公元前828年，周厲王逝世，太子靜即位，是為周宣王。周宣王遷都鎬京，勵(lì)精圖治，政通人和，諸侯來(lái)朝。公元前781年，周幽王即位。周幽王與伯服均被犬戎殺死于戲。周幽王被殺后，申侯與繒侯與鄭、衛(wèi)、晉等諸侯大敗犬戎，犬戎退走。鄭、衛(wèi)、晉等諸侯立周幽王太子宜臼為王，是為周平王，平王東遷，公元前770年，定都洛邑，史稱東周。

周朝篇 .華夏族群的“蠻夷”親戚有哪些？西周時(shí)期，蠻夷戎狄諸族等數(shù)十種的中原地區(qū)的周邊族群，與華夏族群的關(guān)系簡(jiǎn)稱為夷夏關(guān)系。從此跟周邊族群越發(fā)有矛盾。依靠分封制，周王朝實(shí)現(xiàn)了對(duì)一個(gè)領(lǐng)土廣大的王朝的掌控，然而賦予諸侯的高度自治權(quán)利，又使得諸侯國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，由于缺乏管控，他們的離心力也日益增強(qiáng)。

周朝篇 .中國(guó)為什么叫“禮樂(lè)之邦”？周公被尊為“天下第一圣人”、“元圣”，以德治國(guó)思想的首倡者，中華禮儀文明奠基人，制禮作樂(lè)，創(chuàng)造了周禮。與禮相伴的是樂(lè)，樂(lè)由中出，禮由外作，禮講穩(wěn)定，樂(lè)講和諧，兩者相輔相成。我們從人類的歷史文明的發(fā)展來(lái)說(shuō)，不是一開(kāi)始就是“禮樂(lè)”并重，或禮重于樂(lè)。而是先有“樂(lè)”，然后隨著歷史的發(fā)展，逐漸發(fā)展為“禮樂(lè)”并重。華夏文明由此進(jìn)入以禮樂(lè)文明為代表符號(hào)的時(shí)代。

「中國(guó)通史筆記」1.13.周朝篇 .原來(lái)這才是中國(guó)人的“家天下”！周人總結(jié)商被滅亡的原因和教訓(xùn)，認(rèn)為是商人失德，所以失天命，而周人是因?yàn)槲耐踔率股咸旖得谥埽虼耍垒崽烀?，就要以德配天。為了加?qiáng)內(nèi)部的控制，還設(shè)立了宗法制（宗族內(nèi)部等級(jí)，以嫡長(zhǎng)子為大宗，其余諸子為小宗 ），這就相當(dāng)于用一個(gè)個(gè)小家庭搭建起了一個(gè)靠血緣關(guān)系維持的超大家庭，而這個(gè)最頂層的家就掌控了整個(gè)天下，這也就是我們常聽(tīng)到的“家天下”。

商朝篇 .傳說(shuō)中的“金文”是什么神秘語(yǔ)言？商朝青銅器的冶煉與制造都相當(dāng)成熟，青銅器的禮器以鼎為代表，樂(lè)器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。司母戊大方鼎是現(xiàn)今世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，代表了商朝青銅器的最高發(fā)展水平。金文是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，因?yàn)橹艹雁~也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”，也叫鐘鼎文。青銅冶鑄促使樂(lè)器的制作水平飛躍，大量精美豪華的樂(lè)器出現(xiàn)了。

商朝篇 .她竟然是中國(guó)歷史上第一位女英雄！武丁從小就被小乙下放民間鍛煉，即位后，勵(lì)精圖治，四處征伐，青銅業(yè)也有突破性進(jìn)展，在紡織、醫(yī)學(xué)、交通、天文等方面，也都取得不小成就。這段時(shí)期被稱為武丁中興/盛世。武丁的妻子?jì)D好，是中國(guó)歷史上第一位有據(jù)可查的女英雄。中國(guó)第一位女英雄 婦好。武丁死后，他開(kāi)創(chuàng)的太平盛世，沒(méi)能長(zhǎng)久延續(xù)下去。

右相伊尹和左相仲虺聯(lián)手輔佐商湯，是商朝的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。伊尹歷事成湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，尊號(hào)''阿衡''，輔政五十余年，為商朝興盛富強(qiáng)立下汗馬功勞?！耙烈盘住?，指帝太甲暴虐亂德，于是伊尹將他放之于桐宮。三年后帝太甲悔過(guò)自責(zé)，反善，伊尹乃迎帝太甲而授之政。伊尹精通烹飪，并用“以鼎調(diào)羹”、“調(diào)和五味”的理論治理天下，被稱為“廚圣”、“烹調(diào)之圣”。

太康只顧游玩，不理政事夏朝動(dòng)蕩。東夷有窮氏部落在首領(lǐng)后羿的率領(lǐng)下趁機(jī)西進(jìn)。太康失國(guó)，后羿把太康之弟中康立為王，自己實(shí)際上治理國(guó)事。后羿代夏后，同太康一樣荒于國(guó)政，被大臣寒浞所殺。另一邊，太康的弟弟仲康的孫子少康，集結(jié)了夏部族的余眾，起兵攻滅寒浞，收服了夏朝王都。之后少康中興。同時(shí)，他開(kāi)始對(duì)順從夏室的方國(guó)部落封土封號(hào)。夏桀是有名的暴君，貪色享樂(lè)，夏朝中期以后，統(tǒng)治者漸漸失去民心，方國(guó)部落紛紛離散。

這才是中國(guó)最早的宮城！二里頭文化，公元前1735-前1530年，是以河南洛陽(yáng)二里頭遺址所代表的一類考古學(xué)文化遺存，是介于中原龍山文化和二里崗文化的一種考古學(xué)文化，是中國(guó)青銅時(shí)代的文化。二里頭遺址初步被確認(rèn)為夏代中晚期都城遺址，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最早的宮城，中軸線左右對(duì)稱的布局，多重院落，這個(gè)傳統(tǒng)一直影響到到北京紫禁城的建造，開(kāi)了幾千年中國(guó)宮城布局的先河。二里頭宮城。

「中國(guó)通史筆記」1.6.“中國(guó)”一詞，最早出現(xiàn)在西周初期的一件名為何尊的青銅器上，尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，其中“宅茲中國(guó)”為“中國(guó)”一詞最早的文字記載，意為“天下之中”。禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，號(hào)禹，后世尊稱大禹，夏后氏首領(lǐng)，也被稱為夏禹，傳說(shuō)為黃帝玄孫。大禹即天子位，把原本較為分散的邦國(guó)與部落聯(lián)合起來(lái)，建立了一個(gè)以夏后氏為中心的邦國(guó)， 讓夏朝成為中國(guó)歷史上第一個(gè)以王為天下共主的時(shí)代。

「中國(guó)通史筆記」1.6.“中國(guó)”一詞，最早出現(xiàn)在西周初期的一件名為何尊的青銅器上，尊內(nèi)底鑄有銘文12行、122字銘文，其中“宅茲中國(guó)”為“中國(guó)”一詞最早的文字記載，意為“天下之中”。禹，姒姓夏后氏，名文命，字高密，號(hào)禹，后世尊稱大禹，夏后氏首領(lǐng)，也被稱為夏禹，傳說(shuō)為黃帝玄孫。大禹即天子位，把原本較為分散的邦國(guó)與部落聯(lián)合起來(lái)，建立了一個(gè)以夏后氏為中心的邦國(guó)， 讓夏朝成為中國(guó)歷史上第一個(gè)以王為天下共主的時(shí)代。

距今約5000-4000年前，中華大地已形成若干部落聯(lián)盟，主要有華夏部落（黃河中游及臨近地區(qū)）、東夷集團(tuán)（以泰山為中心）、苗蠻集團(tuán)（長(zhǎng)江中游地區(qū)）?？脊耪J(rèn)為，華夏族（漢族前身）是在仰韶文化和龍山文化的基礎(chǔ)上孕育的。四千多年前，華夏集團(tuán)對(duì)苗蠻集團(tuán)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，加上地震，從此苗蠻集團(tuán)式微，逐步退出歷史舞臺(tái)。龍山文化，泛指中國(guó)黃河中、下游地區(qū)約新石器時(shí)代晚期的一類文化遺存，年代距今約4500-4000年前。

「中國(guó)通史筆記」1.4.上古篇 .中華上下五千年是真的嗎？?。希┖幽范晌幕挥趯幉ㄓ嘁?，距今約7000—5000年前，是中國(guó)南方新石器時(shí)代中期文化遺址。（南）良渚文化，位于杭州余杭，距今約5000-3700年，年代為公元前3300年至公元前2300年，屬于新石器時(shí)代晚期文化遺址群。良渚遺址實(shí)證中華五千年的新石器時(shí)代人類文化史，申遺成功標(biāo)志著中華五千年新石器時(shí)代文化史得到國(guó)際社會(huì)認(rèn)可。

「中國(guó)通史筆記」1.3.（北）磁山文化遺址，位于河北武安，距今約10300年，是中國(guó)北方新石器時(shí)代早期文化遺址。還發(fā)現(xiàn)多種動(dòng)物骨骸，其中有家雞、家豬、家犬的骨骸，出土的家雞骨骸是已知中國(guó)發(fā)現(xiàn)的世界最早的家雞骨骸。（北）興隆洼文化遺址，位于內(nèi)蒙古及東北地區(qū)，距今約8000年，是中國(guó)北方新石器時(shí)代早期文化遺址。紅山人的墓地多為積石冢，是規(guī)劃的墓地，處于中心的大墓唯玉為葬，紅山文化發(fā)現(xiàn)的玉龍被譽(yù)為“中華第一龍”。

我正在系統(tǒng)性地梳理中國(guó)歷史~#歷史冷知識(shí)#它以農(nóng)耕和畜牧的出現(xiàn)為劃時(shí)代的標(biāo)志，表明已由依賴自然的采集漁獵經(jīng)濟(jì)躍進(jìn)到改造自然的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)。新石器時(shí)代，以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。距今約一萬(wàn)年前，中國(guó)的人類由采集狩獵經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之前，人類對(duì)自然而言是被動(dòng)適應(yīng)，農(nóng)業(yè)出現(xiàn)之后，人類就擁有了主動(dòng)地改造與改良自然的能力。小麥大概在距今約4000年前，由西亞農(nóng)業(yè)起源中心區(qū)傳到了中國(guó)。

泥河灣小長(zhǎng)梁遺址，共發(fā)掘出土石器1000余件，為距今136萬(wàn)年的更新世早期地層和遠(yuǎn)古人類遺址，古人類活動(dòng)最北端的見(jiàn)證。這批古猿化石中有一種人類遠(yuǎn)古祖先——拉瑪古猿的化石，這是從猿到人過(guò)渡類型的化石。大約距今四五萬(wàn)年前，古人進(jìn)化到了新人（現(xiàn)代人），中國(guó)發(fā)現(xiàn)的具有代表性的有北京山頂洞人、內(nèi)蒙古河套人、山西峙峪人、四川資陽(yáng)人、山東泰安人、吉林榆樹(shù)人、云南麗江人等。

中國(guó)通史之（十八）清朝帝王表。八旗制度。八旗制度是努爾哈赤在女真牛錄制的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的一種兵民合一的制度。順治時(shí)期對(duì)八旗制度進(jìn)行改革，由自己親自掌握正黃、鑲黃、正白三旗，形成了“上三旗”和“下五旗”，改變了以前八旗由不同王公掌握的局面，同時(shí)加強(qiáng)上三旗的實(shí)力，滿洲議政王大臣會(huì)議的權(quán)力有所削弱。帝王世系。努爾哈赤（1559,1626）皇太極（1592—1643）努爾哈赤。

中國(guó)通史之（十七）明朝帝王表。明朝是中國(guó)歷史上最后一個(gè)由漢族建立的大一統(tǒng)王朝，歷經(jīng)十二世，共十六位皇帝，享國(guó)二百七十六年。明代疆域囊括漢地，東北抵日本海、外興安嶺，后縮為遼河流域；朱元璋帝王世系。朱標(biāo)。朱允炆。朱棣。朱高熾。朱祁鎮(zhèn)。朱祁鈺。朱見(jiàn)深。朱祐樘。朱厚照。朱祐杬。朱厚熜。朱載垕。朱翊鈞。朱常洛。朱由校。朱由檢。朱由崧。朱聿鍵。朱聿鐭。朱由榔。

啟運(yùn)立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。體天法道極功全德神文圣武睿哲明孝皇帝。體干應(yīng)歷隆功盛德憲文肅武睿圣宣孝皇帝。憲元繼道顯德定功欽文睿武齊圣昭孝皇帝。體神合道駿烈遜功圣文仁德憲慈顯孝皇帝。恭文順德仁孝皇帝。受命中興全功至德圣神武文昭仁憲孝皇帝。紹統(tǒng)同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝。循道憲仁明功茂德溫文順武圣哲慈孝皇帝。法天備道純德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝。建道備德大功復(fù)興烈文仁武圣明安孝皇帝。

公元317年，鎮(zhèn)守建康的晉宗室司馬睿在江南重建晉室，史稱東晉。始于元帝司馬睿，終于恭帝司馬德文，共11帝。元帝司馬睿，瑯邪王司馬覲的兒子。成帝司馬衍，明帝長(zhǎng)子。東晉建立的時(shí)間一般被視為司馬睿稱帝的時(shí)間。十六國(guó)指的是前趙(匈奴)、后趙(羯)、前燕(鮮卑)、前涼(漢)、前秦(氐)、后秦(羌)、后燕(鮮卑)、西秦(鮮卑)、后涼(氐)、南涼(鮮卑)、西涼(漢)、北涼(盧水胡)、南燕(鮮卑)、北燕(漢)、夏(匈奴)、成漢（西南氐族）。