“要像抓工程項(xiàng)目那樣，抓大學(xué)發(fā)展，抓學(xué)科建設(shè)，抓科學(xué)研究，抓教學(xué)質(zhì)量”，“大學(xué)的文科建設(shè)，要借鑒工科建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)”。前不久，筆者參加一次增強(qiáng)大學(xué)活力的座談會(huì)，幾個(gè)高校領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，大學(xué)要快速發(fā)展，工程思維沒(méi)有過(guò)時(shí)，而是用得不夠，貫徹得不夠。

 

這種言論并不新鮮。在過(guò)去十多年中，無(wú)論是推行教育管理改革，還是科研體制改革，基本上都是采用大家比較熟悉的“工程思維”，推出某一個(gè)“工程”，確定“工程”在多少年內(nèi)一定要達(dá)到某個(gè)“目標(biāo)”，隨后拿出相應(yīng)的規(guī)劃，制訂檢查評(píng)估的數(shù)字指標(biāo)?！肮こ趟季S”的倡導(dǎo)者認(rèn)為，只要有足夠的人力、財(cái)力保證，就能在規(guī)定時(shí)間中，按照預(yù)先的計(jì)劃，做出相應(yīng)的成果，達(dá)到建設(shè)的目的———這好比建設(shè)大橋、大壩、大樓，拿著預(yù)先設(shè)計(jì)的圖紙，配備足夠的材料，投入合格的人力，不但可以準(zhǔn)時(shí)完成工期，還有望提前“竣工”。

 

“工程思維”之所以能在大學(xué)中廣受推崇，大致有以下原因：

 

一是整個(gè)社會(huì)實(shí)用主義的影響。希望大學(xué)能早出成果、快出成果，早日建設(shè)成一流大學(xué)。順應(yīng)這種要求，大學(xué)自然需要制訂一流大學(xué)建設(shè)進(jìn)度表、科研水平提高進(jìn)度表，而進(jìn)度表，乃是工程建設(shè)的基本工具。

 

二是高等教育的行政化管理。我國(guó)高校領(lǐng)導(dǎo)大多有行政級(jí)別，由行政管理部門(mén)任命，因此無(wú)論是高等教育的舉辦者，還是高等教育的辦學(xué)者，無(wú)不希望自己能有可顯示的任期政績(jī)，包括研究出多少數(shù)量的成果，發(fā)表多少數(shù)量的論文，申請(qǐng)多少專(zhuān)利，培養(yǎng)多少各種學(xué)歷層次的“高素質(zhì)”人才，等等。取得這樣的建設(shè)成績(jī)，最有力的手段就是推出“工程”，明確指標(biāo)，細(xì)化考核，層層分解、傳遞“工期壓力”。那些科研論文數(shù)量上升多、申請(qǐng)專(zhuān)利增幅快的學(xué)校，也被廣泛認(rèn)為是富有活力的學(xué)校。

 

三是不少高校領(lǐng)導(dǎo)的工科教育背景。目前我國(guó)理工見(jiàn)長(zhǎng)的高校，幾乎所有校長(zhǎng)都出身工科，而綜合型大學(xué)，超過(guò)半數(shù)的校長(zhǎng)，也出身工科。他們大多在本行有不錯(cuò)的學(xué)術(shù)成就，但卻缺乏先進(jìn)的教育理念、科學(xué)的管理經(jīng)驗(yàn)，只有把從事本行學(xué)術(shù)研究時(shí)的“成功經(jīng)驗(yàn)”帶到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)崗位，因此往往采取工程管理的方式管理大學(xué)。這種管理方式，對(duì)應(yīng)用技術(shù)研究，還有一定作用，而對(duì)于基礎(chǔ)理論研究、人文社會(huì)科學(xué)研究，卻很不適合。尤其是人文社會(huì)科學(xué)的研究，也被經(jīng)費(fèi)化、課題化、實(shí)用化，按照統(tǒng)一規(guī)劃做命題文章，完全沒(méi)有了學(xué)者的獨(dú)立思考———離開(kāi)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，對(duì)理想制度的設(shè)計(jì)，人文社會(huì)科學(xué)的研究，也就沒(méi)有了多少價(jià)值。

 

大學(xué)的工程思維，讓今天的大學(xué)處處充滿(mǎn)“進(jìn)度”焦慮和指標(biāo)壓力，大家所見(jiàn)是項(xiàng)目、課題、經(jīng)費(fèi)、論文，而看不見(jiàn)學(xué)者的淡定、研究的從容。大學(xué)的文化與大學(xué)的精神，都被格式化為“工程建設(shè)”的工具，而不是體現(xiàn)在每個(gè)有鮮明個(gè)性的人身上。真正的一流大學(xué)，看的不是多少論文、多少數(shù)量的成果，而是她匯聚了怎樣的人，培養(yǎng)了怎樣的人，這些人在以怎樣的方式工作與生活。

 

發(fā)展我國(guó)的大學(xué)，不能把所有教師納入工程體系按一種方式工作，而應(yīng)建立一套合理的制度，保證教師和學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性，并發(fā)展他們的個(gè)性與興趣。當(dāng)教師和學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性得到發(fā)揮，個(gè)性和興趣得以體現(xiàn)，大學(xué)所期望獲得的有影響力的學(xué)術(shù)成果，也就將不期而至。

 

與工程思維不同，適合大學(xué)發(fā)展的制度，必須體現(xiàn)多元文化、進(jìn)行多元管理，具有人文關(guān)懷。所謂多元文化，就是要允許不同學(xué)術(shù)觀念在校園并存、碰撞與交流，允許教師自主地開(kāi)展自身感興趣的研究，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)自由；所謂多元管理，就是要根據(jù)不同學(xué)科、不同教師的特點(diǎn)進(jìn)行不同的管理，不能用相同的辦法要求不同學(xué)科的發(fā)展，尊重學(xué)科發(fā)展規(guī)律。在多元文化構(gòu)建與多元管理中，人文關(guān)懷是必需的，否則，多元文化與多元管理，只能是“理想設(shè)計(jì)”。