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上世紀(jì)80年代寬松的大學(xué)環(huán)境，給我提供博覽群書的機(jī)會。我所看的書中，唯有一本是一氣兒讀下的，那就是《論語》。雖是古書，但讀來瑯瑯上口，很合“胃口”。書是從中文系一碩士生那里借來的，我花了一個(gè)下午把全文抄下。只要有空，總要拿來品味一番。 xk?L
后來，我讀了碩士，參加工作，戀愛、結(jié)婚、生子。孩子讀小學(xué)后，我從繁重的育兒工作中稍有解脫。于是把父母從遙遠(yuǎn)的異地接到上海，想盡點(diǎn)做兒女的孝心，讓操勞一生的他們享享清福。我們除了允許他們掃掃地之外，其他家務(wù)不許插手。我們既要買菜、洗衣、做飯，還要照顧他們的飲食起居、健康體檢。我開始時(shí)做得非常到位，還每天晚上抽出半小時(shí)左右與他們聊天，逗他們開心。 Sa\
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但時(shí)間久了，就慢慢倦怠松懈，甚至有些煩躁：媽媽變得羅嗦了，有時(shí)一件事要反復(fù)問幾次；爸爸痰液太多，把裝修一新的墻壁都濺臟了；他們經(jīng)常身體不適，陪他們上醫(yī)院都要耗上大半天時(shí)光；勞累一天，回家不能休息就得做飯……自己對父母的態(tài)度慢慢發(fā)生變化，對媽媽的羅嗦，很不耐煩地大聲回答她；對爸爸的“不講衛(wèi)生”，也不禮貌地當(dāng)面指出，有時(shí)連笑容都擠不出來。 A~
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往往事情過了就開始后悔。我真的盡“孝”了嗎？《論語》一針見血地道出了“孝”的真諦――“色難”，即子女對父母能經(jīng)常保持和顏悅色才是真正的“孝”，而這是最難做到的。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”大體意思是：如果把孝僅看作能供養(yǎng)父母，那么犬馬也能得到人的飼養(yǎng)；如果沒有對父母的一片孝敬之情，那么，兩者還有區(qū)別嗎？《論語》還說：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。”就是說，侍奉父母，發(fā)現(xiàn)他們不對的地方，要婉轉(zhuǎn)地規(guī)勸，他們?nèi)舨宦爮?，仍?dāng)恭敬，不可冒犯；內(nèi)心憂慮，卻不怨恨。面對這些話，我有何理由自夸？父母為子女操持一生，像一架超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)多年的機(jī)器，許多零件松動老化了；他們在一天天老去，而我們卻忽略了。媽媽羅嗦，是因?yàn)樗渥儽沉?，爸爸痰液增多是因?yàn)樵缒瓿闊煟砟甑挚沽ο陆稻脱葑兂陕灾夤苎?。他們肌體衰老了，大腦也不斷萎縮，慢慢地變回孩童，需要子女精心照顧。“子生三年，然后免于父母之懷。”小孩生下來三年之后，才能脫離父母的懷抱。我們難道不應(yīng)該拿出父母當(dāng)年的耐心和細(xì)致來照顧他們嗎？ 2dX
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百善“孝”為先。孝敬父母要和顏悅色、常懷感恩之情，是我再讀《論語》得到的最深感悟。 zruj6