周國平老師的《關(guān)于人 文精神的哲學(xué)思考》是我很喜歡的一次報告文章，也是一篇能夠常讀常新和有所感悟的文章。人文主義核心仍然要談尊重人的價值，而人的價值包括了遞進(jìn)的三個層 次，生命，頭腦和靈魂。一個是生命，人不活了還有什么價值呢？所以生命是一切所有價值的一個基礎(chǔ)，所以尊重人文價值的第一條就是要尊重生命的價值。人的尊 嚴(yán)第一條就是生命的尊嚴(yán)。另外還有一個重要的就是頭腦，人是有頭腦的，所以重視人的價值最重要的是重視頭腦的價值，要用自己的頭腦來思考。第三個是靈魂， 尊重靈魂的價值。所以尊重人的價值具體的話可以是尊重生命的價值、尊重頭腦的價值、尊重靈魂的價值。尊重生命是人道主義精神，尊重頭腦是科學(xué)主義精神，尊 重靈魂是宗教主義精神，我講的是廣義的宗教主義精神，人沒有宗教也是很可悲的。

尊重生命的價值

生命是大自然的杰作，就像泰戈爾說的，任何一個細(xì)小的生命，他都經(jīng)過了無數(shù)的四季的運作產(chǎn)生出來的。生命是寶貴的，需要尊重和關(guān)愛，需要敬佩和畏敬。尊重 生命首先是要尊重自己的生命，要對自我的生命負(fù)責(zé)，不要虛度光陰，要感恩給你生命的人，感恩幫助你的生命成長的人。其次是生命是有尊嚴(yán)的，你的生命尊嚴(yán)是 什么？或者說你做人的原則是什么？明白了生命尊嚴(yán)就會進(jìn)一步去實現(xiàn)自我生命的價值，就能夠更好的處理好生命和名利金錢之間的關(guān)系。最后就是不僅僅是尊重自 我的生命，還得尊重他人的生命，你就會有更多的慈悲心，同情心和感恩心。不會去做損人利己和惟利是圖的事情，你可以根據(jù)自己的利益去追求和實現(xiàn)自己生命的 價值，但是不能妨礙別人追求利益和實現(xiàn)價值。所以自由主義哲學(xué)的根本含義只有兩句話，利己是允許的，損人是不允許的。

尊重頭腦的價值

頭腦即是思維和意識，人有了思維和意識就區(qū)別于了一般的動物，物質(zhì)和意識也就成為了哲學(xué)討論重要內(nèi)容。不論是唯物主義還是唯心主義都承認(rèn)了人的思維和意識 的重要性。法國思想家帕斯卡爾有一句名言：人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但是我是一個會思考的蘆葦。愛因斯坦也講過一句名言，每 個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身----這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理 想?？梢运季S是很重要的，有了思維我們不斷的改變自我同時也改造外界，但是并不能說有了思維就一定有了高貴的靈魂，只是說明了有了思考讓我們生命的價值得 以超越，不僅僅是物質(zhì)上的生存。

好奇心促使我們?nèi)シe極的思考，去洞悉這個世界的本質(zhì)和原理，去積極的尋求轉(zhuǎn)變和改造自我。但是功利心又扼殺我們的好奇心，在完全功利的社會環(huán)境里面，容易 讓我們的思維完全受利益的驅(qū)動，完全以利益為中心就容易讓我們體會不到思維的樂趣。而真正的思維樂趣卻是來源于我們分析和解決問題的過程，來源于思考本身 所帶來的愉悅。

尊重靈魂的價值

靈魂的認(rèn)真。即在人生的根據(jù)問題上認(rèn)真。對自己的人生負(fù)責(zé)，必然會引向?qū)θ松饬x、根據(jù)、價值的追問，要自己來為自己尋求一種人生信仰，自己來確定在世間 安身立命的原則和方式。靈魂是一種超越了簡單的思維的東西，是思維的一種升華，靈魂可以轉(zhuǎn)化為一種人生的信仰。又了信心可以做成一件事情，又了信念可以做 好一段時間的時期，而又了對人生價值追求的信仰才可能是終身的做好一件事情。

有了對靈魂的尊重讓我們思考生命的意義和價值，讓我們超越生命和頭腦來思考人生的精神意義。幸 福是深入到生活的質(zhì)量，道德和信仰是深入到生活的警戒，從生活的警戒也好、道德信仰也好，我認(rèn)為是取決于靈魂的高貴，你的靈魂是否高貴。人是有靈魂的，我 們追求的不僅僅是自我生活的快樂，還有就是精神的快樂，一種內(nèi)心是否安住。而真正精神的快樂又需要我們不斷的反省和內(nèi)觀自我，需要有獨處的時間來進(jìn)行自我 內(nèi)在的工作。

總之，人文精神的基本涵義就是：尊重人的價值，尊重精神的價值。對于個人來說，就是要有自己的人格，有真正屬于自己的頭腦和靈魂，在對世界的看法和對人生的態(tài)度上自己做主，認(rèn)真負(fù)責(zé)。對于社會來說，就是要為此創(chuàng)造一個相宜的環(huán)境。