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夏商周
夏商周是三個(gè)不同的民族建立的國(guó)家 ——————————————————————
夏 大禹的兒子啟建立了夏朝，傳了15代，到夏桀，然后被商湯滅亡了。
夏朝（約公元前2146年-前1675年），始于夏禹，終于桀，共17帝。夏時(shí)，開始出現(xiàn)私有制，氏族社會(huì)的禪讓制度走到了盡頭，被世襲制取代。社會(huì)由原始社會(huì)進(jìn)化到奴隸制社會(huì)。夏朝姒姓。
夏代末年，夏王室內(nèi)政不修，外患不斷，階級(jí)矛盾日趨尖銳。商湯看到伐桀的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，乃以「天命」為號(hào)召，要求大家奮力進(jìn)攻，以執(zhí)行上天的意志。鳴條之戰(zhàn)，商湯的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝夏桀的軍隊(duì)，桀出逃后死于南巢，夏王朝從此滅亡。 古史學(xué)家依據(jù)文獻(xiàn)資料，提出有兩個(gè)地區(qū)可能是夏人的活動(dòng)地區(qū)：一個(gè)是河南西部嵩山附近的登封、禹縣和洛陽平原；一是山西南部的汾水下游地區(qū)。 二里頭遺址的考古發(fā)掘開始于1959年，此后40多年里，發(fā)掘工作一直沒有間斷，直到現(xiàn)在。經(jīng)過學(xué)術(shù)界數(shù)十年來的研究和探索，二里頭文化很可能屬于夏文化，年代在公元前1900年到公元前1500年之間，二里頭遺址很可能就是夏都之一。
遺址目前包括四個(gè)自然村，地下普遍堆積著文化層。發(fā)掘出來的文化遺跡有宮殿建筑基址、平民居住址、手工業(yè)作坊遺址、陶窯、墓葬和窖穴等；出土的器物有陶器、銅器、玉器、象牙器、骨器、漆器、石器、蚌器等。其中，1號(hào)宮殿建筑基址平面略呈正方形，東西長(zhǎng)108米，南北寬100米，面積達(dá)一萬多平方米。中部偏北有正殿，四周有150多間廊廟，南大門有三條通道，四間守衛(wèi)室，中間為庭院，整體巍峨壯觀。 二里頭文化的主要分布區(qū)在豫西和周邊地區(qū)，一些學(xué)者認(rèn)為，它影響波及東南一直到上海馬橋遺址，西南到四川廣漢遺址，北部到了河北、遼寧的夏家店下層遺址，覆蓋了整個(gè)中華大地，持續(xù)400多年之久，是我國(guó)古代史發(fā)展最重要的階段。 當(dāng)然，中國(guó)自己的歷史教科書是從所謂的公元前2000年的“夏王朝”開始算起的。但是國(guó)際學(xué)術(shù)界是不承認(rèn)這個(gè)子虛無有的“夏王朝”的，因?yàn)闆]有任何考古依據(jù)：既沒有文字出現(xiàn)，也沒有冶煉的青銅器發(fā)現(xiàn)，更沒有表明國(guó)家形態(tài)存在的任何依據(jù)，以及城市遺跡，等等。
所以到目前為止，我認(rèn)為“夏朝”作為一個(gè)“朝代”（起碼能有效管轄較廣的區(qū)域），也不符合西方所定議的“文明”（即青銅器、城邦、文字等），但我并不完全否認(rèn)“夏”的存在（請(qǐng)?jiān)斂次蚁旅娴募傧耄?，我希望有朝一日有重大考古發(fā)現(xiàn)，好解釋關(guān)于“夏”的疑團(tuán)；
所謂的夏，只是新石器時(shí)代的一些部落而已。
是否有夏這個(gè)國(guó)家的存在，都找不到證據(jù) 沒有人否定夏朝，夏朝肯定存在，但是在沒有發(fā)現(xiàn)夏朝文字、廣泛使用青銅器和具有一定規(guī)模的城市之前還不能下它已經(jīng)進(jìn)入文明的結(jié)論。
夏商周的社會(huì)仍然保留著氏族社會(huì)的某些特色. 禹代舜, 湯放桀, 武王伐紂之后, 虞, 夏, 商這些族群還是存在的, 只不過其首領(lǐng)不再是中央共主而已. 不像秦漢以后, 國(guó)亡則宗室亡. 所以, <<史記>>所記載周代的陳, 杞等國(guó), 即使不是前朝的直系后裔, 但起碼也是同族.
一是沒有考古根據(jù)；二是商代的甲骨文資料中沒有關(guān)于夏的記載。
“夏”對(duì)應(yīng)的考古年代為“仰韶文化”，“二里頭文化”
考古學(xué)歷史學(xué)上所說的“文化”和“文明”這兩個(gè)概念是有嚴(yán)格區(qū)別的（雖然我們?cè)谌粘Ｉ钪谐３？梢园阉鼈兓煊茫?。?jiǎn)單說來：“文化（culture）”是一個(gè)屬于石器時(shí)代范疇的概念，用于專指石器時(shí)代特別是新石器時(shí)代包括金石并用時(shí)代的原始部落人類遺跡，而“文明（civilization）”是屬于青銅時(shí)代范疇的概念，專指人類進(jìn)入青銅時(shí)代以后的國(guó)家階段。
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商 商朝 約前1675-1029年 亳 河南商丘 湯 中國(guó)最早的文明——商文明，開始于公元前1500年左右，距今3500年，地點(diǎn)在今河南安陽一帶。考古依據(jù)：中國(guó)地區(qū)最早的文字——甲骨文；成熟的青銅冶煉術(shù)，及出土的冶煉的青銅器；國(guó)家形態(tài)已出現(xiàn)。
隨便找一本國(guó)際學(xué)術(shù)界的世界史著作或者教科書，上面講述中國(guó)文明都是從商王朝為起點(diǎn)開始的。 商人的發(fā)展方向，大略是由河北而河南東部、山東西南部，最后是河南西部，這三個(gè)地方也就是后人所謂的“中原”。河南西部的夏王國(guó)解體后，商人迎來了一個(gè)偉大的君王——天乙，也就是湯。湯遷都于亳，四面征討，后又都于西亳，也就是今天的鄭州、偃師一帶，在中國(guó)的歷史首次實(shí)現(xiàn)了中原一統(tǒng)，建立了第一個(gè)王朝。但是早期的商王朝雖然一度強(qiáng)盛，但是由于君位承襲制度的改變，不斷動(dòng)蕩，到盤庚時(shí)，大約是公元前1300年時(shí)，商人遷回祖地河北，定都于殷，君位也恢復(fù)了傳子制，不久即國(guó)勢(shì)繁盛，勢(shì)力所及，東到大海，北到遼西，南達(dá)長(zhǎng)江，西至陜西西部，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)。
湯率領(lǐng)黃河下游的商族部落滅亡了夏朝，建立了商朝，其統(tǒng)治中心位于今天的河南中部。商朝前期，因長(zhǎng)時(shí)間的內(nèi)亂，都城也多次遷徙。至盤庚即位后，將國(guó)都遷往殷（今河南安陽），才穩(wěn)定了統(tǒng)治。此后，商朝出現(xiàn)過“武丁中興”。但到商末紂王時(shí)，終因暴政而亡國(guó)。
———————————————————————— 周 西周 約前1029-771年 鎬京 陜西西安 周文王姬發(fā) 東周 前770-256年 洛邑 河南洛陽 周平王姬宜臼 周人建構(gòu)
一個(gè)是諸夏，一個(gè)是諸夏眼中的四夷。某些場(chǎng)合下甚至配上方位稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。 西周（公元前1066 — 公元前771年）從周武王滅商朝建國(guó)，到周幽王亡國(guó)，共歷三百多年，是中華帝國(guó)的一個(gè)重要時(shí)期，也是中華古典文明的全盛時(shí)期，他的物質(zhì)文明和精神文明對(duì)后世歷史的發(fā)展有巨大而很深遠(yuǎn)的影響。
東周自公元前770年（周平王元年）至公元前476年（周敬王四十四年）之段歷史時(shí)期，史稱之為“春秋時(shí)期”，自公元前475年（周元王元年）至公元前221年（秦王政二十六年）秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，則被稱為“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”。
“春秋時(shí)期”齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。歷史上把他們稱為“春秋五霸”。
“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期”齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦等七國(guó)，歷史上稱之為“戰(zhàn)國(guó)七雄”。 中華科學(xué)、思想文化的源泉是《易》。作為儒家六經(jīng)之一的《易經(jīng)》，最早提出「天文」的定義?！吨芤住冯m然成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但他表達(dá)的確實(shí)是周代型成的天命思想
后來，據(jù)說經(jīng)過周文王的悉心鉆研，將其規(guī)范化、條理化，演繹成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辭、爻辭，人稱《周易》。 舊說到春秋后期，孔子對(duì)《周易》進(jìn)行解釋和論說，完成十翼，即《易傳》，《周易》發(fā)展成為一部?jī)?nèi)容博大精深的闡述宇宙變化的哲學(xué)著作，對(duì)中華文化的發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。 |
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