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格言聯(lián)璧--惠吉 悖兇

 夏琳 2008-11-23

摘自:http://www./xinfa/geyan.htm

清金蘭生先生編述

學(xué)問 存養(yǎng) 持躬 敦品 處事 接物 齊家 從政 惠吉 悖兇

惠吉類

圣人斂福。君子考祥。作德日休。為善最樂。

開卷有益。作善降祥。崇德效山。藏器學(xué)海。

群居守口。獨(dú)坐防心。知足常樂。能忍自安。

窮達(dá)有命。吉兇見人。

以鏡自照見形容。以心自照見吉兇。

善為至寶。一生用之不盡。心作良田。百世耕之有余。

世事讓三分。天空地闊。心田培一點(diǎn)。子種孫收。

要好兒孫。須方寸中放寬一步。欲成家業(yè)。宜凡事上吃虧三分。

留福與兒孫。豈必盡黃金白鏹。積德為產(chǎn)業(yè)。由來皆美宅良田。

存一點(diǎn)天理心。不必責(zé)效于后。子孫賴之。說幾句陰騭語??v未盡施于人。鬼神鑒之。

非讀書不能入圣賢之域。非積德不能生聰慧之兒。

多積陰德。諸福自至。是取決于天。盡力農(nóng)事。加倍收成。是取決于地。善教子孫。后嗣昌大。是取決于人。

事事培元?dú)?。其人必壽。念念存本心。其后必昌?/p>

勿為一念可欺也。須知有天地鬼神之鑒察。勿謂一言可輕也。須知有言后左右之竊聽。勿謂一事可逞也。須知有子孫禍福之報(bào)應(yīng)。

人心一念之邪。而鬼在其中焉。因而欺侮之。播弄之。晝見于形像。夜見于夢(mèng)魂。必釀其禍而后已。故邪心即是鬼。鬼與鬼相應(yīng)。又何怪乎。人心一念之正。而神在其中焉。因而鑒察之。呵護(hù)之。上至于父母。下至于兒孫。必致其福而后已。故正心即是神。神與神相親。又何疑焉。

終日說善言。不如做了一件。終身行善事。須防錯(cuò)了一樁。

物力艱難。要知吃飯穿衣。談何容易。光陰迅速。即使讀書行善。能有幾時(shí)。

只字必惜。貴之根也。粒米必珍。富之源也。片言必謹(jǐn)。福之基也。微命必護(hù)。壽之本也。

作踐五谷。非有奇禍。必有其窮。愛惜只字。不但顯榮。亦當(dāng)延壽。

茹素雖佛氏教也。好生非上天意乎。

仁厚刻薄。是修短關(guān)。謙卑驕滿。是禍福關(guān)。勤儉奢惰。是貧富關(guān)。保養(yǎng)縱欲。是人鬼關(guān)。

造物所忌。曰刻曰巧。萬類相感。以誠(chéng)以忠。

做人無成心。便帶福氣。做事有結(jié)果。亦是壽征。

執(zhí)拗者福輕。而圓通之人其福必厚。急躁者壽夭。而寬宏之士其壽必長(zhǎng)。

謙卦六爻皆吉。恕字終身可行。

作本色人。說根心話。干近情事。

一點(diǎn)慈愛。不但是積德種子。亦是積福根苗。試看那有不慈愛底圣賢。一念容忍。不但是無量德器。亦是無量福田。試看那有不容忍底君子。

好惡之良萌于夜氣。息之于靜也。惻隱之心發(fā)于乍見。感之于動(dòng)也。

裝塑佛像則幽顯蒙益。印造經(jīng)文則法道流通。

費(fèi)千金而結(jié)納勢(shì)豪。孰若傾半瓢之粟。以濟(jì)饑餓。構(gòu)千楹而招徠賓客。何如茸數(shù)椽之屋。以庇孤寒。

憫濟(jì)人窮。雖分文升合。亦是福田。樂與人善。即只字片語。皆為良藥。

謀占田園。決生敗子。尊崇師傅。定產(chǎn)賢郎。

平居寡欲養(yǎng)身。臨大節(jié)則達(dá)生委命。治家量入為出。干好事則仗義輕財(cái)。

善用力者就力。善用勢(shì)者就勢(shì)。善用智者就智。善用財(cái)者就財(cái)。

身世多險(xiǎn)途。急須尋求安宅。光陰同過客。切莫汨沒主翁。

莫忘祖父積陰功。須知文字無權(quán)。全憑陰騭。最怕生平壞心術(shù)。畢竟主司有眼。如見心田。

天下第一種可敬人。忠臣孝子。天下第一種可憐人。寡婦孤兒。孝子百世之宗。仁人天下之命。

形若正。不求影之直而影自直。聲若平。不求響之和而響自和。德若崇。不求名之遠(yuǎn)而名自遠(yuǎn)。

有陰德者。必有陽報(bào)。有隱行者。必有顯名。

施必有報(bào)者。天地之定理。仁人述之以勸人。施不望報(bào)者。圣賢之盛心。君子存之以濟(jì)世。

面前的理路要放得寬。使人無不平之嘆。身后的惠澤要流得遠(yuǎn)。令人有不匱之思。

不可不存時(shí)時(shí)可死之心。不可不行步步求生之事。

作惡事須防鬼神知。干好事莫怕旁人笑。

吾本薄福人。宜行惜福事。吾本薄德人。宜行積德事。

薄福者必刻薄??瘫t福愈薄矣。厚福者必寬厚。寬厚則福益厚矣。

有工夫讀書。謂之福。有力量濟(jì)人。謂之福。有明道濟(jì)世著述。謂之福。有聰明渾厚姿質(zhì)。謂之福。無是非到耳。謂之福。無疾病纏身。謂之福。無塵俗攖心。謂之福。無兵兇荒歉之歲。謂之福。

從熱鬧場(chǎng)中出幾句清冷言語。便掃除無限殺機(jī)。向寒微路上用一點(diǎn)赤熱心腸。自培植許多生意。

入瑤樹瓊林中皆寶。有謙德仁心者為祥。

談經(jīng)濟(jì)外。當(dāng)談道義。可以化人。談心性外。當(dāng)談因果??梢詣裆?。

藏書可以邀友。積德可以邀天。

作德日休。是謂福地。居易俟命。是謂洞天。

心地上無波濤。隨在皆風(fēng)恬浪靜。性天中有化育。觸處見魚躍鳶飛。

貧賤憂戚。是我分內(nèi)事。當(dāng)動(dòng)心忍性。靜以俟之。更行一切善。以斡轉(zhuǎn)之。富貴福澤。是我分外事。當(dāng)保泰持盈。慎以守之。更造一切福。以凝承之。

世網(wǎng)那時(shí)跳出。先當(dāng)忍性耐心。自安義命。即網(wǎng)羅中之安樂窩也。塵務(wù)不易盡捐。惟不起爐作灶。自取糾纏。即火坑中之清涼散也。

熱不可除。而熱惱可除。秋在清涼臺(tái)上。窮不可遣。而窮愁可遣。春生安樂窩中。

富貴貧賤??傠y稱意。知足即為稱意。山水花竹。無恒主人。得閑便是主人。

要足何時(shí)足。知足便足。求閑不得閑。偷閑即閑。

知足常足。終身不辱。知止常止。終身不恥。

急行緩行。前程總有許多路。逆取順取。命中只有這般財(cái)。

理欲交爭(zhēng)。肺腑成為吳越。物我一體。參商終是兄弟。

以積貨財(cái)之心積學(xué)問。以求功名之心求道德。以愛妻子之心愛父母。以保爵位之心保國(guó)家。

移作無益之費(fèi)以作有益。則事舉。移樂宴樂之時(shí)以樂講習(xí)。則智長(zhǎng)。移信邪道之意以信圣賢。則道明。移好財(cái)色之心以好仁義。則德立。移計(jì)利害之私以計(jì)是非。則養(yǎng)精。移養(yǎng)小人之祿以養(yǎng)君子。則國(guó)治。移保身家之念以保百姓。則民安。

做大官底是一樣家數(shù)。做好人底是一樣家數(shù)。

潛居盡可以為善。何必顯宦。躬行孝弟。志在圣賢。纂輯先哲格言。刊刻廣布。行見化行一時(shí)。澤流后世。事業(yè)之不朽。蔑以加焉。貧賤盡可以積德。何必富貴。存平等心。行方便事。交法前人懿行。訓(xùn)俗型方。自然誼敦宗族。德被鄉(xiāng)鄰。利濟(jì)之無窮。孰大于是。

一時(shí)勸人以言。百世勸人以書。

靜以修身。儉以養(yǎng)福。入則篤行。出則友賢。

讀書者不賤。力田者不饑。積德者不傾。擇交者不敗。

明鏡止水以澄心。泰山喬岳以立身。青天白日以應(yīng)事。霽月光風(fēng)以待人。

省費(fèi)醫(yī)貧。恬退醫(yī)躁。獨(dú)臥醫(yī)淫。隨緣醫(yī)愁。讀書醫(yī)俗。

以鮮花視美色。則孽障自消。以流水聽弦歌。則性靈何害。

征事宜讀史。澄心宜靜坐。談道宜訪友。福后宜積德。

 

悖兇類

富貴家不肯從寬。必遭橫禍。聰明人不肯學(xué)厚。必夭天年。

倚勢(shì)欺人。勢(shì)盡而為人欺。恃財(cái)侮人。財(cái)散而受人侮。

暗里算人者。算的是自家兒孫??罩性熘r者。造的是本身罪孽。

飽肥甘衣輕暖。不知節(jié)者損福。廣積聚驕富貴。不知止者殺身。

文藝自多。浮薄之心也。富貴自雄。卑陋之見也。

位尊身危。財(cái)多命殆。

機(jī)者。禍患所由伏。人生于機(jī)。即死于機(jī)也。巧者。鬼神所最忌。人有大巧。必有大拙也。

出薄言。做薄事。存薄心。種種皆薄。未免災(zāi)及其身。設(shè)陰謀。積陰私。傷陰騭。事事皆陰。自然殃流后代。

積德于人所不知。是謂陰德。陰德之報(bào)。較陽德倍多。造惡于人所不知。是謂陰惡。陰惡之報(bào)。較陽惡加慘。

家運(yùn)有盛衰。久暫雖殊。消長(zhǎng)循環(huán)如晝夜。人謀分巧拙。智愚各別。鬼神彰癉最嚴(yán)明。

天堂無則已。有則君子登。地獄無則已。有則小人入。

為惡畏人知。惡中尚有轉(zhuǎn)念。為善欲人知。善處即是惡根。

謂鬼神之無知。不應(yīng)祈福。謂鬼神之有知。不當(dāng)為非。

勢(shì)可為惡而不為。即是善。力可行善而不行。即是惡。

于福作罪。其罪非輕。于苦作福。其福最大。

行善如春園之草。不見其長(zhǎng)。日有所增。行惡如磨刀之石。不見其消。日有所損。

使為善而父母怒之。兄弟怨之。子孫羞之。宗族鄉(xiāng)黨賤惡之。如此而不為善??梢?。為善則父母愛之。兄弟悅之。子孫榮之。宗族鄉(xiāng)黨敬信之。何苦而不為善。使為惡而父母愛之。兄弟悅之。子孫榮之。宗族鄉(xiāng)黨敬信之。如此而為惡??梢?。為惡則父母怒之。兄弟怨之。子孫羞之。宗族黨鄉(xiāng)賤惡之。何苦而必為惡。

為善之人。非獨(dú)其宗族親戚愛之。朋友鄉(xiāng)黨敬之。雖鬼神亦陰相之。為惡之人。非獨(dú)其宗族親戚叛之。朋友鄉(xiāng)黨怨之。雖鬼神亦陰殛之。

為一善而此心快愜。不必自言。而鄉(xiāng)黨稱譽(yù)之。君子敬禮之。鬼神福祚之。身后傳誦之。為一惡而此心愧怍。雖欲掩護(hù)。而鄉(xiāng)黨傳笑之。王法刑辱之。鬼神災(zāi)禍之。身后指說之。

一命之士。茍存心于愛物。于人必有所濟(jì)。無用之人。茍存心于利己。于人必有所害。

膏粱積于家。而剝削人之糠秕。終必自盲其膏粱。文繡充于室。而攘取人之敝裘。終必自喪其文繡。

天下無窮大好事。皆由于輕利之一念。利一輕。則事事悉屬天理。為圣為賢。從此進(jìn)基。天下無窮不肖事。皆由于重利之一念。利一重。則念念皆違人心。為盜為跖。從此直入。

清欲人知。人情之常。今吾見有貪欲人知者矣。柔其頤。垂其涎。惟恐人誤視為靈龜而不飽其欲也。善不自伐。盛德之事。今吾見有自伐其惡者矣。張其牙。露其爪。惟恐人不識(shí)為猛虎而不畏其威也。

世之愚人。每以奢為有福。以殺為有祿。以淫為有緣。以詐為有謀。以貪為有為。以吝為有守。以爭(zhēng)為有氣。以嗔為有威。以賭為有技。以訟為有才??刹话г?。

謀館如鼠。得館如虎。鄙主人而薄弟子者。塾師之無恥也。賣藥如仙。用藥如顛。賊人命而諉天數(shù)者。醫(yī)師之無恥也。覓地如瞽。談地如舞。矜異傳而謗同道者。地師之無恥也。

不可信之師。勿以私情薦之。使人托以子弟。不可信之醫(yī)。勿以私情薦之。使人托以生命。不可信之堪輿。勿以私情薦之。使人托以先骸。不可信之女子。勿以私情媒之。使人托以宗嗣。

肆傲者納侮。誨過者長(zhǎng)惡。貪利者害己??v欲者戕生。

魚吞餌。蛾撲火。未得而先喪其身。猩醉體。蚊飽血。已得而隨亡其軀。鶿食魚。蜂釀蜜。雖得而不享其利。

欲不除。似蛾撲燈。焚身乃止。貪不了。如猩嗜酒。鞭血方休。

明星朗月。何處不可翱翔。而飛蛾獨(dú)趨燈焰。嘉卉清泉。何物不可飲啄。而蠅蚋爭(zhēng)嗜腥膻。

飛蛾死于明火。故有奇智者。必有奇殃。游魚死于芳綸。故有酷嗜者。必有酷毒。

慨夏畦之勞勞。秋毫無補(bǔ)。憫冬烘之貿(mào)貿(mào)。春恩廣覃。

吉人無論處世平和。即夢(mèng)寐神魂。無非生意。兇人不但作事乖戾。即聲音笑貌。渾是殺機(jī)。

仁人心地寬舒。事事有寬舒氣象。故福集而慶長(zhǎng)。鄙夫胸懷苛鄙。事事以苛刻為能。故祿薄而澤短。

充一個(gè)公己公人心。便是吳越一家。任一個(gè)自私自利心。便是父子仇仇。

理以心為用。心著于欲則理滅。如株干斬而本亦敗壞。心以理為本。理被欲蔽則心亡。如水泉竭而河亦干枯。

魚與水相合。不可離也。離水則魚槁矣。形與氣相合。不可離也。離氣則形壞矣。心與理相合。不可離也。離理則心死矣。

天理是清虛之物。清虛則靈。靈則活。人欲是渣滓之物。渣滓則蠢。蠢則死。

毋以嗜欲殺身。毋以貨財(cái)殺子孫。毋以政事殺百姓。毋以學(xué)術(shù)殺天下后世。

毋執(zhí)去來之勢(shì)而為權(quán)。毋固得喪之位而為寵。毋恃聚散之財(cái)而為利。毋認(rèn)離合之形而為我。

貪了世味的滋益。必招性分的損。討了人事的便宜。必吃天道的虧。

精工言語。于行事毫不相干。照管皮毛。與性靈有何關(guān)涉。

荊棘滿野。而望收嘉禾者愚。私念滿胸。而欲求福應(yīng)者悖。

莊敬非但日強(qiáng)也。凝心靜氣。覺分陰寸晷。倍自舒長(zhǎng)。安肆非但日愉也。意縱神馳。雖累月經(jīng)年。亦形迅駛。

自家過惡自家省。待禍敗時(shí)。省已遲矣。自家病痛自家醫(yī)。待死亡時(shí)。醫(yī)已晚矣。

多事為讀書第一病。多欲為養(yǎng)生第一病。多言為涉世第一病。多智為立心第一病。多費(fèi)為作家第一病。

今之用人。只怕無去處。不知其病根在來處。今之理財(cái)。只怕無來處。不知其病根在去處。

貧不足羞??尚呤秦毝鵁o志。賤不足惡??蓯菏琴v而無能。老不足嘆??蓢@是老而無成。死不足悲??杀撬蓝鵁o補(bǔ)。

事到全美處。怨我者難開指摘之端。行到至污處。愛我者莫施掩護(hù)之法。

衣垢不湔。器缺不補(bǔ)。對(duì)人猶有慚色。行垢不湔。德缺不補(bǔ)。對(duì)天豈無愧心。

供人欣賞。儕風(fēng)月于煙花。是曰褻天。逞我機(jī)鋒。借詩書以戲謔。是名侮圣。

罪莫大于褻天。惡莫大于無恥??量绦男g(shù)之惡。過莫大于深險(xiǎn)。

言語之惡。莫大于造誣。行事之惡。莫大于苛刻。心術(shù)之惡。莫大于深險(xiǎn)。

談人之善。澤于膏沐。暴人之惡。痛于戈矛。

當(dāng)厄之施甘于時(shí)雨。傷心之語毒于陰冰。

陰巖積雨之險(xiǎn)奇??梢韵霝槲木?。不可設(shè)為心境。華林映日之綺麗??梢约贋槲那?。不可依為世情。

許由洗耳以鳴高。予以為耳其竇也。其言已入于心矣。當(dāng)剖心而浣之。陳仲出哇以示潔。予以為哇其滓也。其味已入于腸矣。當(dāng)封腸而滌之。

詆緇黃之背本宗?;蝰茙氖ベt名教。詈青紫之忘故友。乃衡茅傷骨肉天倫。

炎涼之態(tài)。富貴其于貧賤。嫉妒之心。骨肉其于外人。

兄弟爭(zhēng)財(cái)。父遺不盡不止。妻妾爭(zhēng)寵。夫命不死不休。

受連城而代死。貪者不為。然死利者何須連城。攜傾國(guó)以告殂。淫者不敢。然死色者何須傾國(guó)。

烏獲病危。雖童子制梴可撻。王嬙臭腐。惟狐貍鉆穴相窺。

圣人悲時(shí)憫俗。賢人痛世疾俗。眾人混世逐俗。小人敗常亂俗。

讀書為身上之用。而人以為紙上之用。做官乃造福之地。而人以為享福之地。壯年正勤學(xué)之日。而人以為養(yǎng)安之日??频诒鞠酥?。而人以為長(zhǎng)進(jìn)之根。

盛者衰之始。福者禍之基。

福莫大于無禍。禍莫大于邀福。

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