《兩性關(guān)系漫談》
——真正懂得欣賞的人是沒有欲望的。一個(gè)懂得欣賞的人，很容易感動(dòng)，很容易有生命的感動(dòng)。當(dāng)欲望升起的時(shí)候，就是欣賞結(jié)束的時(shí)候；當(dāng)欣賞升起的時(shí)候，是沒有欲望的。如果懂得欣賞，這個(gè)社會(huì)會(huì)變得很單純；如果不懂得欣賞，這個(gè)社會(huì)會(huì)變成很多欲望的沖突。——
兩性問題其實(shí)就是在講人性問題，真正的情愛是沒有男女的對(duì)待，不只是沒有性關(guān)系，也沒有男女的對(duì)待，這樣才能超越兩性問題。我們必須從這個(gè)問題里面去超
越，而不是假裝它不存在。兩性問題絕對(duì)是社會(huì)的主要問題，甚至是全世界最主要的問題，全世界人類最不懂的問題叫做兩性問題。
問答
學(xué)生問：我們看到美的東西，自然就會(huì)有愉悅的感覺，愉悅以后，就想繼續(xù)看，繼續(xù)看以后，就會(huì)慢慢的變成一種想要，漸漸就變成介于欣賞和欲望之間而很難拿捏。到底什么叫欲望？什么叫欣賞？
導(dǎo)
師答：為什么不會(huì)想要？因?yàn)槟阌X得很美、覺得愉悅的東西太多了，到處都是，所以不會(huì)想要。就像天空，永遠(yuǎn)在那里，你不會(huì)想要天空的。能夠讓你欣賞的東西太
多了，你要的東西太多了，就不會(huì)再要，因?yàn)樘嗔恕Ｑ矍暗倪@個(gè)東西，不會(huì)走了以后就沒有了，有的東西走了，又來(lái)一個(gè)，它一直都在那里。它永遠(yuǎn)存在，所以你
不會(huì)要。不需要『要』，就像感情一樣，感情不是要來(lái)的，如果感情可以要，就不叫感情。
學(xué)生問：有一個(gè)二十二歲的女孩跟我說(shuō)，她很想偷偷跑去美國(guó)看她喜歡的一個(gè)男生，她征求我的看法。我應(yīng)該給她什么樣的建議呢？
導(dǎo)
師答：妳也可以很輕松的談她一些生活上的問題，我會(huì)覺得她有一些真正的欲望沒有滿足。通常我們?cè)诜鸾汤锩嬷v趨樂避苦的意思，就是說(shuō)她沒有面對(duì)自己真正的需
要?；旧希覀兿嘈潘胍茨且晃荒行?，并不是她真正的要，所以只有透過(guò)對(duì)話來(lái)了解她真正想要做的事情是什么。她真正想做的事情沒有滿足，才會(huì)說(shuō)沒事
干，因?yàn)樗龥]有找到她真正想做的事。大人可以做的就是引導(dǎo)她，看到她自己真正想做的事。
學(xué)生問：我常常被人家指責(zé)，說(shuō)我為什么那么遲鈍？我不太會(huì)去看待男生跟女生這件事情，人家喜歡上我，我都會(huì)覺得莫名其妙，覺得很奇怪，會(huì)問是否有給你什么錯(cuò)誤的訊息？我會(huì)覺得我不是特別對(duì)性別上的迷戀，而是我很怕跟別人建立關(guān)系，因?yàn)闀?huì)怕要分開。
導(dǎo)師答：高質(zhì)量就是不怕分開，高質(zhì)量的感覺就是離開了，你還是覺得他還活在你的心中，你不會(huì)覺得他遠(yuǎn)離而去，他覺得離越開，他離你越近的感覺。
（學(xué)
生問：如何面對(duì)你的愛人或者是親人生命的結(jié)束？導(dǎo)師答：我還是引用電影「戰(zhàn)地鐘聲」的故事。故事的結(jié)尾，男主角受傷，女主角舍不得離開男主角，男主角說(shuō)了
一句很經(jīng)典的話，他說(shuō)：你不走我們兩個(gè)都死，妳走了我們兩個(gè)都活著。那種感覺是什么？有人能夠替你活著。所以愛的境界是什么？什么叫做真愛的境界？所愛的
人在臨終的時(shí)候，你可以告訴他：我可以替你活著。然后，他也相信你，可以替他活著，這就是真愛的境界，這是一種真的感覺，不虛偽的！在臨終的時(shí)候，一個(gè)你
深愛，他也深愛你的人，告訴你：我愿意替你活著！你完完全全地感覺到他的感覺，他也完完全全的相信你講的那句話，是的，他可以替你活著！你能夠很放心的
走，心中充滿著愛的走，然后活著的人也很有信心的為兩個(gè)人活下來(lái)，這就是愛的境界。就是這種感覺，我們要的就是這個(gè)。
『我可以替妳活著?！荒愀也桓覍?duì)另外一個(gè)人這樣講？很由衷的、百分百由衷的說(shuō)『我可以替你活著?！恢v這一句話是很感人的、很震撼的，我可以替你活著。憑什么講這么一句話？這是我們要思考的。
憑
什么對(duì)另外一個(gè)人講這么一句話？你敢說(shuō)這一句話嗎？你要夠愛他，才可以講這一句話：「我替你活著，你放心的走吧?！刮姨婺慊钪”硎臼裁?？我替你完成你的
心愿；你有什么心愿我替你完成，叫做『我替你活著。』對(duì)不對(duì)？你活的不過(guò)癮，我替你過(guò)癮，敢不敢？你敢不敢對(duì)你的配偶這樣子講？有一天要往生了，你對(duì)你的
配偶說(shuō)：你放心的走吧！我可以替你活著！
好放心呀！這叫做同心。臨終的時(shí)候你可以告訴你最愛的人，不一定是配偶，可以是任何人，可
以是你的朋友，不要那么狹隘的一定想到男女之間。每個(gè)人臨終的時(shí)候都可以很放心、很開心的講一句話：「我知道你可以替我活著，謝謝你?！股€有比這個(gè)更
美的嗎？還有嗎？這叫做二人同心。
三人同心是一個(gè)人類脆弱點(diǎn)的突破，因?yàn)槲覀円话闳硕加X得三人太擁擠了一點(diǎn)。事實(shí)上，三人同心的時(shí)
候，它突破了三角關(guān)系，那是人性心量黑暗的一個(gè)點(diǎn)，它突破了、亮起來(lái)了，這叫三人同心。它再也不會(huì)有排他性了，因?yàn)橐话愣送倪€有可能有排他性，三人同
心的時(shí)候，排他性不見了，很奇妙的就不見了，那時(shí)候的心量就變成好廣大。
學(xué)生問：剛剛我們談到同心和溝通的話題，所謂的三人同心，
用在政治跟社運(yùn)的合作上面。但是在愛情的關(guān)系里好像不可能三人同心。想要請(qǐng)問老師的，若是婚外情的話我們要怎么樣三個(gè)人靜下來(lái)溝通？另外一方面，有沒有可
能愛情關(guān)系是超乎二個(gè)人，是三個(gè)人的愛情、四個(gè)人的愛情、五個(gè)人的愛情、甚至100個(gè)人，一千個(gè)人的愛情？
導(dǎo)師答：我講的同心是指男
女關(guān)系的脫落，它包括男女關(guān)系，但不是因?yàn)閷?duì)方是異性而跟他同心。如果是因?yàn)閷?duì)方是異性而跟他同心的話不算，不要一談到同心就想到男女的情。我講同心的時(shí)
候是不管你是什么，不是因?yàn)槟信?、不是因?yàn)楫愋裕皇且驗(yàn)槟闶且粋€(gè)很漂亮的人，而是因?yàn)槟闶且粋€(gè)很干凈的人我跟你同心。我們講的同心當(dāng)然不是說(shuō)同心做壞事
啦！我們講的永結(jié)同心不是一起搶劫銀行，不可能同那個(gè)心嘛！同心一定是同很干凈的心，同很純潔的心，同沒有異性引功染著的心，所以我們不是在討論婚外情、
好幾個(gè)人的愛情，這都不是我討論的范圍。
學(xué)生問：老師，在溝通上面，婚外情要怎么溝通呢？
老師答：我想要從你
們兩個(gè)的同心開始才能夠，如果你們兩個(gè)都不能同心，那婚外情不曉得要怎么談，沒有辦法談所謂的婚外情?，F(xiàn)在問題就是你到底要不要這個(gè)婚姻？現(xiàn)在講婚外情，
就是說(shuō)他不愿意放棄現(xiàn)在的婚姻，又想有第三者，這個(gè)第三者又是他的配偶不喜歡的人。是不是要談這個(gè)問題？這有什么好談的？她不喜歡她，有什么好談的？
學(xué)生問：可是，老師不是說(shuō)要消減那種對(duì)立關(guān)系嗎？
老師答：那就是要消減當(dāng)事人對(duì)男女的執(zhí)著。因?yàn)楫愋缘奈胍?br>心，我告訴你那是不可能的。有異性的吸引而同心的，難免會(huì)變成有對(duì)象的關(guān)系，它永遠(yuǎn)是緊張的，因?yàn)樗屑刀实某煞菰诶锩??；橥馇橐欢ㄊ怯挟愋缘奈龁?？?br>果是，那是不對(duì)的，那是會(huì)有問題的。所以，我們講同心不是指那個(gè)。
學(xué)生問：老師曾開示「每一個(gè)人都是我的心上人」，若從很廣的看愛情觀來(lái)看，真正的愛情的真義是不是這樣？
導(dǎo)
師答：對(duì)，可以這樣說(shuō)！就是說(shuō)你要會(huì)跟萬(wàn)事萬(wàn)物談戀愛，我們所相信的愛情是──愛上一個(gè)人，你會(huì)愛上全世界。你愛上的人是你生命的窗口，透過(guò)他，你看到了
全世界，他也透過(guò)你，看到了全世界，至少是另外一個(gè)很不同的世界。當(dāng)你所愛的人死了以后，你會(huì)覺得他活在你的心中，這樣的感覺，叫做愛情?！械膼矍槎?br>得到永生，因?yàn)樗荚谀闼鶒鄣娜说男闹袕?fù)活，也在愛你的人的心中復(fù)活。真正的復(fù)活，是在愛你的人心中復(fù)活，因?yàn)樗麗勰?，他才有空間讓你住進(jìn)來(lái)；因?yàn)樗麗?br>你，所以他的心才有空間，讓你能夠永遠(yuǎn)活在他的心里面。一點(diǎn)都不用力，它就是這么自然。愛是一種精神的流動(dòng)，當(dāng)他肉體離開了人間，他的精神永遠(yuǎn)活在你的心
里，而且永遠(yuǎn)跟你對(duì)話，很親切的對(duì)話，這就是愛情！
學(xué)生問：剛剛有聽到老師說(shuō)要放掉性別的脫落，還有要放掉身高，第一次聽到就有一種特別的感動(dòng)。是不是再請(qǐng)老師，針對(duì)這方面教我們比較實(shí)在的、如何去練習(xí)，如何去有這種轉(zhuǎn)換！
老
師答：我們要放掉我們的性別，第一個(gè)就是要愿意當(dāng)異性。譬如說(shuō)我是男性，就要喜歡當(dāng)女性。很少男人喜歡當(dāng)女性，通常他喜歡的時(shí)候，就會(huì)過(guò)猶不及去做變性手
術(shù)，我不提倡變性手術(shù)，我提倡的是當(dāng)我真的欣賞異性，我就真的喜歡做女人。不要像有人已經(jīng)是女人還說(shuō)他寧為女人，我覺得我們女人有時(shí)候也要有寧為男人那種
心，這樣并不是討厭自己的性別，而是說(shuō)如果我是女人也很好，這個(gè)覺受要出來(lái)。欣賞女性的那種特質(zhì)要怎么出來(lái)？你讓自己充滿女性的那種特質(zhì)。不要擔(dān)心因?yàn)檫@
樣你的荷爾蒙會(huì)有很大的轉(zhuǎn)變，我想你會(huì)有很特別的氣質(zhì)出來(lái)。女性也不要太嬌弱，你也能夠很欣賞男性的特質(zhì)，不是要你去談男女之情的戀愛，我是說(shuō)你真的喜歡
異性的特質(zhì)，你真的喜歡當(dāng)另外一個(gè)性別。今天既然身為男人的身體，你還是繼續(xù)當(dāng)男人，只不過(guò)如果是女人也沒有關(guān)系，而且你是真的喜歡女人的特質(zhì)，當(dāng)然你也
要喜歡什么叫男人的特質(zhì)。什么叫男人，男人的優(yōu)點(diǎn)是什么，女人的優(yōu)點(diǎn)是什么，何妨讓我們俱足男人的優(yōu)點(diǎn)，女人的優(yōu)點(diǎn)，盡量地去向往，這樣就會(huì)慢慢地脫落男
女性別的執(zhí)著。
若你只是三吋丁高，那也很好，以后搭飛機(jī)都可以不用錢，很好玩的，看東西就趴在地上看，看每個(gè)東西感覺上就是很不
一樣，那怎么可能呢？要會(huì)欣賞昆蟲。我曾觀察一只蚱蜢，它脫掉外殼連續(xù)七個(gè)小時(shí)，我就坐在它前面一直看，欣賞它那個(gè)慢動(dòng)作，比日本傳統(tǒng)的舞劇「能劇」還要
慢，好像在脫手套一樣，動(dòng)作非常的優(yōu)雅、非常的美；我看一只蚊子，可以連續(xù)看十幾個(gè)小時(shí)，看它這樣上去、下來(lái)、上去、下來(lái)，覺得牠的姿勢(shì)好美，身材苗條，
身姿的角度真是美，輕輕地浮出水面，然后，本來(lái)縮在一起的翅膀，慢慢地升展開來(lái)。兩邊的翅膀稍微讓它干一下，等作幾口深呼吸，觀呼吸完后飛了起來(lái)。當(dāng)你那
么欣賞蚊子的時(shí)候，它很難咬你。你欣賞的時(shí)候，突然，我會(huì)用蚊子的眼睛來(lái)看世界，我變成了那只蚊子。
我看鳥時(shí)是很認(rèn)真的，我是鳥人
(birder)，第一個(gè)境界是，看到鳥全身會(huì)發(fā)抖，很興奮，好像看到他最愛的情人，美得實(shí)在是停止不了內(nèi)心的悸動(dòng)「怎么會(huì)這么美！」；更高一層的境界就
是他自己變成那只鳥了，他很寂靜，他用牠的眼睛看世界。當(dāng)你學(xué)會(huì)這個(gè)以后，你的心很靈活。圣脈常講的，你學(xué)會(huì)把人看成動(dòng)物的時(shí)候，又學(xué)會(huì)把動(dòng)物看成人的時(shí)
候，很多東西都開始變化。為什么我們?nèi)藭?huì)喜歡卡通影片，喜歡動(dòng)畫，因?yàn)樗屛覀冊(cè)趧?dòng)物里面看到人。你知道嗎？人有一個(gè)特性，喜歡看到像人的東西，所以狗有
一個(gè)動(dòng)作，如果像人的話，就覺得好可愛哦！它好像人哦！但是人如果有一點(diǎn)像動(dòng)物，你就覺得他不太可愛。但是你忘了一點(diǎn)，特別重要的一點(diǎn)，人無(wú)論如何都比動(dòng)
物像人，當(dāng)你將人和動(dòng)物開始比的時(shí)候，你就會(huì)覺得每個(gè)人都比動(dòng)物像人，只要是像人就可愛。什么叫可愛：因?yàn)橄袢怂钥蓯??？ㄍㄓ捌绻莿?dòng)畫都不像人，不
曉得是什么？他要可愛的一個(gè)條件就是要像人，只要有一點(diǎn)點(diǎn)像人就會(huì)覺得好可愛，當(dāng)你把人看成動(dòng)物又把動(dòng)物看成人，你會(huì)覺得這只動(dòng)物太像人啦！那時(shí)候你就會(huì)
覺得每一個(gè)人都好可愛！這樣的角度，就像剛剛提的三吋丁或是一公分的人，就是這樣子，你不再會(huì)跟他比較了啦！一公分的人你還跟誰(shuí)比呢，你真的會(huì)欣賞很會(huì)欣
賞，當(dāng)你很會(huì)欣賞的時(shí)候你才會(huì)真的向往，才會(huì)跟他溝通，才知道怎么跟他溝通。
宗教的感動(dòng)是什么？就是你看到了生命，你看到了生命的
現(xiàn)像是什么？二十幾年前剛到美國(guó)，我很喜歡看發(fā)現(xiàn)頻道的電視節(jié)目，很喜歡看國(guó)家地理頻道，它常常有那種鏡頭：在大海里頭數(shù)十萬(wàn)種生命的踴動(dòng)、不管是蝦也
好，魚也好，那種澎湃洶涌的生命色彩，那種感覺就是--生命好美呀！看到數(shù)萬(wàn)只信天翁、南極燕鷗在天上飛，從高的懸崖展翅飛起來(lái)，有很多只小鳥飛不起來(lái)掉
下去、墜下去，死了！你感覺生命好美好美，又覺辛苦！生命現(xiàn)象就是這樣，我看到生命的那種感覺就是這樣，一直流眼淚然后跪下去。從此我看國(guó)家地理頻道和發(fā)
現(xiàn)頻道都是好像在祭拜天地一樣，那么地莊嚴(yán)。差不多看了五年后不看了，不看的原因就是不用看，都在里面了，幾乎目前人類發(fā)現(xiàn)的所有生命，我?guī)缀醵伎催^(guò)了，
那沒有看過(guò)的差不多也類似啦！所以就不用看了。
宗教就是讓你會(huì)感動(dòng)得跪下來(lái)，眼淚會(huì)一直流個(gè)不停，為什么會(huì)這樣，你會(huì)覺得那里面好美
??！為什么好美啊，你會(huì)感覺那里好苦啊！為什么會(huì)覺得好苦呀！你會(huì)感覺那里面好真呀！就是那種力量呀！讓你愿意走出你原來(lái)的框框！讓你愿意跟別人分享你全
部的生命！讓你愿意真的找到有緣人跟你同心！從那里開始，從那個(gè)地方開始三人同心，然后你不斷地?cái)U(kuò)大三人同心的同心圓，這個(gè)同心愿意讓更多人進(jìn)來(lái)，這個(gè)三
人同心沒有任何排他性。
學(xué)生問：老師有說(shuō)到，一般佛教講的五戒，所謂的淫，不是指跟配偶以外發(fā)生關(guān)系，而是有勉強(qiáng)、暴力或者是等等
不自然的方式，或者是人類跟動(dòng)物一樣有一種雜交的傾向，那是一種壞習(xí)慣。我記得老師的說(shuō)法是，先不要用是非善惡的角度去評(píng)價(jià)他。我們聽了之后覺得跟傳統(tǒng)佛
教的說(shuō)法是不一樣的，有沒有經(jīng)說(shuō)的依據(jù)？最后的一個(gè)問題是，老師也常常講，愛是一切問題的答案，這是不是太簡(jiǎn)略的說(shuō)法。因?yàn)?，如果用佛教的語(yǔ)言，愛好像是
染著的、是貪著的，是百千萬(wàn)劫常在纏縛的，跟老師說(shuō)的愛，好像完全不一樣！愛有很多種，情愛之外，父母、子女、朋友之愛呀，能不能用愛是一切問題的答案來(lái)
解答？
導(dǎo)師答：愛的前面應(yīng)該要加三個(gè)字---「真正的」愛，因?yàn)閻墼诜鸾汤锩嫠且粋€(gè)翻譯的字，在翻譯上通常把欲愛連在一起，事實(shí)
上那是古代的翻譯，若是用現(xiàn)代翻譯來(lái)講，就不一定用愛這個(gè)字了。在十二緣起里面（無(wú)明、行、識(shí)、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死）現(xiàn)在我們講的
愛并不是指十二緣起中的那一個(gè)愛字，就現(xiàn)在的原文來(lái)講，我們講的愛是指慈悲喜舍，愛是指無(wú)量的心，它沒有占有、沒有嫉妒，它是這樣子的一個(gè)東西。
經(jīng)
典上只講淫戒，什么是「淫」：中文來(lái)講就是過(guò)度，印度文來(lái)講就是不正當(dāng)。但什么是不正當(dāng)呢？我們保留相當(dāng)大的空間，它有可能隨時(shí)代的解釋在變化，我們不要
因?yàn)檫@種解釋變成一種對(duì)立，第一個(gè)就是不要因?yàn)檫@樣而對(duì)立?；旧?，佛教是透過(guò)對(duì)男女情愛的認(rèn)知，有提到欲界天的六種現(xiàn)象：欲界的第一天、四大王天，所有
人類都有這個(gè)兩性交媾的行為；欲界第二天忉利天，他還要擁抱，有交媾但出氣不出精，焰摩天要相抱，兜率天要牽手，化樂天要相顧凝眸，他化自在天只要驚鴻一
瞥。梵天則全無(wú)男女之欲。
焰摩天只要擁抱就滿足了；到了欲界的第四天兜率天，能夠牽牽手就滿足了，聽到對(duì)方講話，聽到他的聲音就很舒
服，甚至只要笑一笑就滿足了，就無(wú)上的快活，但它還是有兩性的吸引力；到了第五天化樂天就盡在不言中；到了第六天他化自在天，只要想到就滿足了。從這個(gè)現(xiàn)
象可以看到什么？佛教主張透過(guò)修行情欲會(huì)淡掉，你的男女相脫落了，四界天再上去，就完全沒有男女相了。就是完全欣賞你這個(gè)人，完全沒有男女相那個(gè)質(zhì)在里
面，所以佛教并沒有肯定性欲，但是也沒有排斥。排斥就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立，它不是因?yàn)榕聦?duì)立而不排斥。而是說(shuō)，當(dāng)你看到情欲的本質(zhì)是一種緊張關(guān)系，是一種你以為透
過(guò)性關(guān)系可以解除緊張，你以為透過(guò)性關(guān)系可以達(dá)到兩人心靈的結(jié)合。佛教認(rèn)為是一種錯(cuò)覺。
西方人主張靈肉一體，佛教不認(rèn)為，佛教不認(rèn)為
靈肉是一體的，它不認(rèn)為兩性關(guān)系可以透過(guò)**完美而結(jié)合，佛教基本上不相信這個(gè)，但是它完全尊重你，而且相信你是很努力地想要透過(guò)性關(guān)系來(lái)達(dá)到靈肉一體。
就是說(shuō)覺得這里面還是有愚癡，甚至是愚癡的成份很大，佛教認(rèn)為，性欲是一種不懂得解除自己身心緊張的行為，以為透過(guò)性關(guān)系可以更進(jìn)一步拉近心靈的距離，佛
教不認(rèn)為性欲可以達(dá)到目的。愿意去實(shí)踐的人，愿意去嘗試的人，基本上，我們相信你遲早會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一條不可能的路！
學(xué)生問：很多人
在聽說(shuō)我要踏入修行的開始，就說(shuō)我的人生經(jīng)歷不夠，或者說(shuō)我還沒有碰到那些挫折，所以我沒有那些感觸或是我沒有那些動(dòng)力去做，是真的嗎？可能經(jīng)歷某段創(chuàng)傷
后才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，我們才會(huì)有動(dòng)機(jī)去想這個(gè)問題，是這樣嗎？雖然我們沒有遇到所謂的大風(fēng)大浪，可是在日常的生活中，我們是比較平和的去做一些事情，難道這個(gè)
不是修行嗎？
導(dǎo)師答：有的人結(jié)八次婚她還是覺得她沒結(jié)婚。有人他沒結(jié)過(guò)婚，但是他覺得已經(jīng)結(jié)婚了，這就是敏銳度的問題。所以我想會(huì)
學(xué)佛的人、會(huì)修行的人都屬于比較敏銳的人，他敏銳的感覺到世間的三角關(guān)無(wú)解，所以他會(huì)想要走出三角關(guān)系來(lái)?；旧希瑫?huì)走到修行的路，就是看到世間的三角關(guān)
系，它不一定是男女之間，包括同事之間要得到上司的賞識(shí)，都是三角關(guān)系。不一定說(shuō)你要一年被解雇三次，要失戀幾次才會(huì)想要學(xué)佛，不一定是這樣子。不敏銳的
人就算失戀十次也不想修行。她結(jié)婚了，對(duì)方有外遇，然后離婚了，她也不會(huì)得到任何教訓(xùn)，她還是再來(lái)一次、再來(lái)一次，很勇敢的再來(lái)一次。她還是覺得：啊！宗
教不屬于我、修行不屬于我，我只是上一次比較倒霉，下一次不會(huì)，她還是會(huì)再去試，不斷地嘗試，試得頭破血流，甚至非自殺不可，因?yàn)樗龥]有辦法敏銳地感覺到
她是在做一件不值得的事情，她沒辦法。所以這是一個(gè)敏銳度的問題，有足夠的敏銳度，就不用經(jīng)歷過(guò)這么多的挫折和困難。
