隨著科技的迅猛發(fā)展,經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的急劇變化,終身教育與終身學(xué)習(xí)的理念日益為人們所接受,而教師則是最先感受到終身學(xué)習(xí)必要性的社會(huì)工作者之一。由于時(shí)代的要求,教師必須不斷完善自己的專業(yè)素養(yǎng),調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),理解學(xué)校和周圍世界出現(xiàn)的新現(xiàn)象,因此,重視教師的培養(yǎng)與提高,已成為世紀(jì)之交各國(guó)教育改革與發(fā)展的重要趨勢(shì)。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,教師必須先成為終身學(xué)習(xí)的示范者,而培育終身學(xué)習(xí)者的土壤即是學(xué)習(xí)型組織.
一、教師成為“ 學(xué)習(xí)者”的必要性之探析
1. 教師自身的職業(yè)特點(diǎn)要求教師本身要進(jìn)行自我教育 教師自身職業(yè)的特點(diǎn)要求教師要不斷學(xué)習(xí),汲取新的教育理念,不斷變化,不斷創(chuàng)新,才能真正成為知識(shí)和文化的化身,才能擔(dān)當(dāng)起科教興國(guó)的重任。如果教師“ 以其昏昏,使人昭昭”,只能是誤人子弟。所以學(xué)習(xí)才是提升與完善教師自身修養(yǎng),提高教師發(fā)展動(dòng)力的唯一途徑。這就要求教師明確“ 學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)”的重要性,增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)。教師須明確地認(rèn)識(shí)到(1)一個(gè)人一貧如洗,對(duì)別人決不可能慷慨解囊。凡是不能自我發(fā)展、自我培養(yǎng)和自我教育的人,同樣也不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人;(2)教師只有先受教育才能在一定程度上教育別人;(3)教師只有誠(chéng)心誠(chéng)意地自我教育,才能誠(chéng)心誠(chéng)意地去教育學(xué)生。
2.教師的專業(yè)化發(fā)展要求教師不斷學(xué)習(xí) 要提高教師專業(yè)地位,必先由教師主體本身充實(shí)專業(yè)知能、求取專業(yè)發(fā)展并獻(xiàn)身教育事業(yè)。專業(yè)教師要具有豐富的基礎(chǔ)知識(shí),專深的學(xué)科知識(shí)和先進(jìn)的教育知識(shí)。教師的成長(zhǎng)離不開學(xué)習(xí),中小學(xué)教師的學(xué)習(xí)伴隨其教育教學(xué)專業(yè)生涯的始終。教師要想取得深厚的學(xué)養(yǎng)、扎實(shí)的專業(yè)、淵博的學(xué)識(shí),就必須抓住每一個(gè)時(shí)機(jī)和場(chǎng)所向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向校內(nèi)外老師學(xué)習(xí)、向自己的學(xué)生學(xué)習(xí),通過各種渠道,集百家所長(zhǎng),不斷充實(shí)自己,才能使自身專業(yè)得以發(fā)展。
3.教師要實(shí)現(xiàn)教育創(chuàng)新必須持續(xù)學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)是創(chuàng)新的前提,沒有一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)和知識(shí)積累的過程,就不可能有創(chuàng)新行為的發(fā)生。只有不懈學(xué)習(xí),才能構(gòu)建創(chuàng)造性勞動(dòng)所需要的知識(shí)結(jié)構(gòu),具有良好的教育素養(yǎng)。創(chuàng)造性教師的知識(shí)應(yīng)當(dāng)具有開放性、動(dòng)態(tài)性,成耗散結(jié)構(gòu)。耗散結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為,一個(gè)結(jié)構(gòu)需要不斷與外界發(fā)生物質(zhì)和能量的交換,才能維持其穩(wěn)定有序狀態(tài),若沒有能量的更新與補(bǔ)給,這種有序結(jié)構(gòu)就會(huì)被破壞。教師只有不斷地學(xué)習(xí),才能持續(xù)調(diào)整自身、改變自我,完成知識(shí)的吐故納新;才能以全新前瞻而開闊的思維方式,不斷地激發(fā)、重塑自我,解放思想,更新觀念,創(chuàng)造出新的工作業(yè)績(jī)。
二、學(xué)習(xí)性組織理論簡(jiǎn)介
學(xué)習(xí)型組織是在20世紀(jì)80年代由美國(guó)麻省理工學(xué)院的彼得•圣吉正式提出的。他將學(xué)習(xí)型組織描述為是一個(gè)“ 不斷創(chuàng)新、進(jìn)步的組織。在其中,大家得以不斷突破自己的能力的上限,創(chuàng)造真心向往的結(jié)果,培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思維方式,全力實(shí)現(xiàn)共同的抱負(fù),以及不斷一起學(xué)習(xí)如何共同學(xué)習(xí)。”在其著名的《 第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》一書中,圣吉提出了構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉。 1.自我超越 自我超越指的是一個(gè)不斷突破現(xiàn)有水準(zhǔn)的自我實(shí)現(xiàn),也是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)。自我超越是對(duì)一個(gè)人真正心之所向的“ 愿景”,不斷重新聚焦、不斷自我增強(qiáng)的過程,是我們實(shí)現(xiàn)心靈深處的渴望。自我超越可以使人不斷前進(jìn)并以更高的目標(biāo)、更勤奮的學(xué)習(xí)、更深的責(zé)任感、更主動(dòng)的工作對(duì)待人生,不僅能成就個(gè)人幸福,而且能強(qiáng)化組織,這在任何時(shí)候都是重要的。自我超越的意義在于以“創(chuàng)造”而不是“反應(yīng)”的觀點(diǎn),來(lái)面對(duì)自己的生活和生命。 2.改善心智模式 心智模式是深植于我們心靈之中,關(guān)于我們自己、別人、組織以及世界每個(gè)層面的形象、假設(shè)和故事。通俗地說就是我們的心理素質(zhì)和思維方式。心智模式不僅決定我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)周邊世界,并影響我們?nèi)绾尾扇⌒袆?dòng)。改善心智模式的修煉既要求組織檢查和修正以往以局部或靜態(tài)思考的方式為主的心智模式,向注重互動(dòng)關(guān)系與動(dòng)態(tài)變化的思考方式為主的共同心智模式轉(zhuǎn)變。同時(shí)員工必須學(xué)會(huì)有效地表達(dá)自己對(duì)改進(jìn)工作的設(shè)想;必須學(xué)會(huì)開放心靈,容納別人的不同意見和建議。 3.建立共同愿景 建立共同愿景即形成組織成員普遍認(rèn)同的目標(biāo)、價(jià)值觀和觀念,共同愿景能創(chuàng)造出人們是一體的感覺,在人們心中形成一種深受感召的力量。共同愿景的作用在于為組織學(xué)習(xí)提供焦點(diǎn)和能量,并激發(fā)組織成員形成不斷向前超越的力量。 4.團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí) 團(tuán)隊(duì)是學(xué)習(xí)型組織的基礎(chǔ)。所謂團(tuán)隊(duì)是指為了達(dá)成共同目標(biāo)彼此分工協(xié)作相互依存的人群。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是發(fā)展團(tuán)隊(duì)成員相互配合實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)及過程。目的是使團(tuán)隊(duì)智商大于個(gè)人智商總和,使個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中快速成長(zhǎng)。 5.系統(tǒng)思考 系統(tǒng)思考使系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)為理論基礎(chǔ)的一種思考方式,它要求人們樹立全局的觀念,形成整體的動(dòng)態(tài)的搭配能力和思維模式,將問題置于系統(tǒng)中來(lái)思考,從動(dòng)態(tài)發(fā)展的各種要素中尋求新的動(dòng)態(tài)平衡。
三、學(xué)習(xí)型組織理論對(duì)培養(yǎng)“ 學(xué)習(xí)型”教師的啟示
1.通過學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)教師的自我超越 陶行知總結(jié)教師的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn),有的老師教了幾年書就厭倦了,原因固然很多,其中一個(gè)重要的原因是這位老師不好學(xué),不求進(jìn)取,教學(xué)沒有新意,變成了枯燥的重復(fù)勞動(dòng),當(dāng)然就會(huì)越教越厭倦。相反,如果當(dāng)老師的人能夠銳意求進(jìn),必然“ 越教越要學(xué),越學(xué)越快樂”。他懇切地告誡教師們:“ 我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無(wú)教學(xué)之苦。” 2.改善心智模式,促進(jìn)教師反思 教師固有的心智模式影響著教師的行為,教師容易把教學(xué)失敗的原因歸罪于外,如認(rèn)為是缺少現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備或?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)不重視該科教學(xué),而很少?gòu)淖陨碚以?。要改善心智模式,首先教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí);其次,建構(gòu)“天下皆為吾師”的理念,打破孤立主義的藩籬,增強(qiáng)合作意識(shí);再次,要以系統(tǒng)思維代替?zhèn)鹘y(tǒng)的片面的思維方式,對(duì)已經(jīng)積累的支離破碎的知識(shí)進(jìn)行加工整理,力求推陳出新。學(xué)習(xí)型組織要求教師一方面要向內(nèi)看,凡求諸己,以挑戰(zhàn)自己的思考為起點(diǎn),不斷反思自己的教學(xué)觀念和教學(xué)行為。教師的這種個(gè)體反思,對(duì)于教學(xué)水平和研究能力的提高具有重要作用。另一方面也要求教師以開放的心態(tài),通過“ 深度匯談”,使每個(gè)人的想法自由交流和碰撞,覺察彼此思維中不一致的地方。在其他人的幫助下,檢視和修正自己的思維方式,使教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)自己、規(guī)范自己、提升自己,不斷進(jìn)入一個(gè)精神充實(shí)、富于理智挑戰(zhàn)的境界。 3.建立共同愿景,加強(qiáng)教師集體的凝聚力 世界著名心理學(xué)家馬斯洛,晚年從事于杰出團(tuán)體的研究,發(fā)現(xiàn)它們共同的特點(diǎn)是有共同愿景和目的。對(duì)于學(xué)習(xí)型組織來(lái)說,共同愿景是自我超越原理的延伸,可以為學(xué)習(xí)提供焦點(diǎn)和能量,杰出團(tuán)體的經(jīng)驗(yàn)表明:偉大的共同愿景可以明確方向,在達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上,激發(fā)成員的勇氣,激發(fā)新的思考和行為方式,去創(chuàng)造明天,一步步接近目標(biāo)。所以,要改變目前教學(xué)實(shí)踐中教師各打各的鼓、各唱各的調(diào)的渙散局面,就要把教師的個(gè)人愿景同學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)結(jié)合起來(lái),樹立一個(gè)共同愿景。共同愿景具有強(qiáng)大的親和力,像一塊高能量的“ 磁鐵”,能夠改變教師與組織之間的關(guān)系,將來(lái)自不同方面的人凝聚成一個(gè)共同體,具有趨同一致的價(jià)值觀和工作目標(biāo),從而激發(fā)廣大教師的使命感,達(dá)到教師合力的最大化。 4.通過團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),促進(jìn)教師之間的交流和合作 團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)型組織的組織基礎(chǔ),彼得•圣吉認(rèn)為:“ 團(tuán)體的集體智慧高于個(gè)人智慧”,“ 在現(xiàn)代組織中,學(xué)習(xí)的基本單位是團(tuán)體而不是個(gè)人”。只有團(tuán)體學(xué)習(xí)才能保持組織“ 在變動(dòng)的環(huán)境中持續(xù)調(diào)運(yùn)和發(fā)展”;只有團(tuán)體學(xué)習(xí)才能走出“ 每個(gè)人的智商都在120以上而整體智商卻只有62”的局面;只有團(tuán)體學(xué)習(xí)才能增強(qiáng)“ 整體搭配行動(dòng)”,使“ 大伙兒心手相連”和“ 實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)”的能力。通過建立學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì),可以增強(qiáng)教師與所在組織的一體感,使自己成為真正偉大團(tuán)體的一分子,不斷地認(rèn)識(shí)自我、超越自我、創(chuàng)造更高的自我。 5.學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考,樹立全局觀念 系統(tǒng)思考給人們思維的方法指出了一條新路,即用一種系統(tǒng)的、整體的、互動(dòng)的思維方式來(lái)代替機(jī)械的、片面的、靜止的思維方式,使人們的視野可以由點(diǎn)到面、由局部到整體、由片面到全面在整個(gè)系統(tǒng)中掌握事物的協(xié)調(diào)和平衡。這就要求教師以一種新的方式重新認(rèn)識(shí)自己與所處的世界,看到自身的行動(dòng)與外部力量之間越來(lái)越多的新連結(jié),而逐漸擴(kuò)大與周邊的一體感。通過系統(tǒng)思考可以使教師超越狹隘的學(xué)科觀念,消除派別主義文化,從而具有開闊而前瞻的視野,更寬廣的胸襟。這樣,教師才能協(xié)調(diào)自身的教育活動(dòng),與其他教師協(xié)同作戰(zhàn),從而使各學(xué)科、各年級(jí)的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn),齊心協(xié)力地培養(yǎng)學(xué)生。
原文載于《教學(xué)與管理》2005年11月
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