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“意識(shí),意志使它充滿活力……” ——托馬斯·哈代(Thomas Hardy) 從許多方面來說,“自由意志”是一個(gè)老話題了。許多人認(rèn)為它是一件理所當(dāng)然的事,因?yàn)樗麄兏杏X到,通常他們可以自由地想干什么就干什么。律師和神學(xué)家必須面對(duì)這個(gè)問題,但總的來說哲學(xué)家對(duì)這個(gè)問題已失去了興趣。心理學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家?guī)缀鯊牟惶峒斑@個(gè)問題。那些關(guān)心量子測(cè)不準(zhǔn)原理的少數(shù)物理學(xué)家和別的科學(xué)家,有時(shí)猜測(cè)不確定性原理也許會(huì)是“自由意志的基礎(chǔ)。 1986年以前,我本人還沒有注意“自由意志”。當(dāng)時(shí),我收到老朋友的一封信,情況才有所改變。他叫盧斯.里納爾蒂尼(LuisRinaldini),是一位阿根廷生物化學(xué)家。40年代后期,我與他在劍橋第一次相遇。盧斯和他的夫人現(xiàn)居住在門多薩(Mendoza,阿根廷的一個(gè)省城),該城靠近安第斯山脈。一次他來到美國(guó)訪問期間,想會(huì)見一些人,談?wù)勊囊恍┫敕?,?dāng)我們?cè)诩~約會(huì)面時(shí),他告訴我,他與他的朋友在門多薩已經(jīng)組成一個(gè)討論組,他們對(duì)“自由意志”很感興趣,隨后,他寫信給我,更詳細(xì)地談到這一問題。 直到那時(shí),我渾然不知我個(gè)人關(guān)于“自由意志”已有了一種理論。但是。從他談到的一些方法,我能看出,我的一些思想有別于他。那時(shí)我把它寫出來,十分簡(jiǎn)短,我堅(jiān)信我發(fā)現(xiàn)了一些什么,并把它寄給他,整個(gè)內(nèi)容不足三十行。我曾把它給哲學(xué)家帕特麗夏·丘奇蘭德(Patricia Churchland)看過。這樣做的部分原因是使這個(gè)問題的敘述不致于太傻。她十分樂意給予幫助,在詞語(yǔ)上加以明晰化,并附加了一些注記,她認(rèn)為我的想法似乎是合理的。下面的內(nèi)容就是我寄給盧斯稍加擴(kuò)充的版本。 我的第一個(gè)假設(shè)是:人腦的某個(gè)部分與制定進(jìn)一步行動(dòng)的計(jì)劃有關(guān),但不一定執(zhí)行它,我也假定人可以意識(shí)到這個(gè)計(jì)劃,即,至少可以直接回憶起來。 我的第二個(gè)假設(shè)是:人不能意識(shí)到這部分腦所執(zhí)行的“計(jì)算”過程,而只知道它作出的最終“決定”,也就是計(jì)劃。當(dāng)然,這些計(jì)算將依賴于這一部分大腦的結(jié)構(gòu)(部分由于進(jìn)化,部分由于過去的經(jīng)驗(yàn)),也取決于來自腦其他部分的當(dāng)時(shí)輸入。 我的第三個(gè)假定是:執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃或那個(gè)計(jì)劃的決定受到同樣的限制。換句話說,人可以直接回憶起決定是什么,但不知道作出這個(gè)決定的計(jì)算過程,即使可能知道一個(gè)計(jì)劃在進(jìn)行中。① 于是,如果這種機(jī)器(這是我信中使用的字眼)能像人一樣決定自己的行為,即有一個(gè)“自身”的映象,那么這種機(jī)器看來具有“自由意志”了。 決策的實(shí)際起因可能是十分清楚的(帕特麗夏添加的),即:可能是決定性的但卻是混沌的。一個(gè)非常小的擾動(dòng)可能造成最終結(jié)果的巨大差異。由于這一點(diǎn),輸出結(jié)果在本質(zhì)上成為不可預(yù)測(cè),所以,使得“意志”看起來似乎是“自由”的。當(dāng)然,意識(shí)活動(dòng)也可能影響決策機(jī)制(帕特麗夏附加的)。 這樣一種機(jī)器能夠試著解釋自己為何作出某種選擇(運(yùn)用內(nèi)省法),有時(shí)會(huì)達(dá)到正確的結(jié)論。而在另一些時(shí)候,它將不知不覺,或者更可能進(jìn)行虛談,因?yàn)樗鼪]有意識(shí)到作出選擇的理由。這意味著一定存在著一種虛談的機(jī)制,只要給出一定量的證據(jù),不管它們是否會(huì)產(chǎn)生誤導(dǎo),腦的某部分總會(huì)得出一個(gè)最簡(jiǎn)單的結(jié)論。正如我們已經(jīng)看到的,這一切太容易發(fā)生了。 這就是我的自由意志的理論。顯然,它依賴于對(duì)意識(shí)的理解(這是本書的主要議題)、大腦是如何計(jì)劃(和執(zhí)行)行為的以及我們?nèi)绾芜M(jìn)行虛談,等等。我不知道整本書里是否真的有點(diǎn)兒新東西,盡管這里的某些細(xì)節(jié)并沒有被包括在以前的解釋中。 在那之后,我心滿意足地將事情丟在一邊,接著我在紐約會(huì)見了盧斯,隨后他訪問了加利福尼亞州的拉霍亞(La Jolla),得以同保羅·丘奇蘭德(Paul Churehland,帕特麗夏的丈夫)討論這個(gè)問題。我本不想在這個(gè)問題上多加思考,但是,一旦引起了我的興趣,我就發(fā)現(xiàn)自己一天到晚在不停地思考著它。 我想知道“自由意志”可能位于腦的哪個(gè)部位。顯然,“意識(shí)”牽涉到大腦幾部分的相互作用,但是,大腦皮層的某個(gè)特殊部位應(yīng)當(dāng)與其有種特別關(guān)系,這個(gè)想法不是不合理的。人們可能期望,這部分接收來自感覺系統(tǒng)高級(jí)水平的輸出,又要饋送到運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的高級(jí)計(jì)劃水平。 在這一點(diǎn)上,我偶然找到了一個(gè)有利于我的理論的證據(jù),這就是安東尼奧·達(dá)馬西歐(Antonio Damasio)及其同事關(guān)于一位大腦受損婦女的病例的描述。她受損傷后,表現(xiàn)出對(duì)事物沒有反應(yīng)。她一聲不響地躺在床上,臉上帶著警惕的表情。她能用眼睛追隨別人,但不能自覺地與人講話。她對(duì)任何提問都不回答,雖然看起來她是理解這些問題的。她只是用點(diǎn)頭加以答復(fù)。她用極慢的語(yǔ)調(diào)能重復(fù)詞匯和一些句子??傊姆磻?yīng)極其有限,又總是一成不變。 二個(gè)月以后她得到很大程度的康復(fù)。她說她以前不能交流,并不感到不安。她能跟上交談,但她感到“沒有什么可說的”而不開口,她的頭腦是“空”的。我馬上想到“她失去了意志”!那么,大腦的什么部分受損呢?文獻(xiàn)中指出,受損部位靠近波羅德曼(Brodmann)區(qū)的24區(qū)(1),在一個(gè)叫做“前扣帶回”的地方。如果大腦被一切為二,它就位于上頂部的內(nèi)表面上。我高興地得知,這部分接收許多來自高級(jí)感覺區(qū)的輸入,又在靠近運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的高級(jí)水平。 索爾克研究所的特里·塞吉諾斯基小組在工作周內(nèi)有多次午茶會(huì)。這是討論最新實(shí)驗(yàn)結(jié)果的理想場(chǎng)合,比如提出一些新的想法,或者只是關(guān)于科學(xué)、政策和一般新聞的閑聊。我曾參加過一次午茶會(huì),并對(duì)帕特麗夏和塞吉諾斯基說,我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“意志”的部位!它就在“前扣帶回”上及它的附近。當(dāng)我與達(dá)馬西歐討論此問題時(shí),我發(fā)現(xiàn)他也有類似的想法。他幫助我補(bǔ)充有關(guān)這部分腦區(qū)的解剖學(xué)上的聯(lián)系。它與大腦另一側(cè)的對(duì)應(yīng)部分有極強(qiáng)的聯(lián)系——正如我們所知,盡管裂腦人有兩個(gè)獨(dú)立的“意志”(看第十二章?。?,而我們正常情況下只能有單個(gè)“意志”在起作用。再則,大腦一側(cè)的這一區(qū)域有極強(qiáng)的投射到兩側(cè)的聠胝體(運(yùn)動(dòng)神經(jīng)系統(tǒng)的重要部分),這也正是我們從單一意志當(dāng)中所要預(yù)料的結(jié)果。的確,這一切看來十分理想。 過了一段時(shí)間,我讀了一篇邁克爾·波斯納(MichaeI Pesner)寫文章。在論文中他也提到了一種罕見的病癥,由于一種特殊類型的腦損傷引起的“異己手”癥。例如,患者的左手可以活動(dòng),做一些十分簡(jiǎn)單的、刻板的動(dòng)作,但他卻拒絕對(duì)此手負(fù)責(zé)。例如,此手可能自發(fā)地抓住放在近旁的某個(gè)東西,但有的時(shí)候卻不能把它放下,不得不用右手把它從東西上拿開,有一位患者發(fā)現(xiàn),他不能用他的意志力使“異己手”放開物體,但如果大聲地喊:“放開!”,也許它會(huì)把抓住的東西松開。 那么“異己手”癥是什么部位受損呢?又是靠近或正好在前扣帶回上(如果“異己手”為左手,那么損傷位于右腦),也可能是胼胝體的相應(yīng)部分受損,以致于左側(cè)區(qū)域發(fā)出指令不能到達(dá)由受損的右邊區(qū)域控制的左手。再則,正如第八章 提到的,某種選擇性過程前扣帶回處于活動(dòng)狀態(tài),這可以從這部分血流增加上看出。 “自由意志”位于或靠近大腦的前扣帶裂上,這一想法可能有點(diǎn)新意(1)。實(shí)際上,事情可能會(huì)更復(fù)雜。腦前區(qū)的其他部位也可能與其有關(guān)聯(lián)。需要的是更多的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)、“異己手”和有關(guān)病例的仔細(xì)研究,其中首要的是,對(duì)視覺意識(shí)的神經(jīng)生物學(xué)有更多的了解,并由此增加對(duì)其他形式的意識(shí)行為的了解。這也是把這些建議附在本書末尾的原因。
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