十年的氣候比現(xiàn)在要暖和些。

第三個循環(huán)周期

      第三個周期從公元1368年明朝的建立開始。與前兩個周期相同的是，明朝曾大興土木；不同的是，明朝沒有在短期內(nèi)滅亡。明朝的200多年是基本和平的，氣候則經(jīng)歷了冷暖的交替。
      溫暖期為1550~1600年，寒冷期為1470～1520年。明清兩朝的500多年，總的氣候是寒冷的。明朝中期的氣候相對來講算是比較暖和的。最冷的是明末清初，洞庭湖、鄱陽湖、太湖和淮河、漢江時常結(jié)冰，今廣東、廣西也下雪；北京周圍的運河平均每年要封凍105天，而現(xiàn)在平均只封凍56天。這個時期正處于太陽活動最弱期，太陽上幾乎沒有黑子出現(xiàn)，全世界氣候都寒冷異常，有人把它叫做“17世紀小冰期”，因為地震、彗星、隕石雨頻繁出現(xiàn)，我國科學(xué)家徐道一又叫它“明清宇宙期”。這是5000年來我國最冷的時候。這個時期，來自東北的滿族人經(jīng)過與明末小朝廷短期對抗后占領(lǐng)了整個中原，并很快把勢力推向了長江以南，掌握了中國政權(quán)。
    后來氣溫有所回升，1770～1830年正是乾隆、嘉慶、道光年間，氣候顯得比較溫暖，不久又惡化了。進入20世紀期間，氣候又開始變暖。

氣候與文化
 

     氣候的變遷是特別值得注意的。每次動亂，北方游牧民族總起到火上澆油的作用，他們多次在黃河流域建立政權(quán)，有兩次甚至統(tǒng)治了整個中華大地。他們揮師南下的時候又都是氣候最冷的時候。很可能，上百年乃至幾百年的溫暖氣候和相應(yīng)良好的生存條件使北方少數(shù)民族的政權(quán)日益強大，人口逐漸增多；而氣候急劇轉(zhuǎn)冷(氣候常常是突變的)，北方草場大面積沙化，對草原依賴性很強的游牧民族生存條件便迅速惡化。這些少數(shù)民族也許早就覬覦中原的青山綠水和發(fā)達的文化，如果恰逢中原大亂，游牧民族本身又遇到了生存危機，這時不南下，幾時南下？于是，在最動亂又最寒冷的六朝時期、南宋時期、明末清初時期，這些強悍的游牧民族騎著戰(zhàn)馬，揮動馬鞭，勢如破竹地洶涌而來。中原的漢族因此就一次次被趕過淮河，趕過長江，以至更遠的地方。
    公元200~300年間，匈奴民族的處境是相當(dāng)艱難的。這個時期大漠南北經(jīng)歷了2000年來最嚴重的一次干旱，大旱災(zāi)席卷整個歐亞大草原。這個時期沙漠南進，一些城鎮(zhèn)消失，絲綢之路南路湮滅；匈奴的生存環(huán)境急劇惡化，一部分在早些時候歸附漢朝，一部分西遷。另外一些匈奴殘部和其他少數(shù)民族趁中原大亂，紛紛南下攻城掠地。“五胡亂華”的時代從這個時候開始了。可見，氣候的變化是導(dǎo)致三國至六朝時代動亂的重要原因。
    南宋時期(1127~1279)及其前后，我國北方少數(shù)民族也由于氣候原因不斷地南遷。當(dāng)時我國北方的年平均氣溫比現(xiàn)在至少低1.5℃，氣候干冷，絲綢之路中路湮滅。在這個寒冷期內(nèi)，內(nèi)蒙古地區(qū)300年間發(fā)生了13次特大凍災(zāi)，旱災(zāi)也十分頻仍。在這種形勢下，南遷的蒙古流民常達數(shù)萬至數(shù)十萬。蒙古族的這次遷徙與900年前匈奴的遷徙有著驚人的相似。這不難理解，他們都是生活在北方大草原的游牧民族，都遇到了當(dāng)時的生產(chǎn)力水平難以抵抗的寒冷和干旱，同時南遷的還有東北地區(qū)少數(shù)民族，如契丹族、女真族等。這是一場爭奪生存空間的大搏斗。最終，蒙古民族以其強悍、勇猛奪得了勝利，而經(jīng)濟和文化相對發(fā)達的漢族因其統(tǒng)治集團的軟弱、昏庸遭到失敗。
    明末清初（17世紀中葉），地處東北的女真族為什么能夠南下建立清朝，是歷史學(xué)家爭論了很久的問題。但氣候變遷的原因是不能忽視的。
    實際上，16世紀、17世紀寒冷異常，東北的氣候十分惡劣，女真族一直呈現(xiàn)出南遷的趨勢。他們從黑龍江的北岸逐漸遷徙到了遼東東北的明朝邊界地區(qū)，由以狩獵為生的游牧民族逐漸演變成以農(nóng)耕為主，并建立了一個強大的王朝。按照他們南遷的慣性，他們早該南下了，只是因為南邊有一個強大的王國，無法再向南遷。但他們時刻覬覦著這片肥美的土地，中原的連年動亂和李自成政權(quán)的腐化墮落不過為他們提供了良好的機會。沒有吳三桂，他們也會南下的，歷史的結(jié)局不會有多大的變化，只不過吳三桂令他們達到目的更容易些罷了。
    天文氣候?qū)W的研究表明，緯度越高，氣候變遷的幅度越大。確實，5000年來，長江流域的氣候變遷幅度小于黃河流域，長江流域雨量充沛，植被恢復(fù)能力也比北方強。所以，每次嚴寒襲來，北方遭受的破壞要遠勝于南方，經(jīng)濟中心因此也由北方移向南方。同時，有錢人帶著珍貴的珠寶、字畫，沒錢人背著幾件破衣爛衫，都拖兒帶女地涌向南方。在氣候轉(zhuǎn)暖、動亂平定后，他們再沿著原來的路線回去。中國歷史就是在這種東移南遷中發(fā)展著，文化也在這種破壞與創(chuàng)造共存的交流中發(fā)展著。