非洲黑人部族創(chuàng)造的藝術(shù)包括人物雕像、動(dòng)物雕像和人們參加各種儀式時(shí)戴的面具。

   班巴拉人木雕

    班巴拉人是馬里最大的一個(gè)部族，除沙漠地區(qū)外，遍布全國(guó)。他們是一個(gè)勇敢而有智能的部族，堅(jiān)持自己的傳統(tǒng)宗教和風(fēng)俗習(xí)慣。他們的木雕像特征是：臉面凸起，唇部方尖，發(fā)飾下墜，姿態(tài)生硬而有力。一種叫“塞古”的雕像，其鷹鉤鼻從頭越額而下，身軀細(xì)長(zhǎng)并呈圓柱形；半圓形的乳房，雕刻在胸部較下的部位；兩臂自然下垂，手部寬大，呈爪狀或手掌張開(kāi)，有突出的蛙嘴，發(fā)式也很別致。而且很少涂顏色，但附加裝飾品和金屬釘，有的嵌入貝殼或珠子作眼睛，鼻子和耳朵上附有精美的銅環(huán)。班巴拉人的契瓦拉羚羊頂飾十分有名。羚羊是班巴拉人的象征，當(dāng)?shù)厍嗄昴信矚g在喜慶節(jié)日時(shí)，用這種飾物裝飾自己。班巴拉人經(jīng)常將羚羊題材用于木雕，但并不是一成不變地重復(fù)它，而是把它同人像及其它動(dòng)物形象結(jié)合起來(lái)，用不同的形式來(lái)表現(xiàn)。在尼日爾河上游，有一種水平式羚羊面具。其特點(diǎn)是兩角向上而又向外彎曲，口形大張,好象在歡叫；后背有一個(gè)優(yōu)美的曲度，刻有表示羚羊毛皮的刻紋；表面光滑，圖案勻稱；羚羊腿用曲折線表現(xiàn)。在布古尼的一些村落里，水平式羚羊面具被垂直式的蘇古尼面具所代替。這種構(gòu)圖是一種較古老的形式，是跳羚羊舞佩戴的面具。在這類構(gòu)圖里，羚羊鬃是人字形，羚羊軀干上有一些動(dòng)物形象（蜥蜴﹑馬﹑小羚羊），并且在上面經(jīng)常雕上一個(gè)女人像。

    多貢人木雕

    多貢人是沃爾特河流域的農(nóng)業(yè)部落。他們是幾百年前從南方遷徙來(lái)定居在廷巴克圖以南的。其木雕藝術(shù)，同多貢人一樣，具有獨(dú)特的個(gè)性。最古老的雕刻人像叫特勒姆，大約產(chǎn)生在200多年以前。這是一種舉著胳臂的人像，往往同動(dòng)物雕刻結(jié)合在一起，其形象在祭祠器皿、凳子及木槽上都可以看到。這種雕像的特征是：木料堅(jiān)硬如石，多為灰色或斑紅色，動(dòng)態(tài)生動(dòng)優(yōu)美,極其富于表情。有的人像具有男女兩性的特征：面部有胡須，乳房突出，臍帶顯著，后背彎曲，臀部線條突出并猛然折斷，多為跪像或坐像，有的佩戴珠寶，有的拿著斧頭，還有抱著孩子的。較近代的多貢人雕像，構(gòu)圖趨于幾何形體，具有莊嚴(yán)寧?kù)o之感。特征是：雕面明顯，雕線多呈直角形，身軀與四肢有形似寶石的切面，臍帶呈金字塔形，頭部往往形成一個(gè)半圓形，在下額處切斷，兩目和嘴呈三角形或方形，兩耳為半圓形下垂物，鼻直如箭，有的佩戴串珠，有的把兩個(gè)人像并排安放在一個(gè)臺(tái)座上。多貢人也有面具，是用洗練、大膽而概括的形式處理的。其特征是：形狀細(xì)長(zhǎng)，有時(shí)呈長(zhǎng)方形，凹頰與鼻梁明顯分開(kāi)，鼻梁呈長(zhǎng)方形或人字形，富于裝飾性，口形好象一個(gè)突起的圓錐體，人面造型與動(dòng)物形象混合在一起。多貢人還有一種多層面具，帶有一個(gè)鏤空雕刻的頂飾，高達(dá)5米?？{加面具是一種有“■”式圖案的圓形面具，頂上有祖先像。對(duì)這種圖形的寓意，有不同的解釋。有人認(rèn)為，它是獵取飛鳥(niǎo)的象征；也有人認(rèn)為，它是多貢人神話鱷魚(yú)的象征。多貢人面具種類多達(dá)80余種，都用于舞蹈裝飾。

    塞努福人木雕

    塞努福人是沃爾特河流域的農(nóng)業(yè)部落，定居在象牙海岸北邊以及布基納法索和馬里的某些地區(qū)。他們一直保持著自己的祖先信仰和風(fēng)俗習(xí)慣。他們的雕刻作品大體上分為5類：德布勒雕像，身軀與四肢細(xì)長(zhǎng)并呈圓柱形安放在一個(gè)狹窄的底座上，頭部有時(shí)很小，頸部細(xì)長(zhǎng)。舉行祭祠儀式時(shí)使用這種雕像。德格勒面具，夜間舉行葬禮時(shí)使用的一種形狀不大的盔形面具。頂上有一個(gè)抽象人像，沒(méi)有胳臂。構(gòu)圖對(duì)稱、工整，面部表情莊嚴(yán)寧?kù)o。雕像作品。形式簡(jiǎn)練，充滿活力。向前突出的身體各部（頭、乳房、臍帶等）形成一種韻律感。發(fā)飾有一遮蓋前額的下垂物，面頰突出，乳房圓尖，腹部在臍帶處向前突出，兩臀細(xì)長(zhǎng)，手腳有時(shí)夸大形似獸爪。肩膀后傾，背部彎曲，具有一種平衡感。人像有立像、坐像、騎馬像，在送葬時(shí)把雕像放在帶蓋的祭皿上，有時(shí)把雕像裝飾在椅子或乳油碟等日常生活用具上。青年農(nóng)民舉行農(nóng)活競(jìng)賽時(shí)則把雕像放在田地里。鳥(niǎo)的雕刻，鳥(niǎo)是塞努福部族的象征，雕刻形式簡(jiǎn)單，往往雕成展翅的樣子，有時(shí)鳥(niǎo)的形象也作為裝飾品安放在面具上。噴火獸面具，這種面具用于宗教儀式。面具的中部，即眼睛和鼻子的周圍，有各種動(dòng)物形象，如野豬、袋狼、水牛、羚羊、鱷魚(yú)、猿猴、鶴、兀鷹或蜥蜴。

    巴加人木雕

    巴加人是從尼日爾河發(fā)源地遷徒到幾內(nèi)亞來(lái)的。雕刻風(fēng)格與班巴拉人有些聯(lián)系。特點(diǎn)是：形式簡(jiǎn)單，頭大，有尖尖的鷹鉤鼻，發(fā)式新穎；頭部前傾，由兩祗無(wú)手胳臂支撐著；身軀龐大而呈桶狀，有的腰部緊縮，兩腿短小粗壯。巴加人各階層都有相應(yīng)的面具。在收獲季節(jié)或葬禮時(shí)佩戴。如尼姆巴肩荷面具，體積龐大，重60多公斤，下半部分有4個(gè)支承物，以便放在佩戴者的肩膀上，這種面具的光滑面與雕出的線條、魚(yú)脊骨花紋及其它圖案形成鮮明的對(duì)比。還有一些銅釘作為裝飾，形成平衡和諧的感覺(jué)。還有一種高2米的班達(dá)彩色面具，是巴加人較高階層人的代表。

    鮑勒人和古羅人木雕

    鮑勒人居住在幾內(nèi)亞灣沿岸，是象牙海岸最大的部族之一。鮑勒人同居住在這裹的古羅人和塞努福人混居在一起，并建立了一個(gè)強(qiáng)大的王國(guó)。鮑勒人和古羅人對(duì)象牙海岸的藝術(shù)都曾做過(guò)貢獻(xiàn)。鮑勒人和古羅人的雕刻藝術(shù)很有特色，如果認(rèn)為非洲藝術(shù)風(fēng)格粗野、形式原始，那末看到鮑勒人和古羅人這種有素養(yǎng)的藝術(shù)之后就會(huì)得出相反的結(jié)論。雕刻是鮑勒人和古羅人用來(lái)給他們的祖先和神造像的。他們?cè)谒茉鞂?duì)象時(shí)，總是以寫(xiě)實(shí)的態(tài)度來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，在遵循傳統(tǒng)習(xí)慣時(shí)，沒(méi)有放棄對(duì)人物個(gè)性的典型刻畫(huà)，因此所創(chuàng)造的人物性格鮮明。鮑勒人雕像姿態(tài)肅穆雅靜，多為立像或坐像；雙手放在胸前或撫摸胡須；雙腿粗壯豐滿，兩膝微向內(nèi)轉(zhuǎn)；身軀修長(zhǎng)而圓潤(rùn)，并雕有明顯的裝飾性文身；雕刻表面磨光發(fā)亮，涂油抹黑。古羅人雕像，造型小巧，情趣幽默，刻工精細(xì)。鮑勒人的面具也很優(yōu)美動(dòng)人，面部表情安靜古雅。胸部極為精巧，清楚的睫毛，分明的眼眶，光滑額頭上的裝飾性刺花，波紋起伏的頭發(fā)，臉龐的曲線輪廓，都證實(shí)鮑勒人藝術(shù)的高度技巧。

    約魯巴人木雕

    約魯巴人是非洲較大的民族之一。他們大都定居在尼日利亞西南部廣大地區(qū)，并且深入到達(dá)荷美（今貝寧共和國(guó)）、多哥和加納境內(nèi)。這個(gè)民族既受到地中海和東方藝術(shù)的影響，又繼承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)。他們創(chuàng)作的木雕多以象征手法表現(xiàn)對(duì)象，雕像色彩鮮艷，串珠裝飾豐富，而人和動(dòng)物形象相配合又是這種藝術(shù)的主要特點(diǎn)。約魯巴人木雕種類有：國(guó)王、貴族和酋長(zhǎng)雕像，寶座上的雕像花紋，寺廟門口兩側(cè)和只廊的雕花柱，雕花祭壇上的神像以及各種木器和雕刻器皿。雕像的特征是：嘴唇豐滿前突，眼睛大睜、瞳孔圓大，眉毛和睫毛清楚可辨，乳房碩大下垂。約魯巴人每個(gè)人都有自己的面具，并按照一定的宗教儀式佩戴，多受人尊敬的面具有兩種：格萊德面具，呈半球狀，戴在頭上或斜扣在額前。前額向上傾斜，發(fā)飾復(fù)雜，雙目圓睜，表情豐富。伊帕大型面具，呈桶狀套帽形，套戴在整個(gè)頭上。有的被雕成大張著嘴，眼睛突出的雙面頭像，在頭頂上聳立著一個(gè)龐大的色彩鮮艷的裝飾物。

    巴盧巴人木雕

    巴盧巴人居住的范圍，包括扎伊爾的東南部，遠(yuǎn)至坦桑尼亞和姆韋魯湖一帶。他們的雕像沒(méi)有粗糙怪誕的形式和憂郁的內(nèi)容，其特征是：發(fā)飾復(fù)雜多為十字形或波浪形，頭發(fā)與前額分界明顯，兩眼成杏核狀，耳朵小巧，身上雕有文身，表面光亮。女人形象最常見(jiàn)的作品是地神像，而男人形象則以部落英雄為主要對(duì)象。每個(gè)酋長(zhǎng)都有威嚴(yán)的雕像。一種稱作“乞婦”的女人像更富于表情。孕婦在臨產(chǎn)前經(jīng)常把這種雕像放在自己的房門前，過(guò)路的人把禮物放在那裹，產(chǎn)婦在產(chǎn)期可以不致于因?yàn)椴粍趧?dòng)而生活困難。在巴盧巴人的風(fēng)俗習(xí)慣中，面具沒(méi)有雕像所起的作用大。但是他們也雕刻一些生動(dòng)的面具。如基佛韋貝面具，呈半球形，雕有槽紋，并在溝紋內(nèi)涂上白色。這種面具是任命重要的酋長(zhǎng)和訪問(wèn)高官顯赫時(shí)佩戴的。