雍正通寶寶昌局 正樣，七級(jí)幣雍正通寶寶昌局 小字，七級(jí)幣雍正七年至九年（1729-1731 ）河南寶河局鑄幣，八級(jí)幣雍正七年后（1729-1735 ）山東寶濟(jì)局鑄幣，八級(jí)幣雍正通寶寶濟(jì) 部頒樣錢，29.1mm,1.7mm雍正七年至九年（1729-1731）山西寶晉局鑄幣雍正通寶寶晉 闊緣正樣，八級(jí)幣雍正通寶寶晉 大寶晉，六級(jí)幣雍正通寶寶晉 方晉，滿文晉很小，滿文寶上端與穿口齊平，滿文晉呈長(zhǎng)方形狀，三橫筆幾乎平行，與右豎近乎垂直，呈直角。

明代各朝青花瓷器特征及鑒定方法！未出現(xiàn)年款，帶款的器物也極少。兩朝的器物相比，永樂(lè)的器型較輕薄、秀美，青花發(fā)色較濃艷、鐵銹斑痕更重，紋飾較疏朗，描繪更細(xì)膩，底釉較白，器物多無(wú)款，僅見(jiàn)“永樂(lè)年制”四字篆書款。宣德器器體較厚重，紋飾較緊密，底釉略泛青，帶款器較多，有四字或六字年款，并有“宣德款布全身”之說(shuō)。紋飾除傳統(tǒng)的外，還流行錦地開(kāi)光紋飾；紋飾仍以傳統(tǒng)紋飾為主，但道教內(nèi)容的紋飾較萬(wàn)歷時(shí)少，畫意粗率。

首先，“石皮”是田黃石的主要標(biāo)志之一，絕大多數(shù)田黃石外表都有皮層包裹，有無(wú)石皮是鑒定田黃石原石的一個(gè)重要依據(jù)；石中之王田黃石，產(chǎn)于福建福州市北郊?jí)凵酱逄锟拥奶稂S石，是壽山石中的珍品。石皮：多數(shù)田黃石的外表都有黃色或黑色的皮層包裹著，或厚或薄，或全裹，或稀疏掛皮，形態(tài)變幻無(wú)常，雖然也有一些田黃石因?yàn)樯O薄，一經(jīng)雕刻打磨即被清除，但田黃石的顏色都不是表里如一的，通常是由表皮向里層逐漸轉(zhuǎn)淡，乃至泛白。

鑒別田黃，不能只研究田黃本身，必須要研究與田黃類似的品種才可以算是完整的研究，現(xiàn)在給兄弟們展現(xiàn)田黃的李鬼和李逵（外表相似）以下內(nèi)容僅供參考！【5】山頂洞田（杜陵田）牛蛋產(chǎn)于田坑（中下板）母礦為 大洋溪沿線的礦脈獨(dú)石被大洋溪帶到田坑中與田石一起孕育形成的，區(qū)別于田石，質(zhì)地大多較粗，偶爾有接近田黃質(zhì)地的牛蛋，我們稱之為 牛蛋田，牛蛋也是田黃母礦之一（極少）一般區(qū)別于田黃的那些有母礦特點(diǎn)的我們才叫牛蛋田。

田黃按皮色主要分為黃皮田黃，銀裹金田黃，金裹銀田黃，烏鴉皮田黃等。這三種主要色彩和透明石皮都能在田黃上共生，也就是說(shuō)有白皮和烏鴉皮共生的田黃，也有透明石皮和烏鴉皮共生的田黃，也有黃皮和烏鴉皮共生的田黃，也有白皮和黃皮共生的田黃等等，甚至是白皮，黃皮，烏鴉皮一起共生的田黃等等，極稀罕的情況下，有白皮，黃皮，烏鴉皮，紅皮共生，表皮就有四種顏色，加上內(nèi)部的黃色質(zhì)地，這種有五個(gè)色彩的田黃被稱為五彩田黃。

黃皮田黃-3 (2007-7-2 0:45:05上傳)黃皮田黃-2 (2007-7-2 0:45:05上傳)黃皮田黃-1 (2007-7-2 0:45:05上傳)田黃-流水紋蘿卜絲紋-1 (2007-7-2 1:08:16上傳)田黃-云狀蘿卜絲紋-1 (2007-7-2 1:02:18上傳)田黃-筋狀蘿卜絲紋-2 (2007-7-2 1:02:18上傳)田黃-筋狀蘿卜絲紋-1 (2007-7-2 1:02:18上傳)田黃-網(wǎng)型蘿卜絲紋-2 (2007-7-2 1:02:18上傳)田黃-根型蘿卜絲紋-2 (2007-7-2 1:02:18上傳)田黃-根型蘿卜絲紋-1 (2007-7-2 1:02:18上傳)

盤點(diǎn)歷年保利拍賣成交價(jià)過(guò)百萬(wàn)的銅鏡拍品。保利同樣也有不少精品銅鏡，和嘉德不同的是，雖然嘉德已經(jīng)很久沒(méi)有開(kāi)辦銅鏡專場(chǎng)，但是保利近年來(lái)依然有不少精品銅鏡上拍，銅鏡專場(chǎng)也有在舉辦。直徑22cm，重量757g圓形，弦紋鈕。直徑20cm，重量1191g圓形，圓鈕，連珠紋鈕座，主紋飾為四瑞獸和兩組端坐神人紋飾及兩組二神人紋飾。這些銅鏡的尺寸重量、空間布局、紋飾內(nèi)容搭配基本相同，只在內(nèi)、外區(qū)具體紋飾以及鏡銘內(nèi)容上存在一些差異。

相傳麻子坑得名于一位臉上生有麻子的采石硯工，該硯工在清代乾隆年間發(fā)現(xiàn)此坑，并冒險(xiǎn)開(kāi)采，為紀(jì)念這位開(kāi)拓者，人們將他發(fā)現(xiàn)的硯坑取名麻子坑。麻子坑硯石質(zhì)地高潔，優(yōu)質(zhì)的麻子坑石可與老坑石媲美。麻子坑——天青凍。黃龍紋在宋坑、坑仔巖或梅花坑等時(shí)有出現(xiàn)，麻子坑和古塔巖較為少見(jiàn)。梅花坑石以多眼為主要特點(diǎn)，呈蒼灰白微帶青黃色，其中有梅花點(diǎn)者為佳，石質(zhì)近似宋，下墨亦快，但石質(zhì)與老坑、麻子坑、坑仔巖相比略為粗糙。

史上最全的文玩核桃專業(yè)術(shù)語(yǔ)大全鑒于一些文玩核桃新手，對(duì)核桃的認(rèn)識(shí)不足;理了一些文玩核桃專業(yè)術(shù)語(yǔ)供各位新手玩家學(xué)習(xí)掌握，可以說(shuō)是史上最全的文玩核桃術(shù)語(yǔ)集錦了，希望對(duì)大家有幫助：悶尖：核桃尖的一種狀態(tài)，就是核桃尖長(zhǎng)在了里面。油過(guò)：核桃被油泡過(guò)，有的核桃泡過(guò)以后顏色就變了，不能再玩出本身的顏色了。磨過(guò)底：有核桃販子信奉“站得住的核桃才是好核桃”的原則，把一些核桃底部的突起磨去以便核桃站得起來(lái)。

格古博物館 明崇禎 青花人物筆筒。明崇禎 青花人物筆筒高 H 21cm 格古博物館 藏Blue and white character Brush pot Ming Dynasty Chongzhen period(1628-1644) H 21cm Now collection the Museum of Gegu.內(nèi)壁施縝密的亮青釉，外壁以青花繪文王訪賢圖，構(gòu)圖豐滿，共繪有十幾位人物，繪工細(xì)膩，神態(tài)生動(dòng)，青花呈色青翠，上下邊沿淺刻纏枝花邊飾，口沿及底部無(wú)釉。本藏品是同一時(shí)期青花筆筒中的精品，亦是明崇禎青花瓷器的標(biāo)準(zhǔn)器。

雖然政治學(xué)習(xí)時(shí)好時(shí)壞，相對(duì)來(lái)說(shuō)是我的弱課，但實(shí)際上政治是六門課中最簡(jiǎn)單的一門課。⑤黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和中國(guó)特色社會(huì)主義的最大優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨總攬全局，協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一個(gè)重要特征。文化，傳統(tǒng)文化，中華傳統(tǒng)文化，外來(lái)文化的作用都是雙重性。推理：演繹推理（性質(zhì)判斷、換質(zhì)位推理、三段論推理）復(fù)合判斷的演繹推理（聯(lián)言、選言推理、假言推理）。

溫婉的瓶中美人——玉壺春瓶玉壺春瓶與梅瓶、賞瓶并稱為“瓶中三寶”，是器物美學(xué)發(fā)展史中最具代表性的造型?！? | 清康熙 | 五彩梅竹紋玉壺春瓶▲ | 清雍正 | 青花釉里紅纏枝蓮紋玉壺春瓶▲ | 清乾隆 | 斗彩嬰戲圖玉壺春瓶▲ | 清嘉慶 | 青花松竹梅圖玉壺春瓶▲清嘉慶 綠地粉彩番蓮紋吉壽玉壺春瓶▲ | 清咸豐 | 青花竹石芭蕉紋玉壺春瓶▲ | 清同治 | 霽紅釉玉壺春瓶。

唐代銅鏡——反映太平盛世光華，古代銅鏡發(fā)展頂峰。唐代銅鏡是中國(guó)銅鏡的驕傲，是中國(guó)銅鏡發(fā)展的頂峰。銅鏡紋飾簡(jiǎn)樸粗疏，鏡體變薄，鑄作不精，完全失去了盛唐銅鏡富麗堂皇，千姿百態(tài)的風(fēng)格。唐代銅鏡：寶相花鏡。唐代銅鏡：寶相花鏡拓本。這類銅鏡制作工藝較為簡(jiǎn)便，在晚唐興起，一般用于較大的銅鏡，表現(xiàn)內(nèi)容有幾何圖案、人物故事、花卉動(dòng)物等，在設(shè)計(jì)上走上了工藝圖案化的道路。雀繞花枝鏡是唐八角鏡中較為玲瓏可愛(ài)的銅鏡。

順治、康熙和雍正的“乾隆手”銅錢是指乾隆皇帝為了追思其父親雍正、爺爺康熙和太爺爺順治，戶部寶泉局除了鑄造本朝的乾隆通寶（見(jiàn)篇首圖）外，還特命寶泉局鑄造的前三朝的雍正通寶、康熙通寶和順治通寶的錢幣，以紀(jì)念三位先帝的豐功偉績(jī)。補(bǔ)鑄的前三朝年號(hào)錢帶有本朝乾隆通寶的鑄幣風(fēng)格，乾隆手的這三朝銅錢因其面文帶有顯著的乾隆通寶銅錢風(fēng)格，尤其滿文如出一轍，而被命名為乾隆手銅錢；

細(xì)說(shuō)清代瓷器雍正篇-雍正瓷器總論每收藏到一件真正的雍正瓷器藝術(shù)品，都會(huì)發(fā)出驚嘆，是什么力量能把藝術(shù)品做成這樣的完美，除了皇帝自身的文化修養(yǎng)可以指導(dǎo)一件藝術(shù)品的設(shè)計(jì)方案，藝術(shù)品更有皇帝的喜惡，加上皇家不惜一切成本的財(cái)力，一件件帶有皇帝特色的藝術(shù)品就誕生了，為什么說(shuō)瓷器“清看雍正、明看成化”，這就是對(duì)他們的藝術(shù)品最高的贊譽(yù)。瓷器歷史：公元1722-1735年，13年瓷器款識(shí)：雍正年制，雍正御制，大清雍正年制。

范金琢玉 —— 古代頂級(jí)耀州窯。銅川舊稱同官，因宋代屬耀州轄，故稱耀州窯。耀州青釉刻牡丹花紋凈水瓶 713萬(wàn).北宋 耀州窯青釉刻花牡丹唐草紋嘟嚕瓶。金 耀州窯青釉刻花犀牛望月紋碗。宋耀州窯青釉茶盞與黑釉盞托 宋呂氏家族墓出土。北宋 耀州窯青釉刻牡丹紋盤 紐約蘇富比。北宋至金 耀州青釉牡丹紋蓋罐。北宋 耀州窯黑釉盞托 （兩套）安思遠(yuǎn)舊藏古代瓷器專場(chǎng)。北宋至金 耀州窯青釉刻花蓋盒。耀州窯青釉刻花凈瓶。

除了國(guó)內(nèi)這些殘片，國(guó)外的博物館中，也有青花瓷零星瓷器殘片的報(bào)道：比如香港的馮平山博物館，美國(guó)波士頓博物館，它們也都收集到了唐代的青花殘片，經(jīng)過(guò)瓷器專家的研究，青花起源于唐代，這應(yīng)該是沒(méi)有疑問(wèn)的，可是如果具體一下，青花究竟起源于唐代的哪個(gè)地方，哪一個(gè)瓷窯？找不到能代表青花瓷的完整瓷器，如果只是用青花瓷的殘片來(lái)說(shuō)事兒，估計(jì)青花瓷起源于唐代的推斷，認(rèn)同者就會(huì)很少。

“在中國(guó)家具文明史中，沒(méi)有任何一種家具像紫檀及紫檀家具那樣獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷五百年而仍為翹楚，也沒(méi)有任何一種木材及家具像紫檀及紫檀家具那樣富有神話般的傳說(shuō)與爭(zhēng)論”?！白咸词侵袊?guó)傳統(tǒng)木作的上等用材，備受人們喜愛(ài)。究其原因，是因?yàn)樽咸床粌H材料珍稀名貴，其衍生出來(lái)的紫檀制品及制作技藝，還濃縮、蘊(yùn)含和包容了濃郁的中華傳統(tǒng)文化，并以此為核心形成了獨(dú)具中國(guó)特色的紫檀文化”。▲成熟的檀香紫檀樹(shù)。【紫檀家具的風(fēng)格流變】

新編《細(xì)說(shuō)清代瓷器》（十四）雍正粉彩特有的藝術(shù)魅力！雍正粉彩花卉碗二、雍正粉彩的彩料探源粉彩料是在琺瑯彩料的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，也正因?yàn)榉鄄屎同m瑯彩在制造工藝和燒成效果上有很大的相似性，可以通過(guò)琺瑯彩的相關(guān)記載和雍正粉彩的實(shí)物資料來(lái)推斷該時(shí)期彩料的顏色。雍正粉彩四字款極少。雍正粉彩瓷除白地粉彩外，還流行黃地粉彩、墨地粉彩、淡綠地粉彩、青釉地粉彩、醬色地粉彩、珊瑚紅地粉彩、胭脂紅地粉彩等色地粉彩。

雍正粉彩瓷器的特點(diǎn)是什么。比如造型畫面統(tǒng)一、白釉與粉彩色料統(tǒng)一，借鑒傳統(tǒng)題局、印章、書畫、底款等，這些都讓雍正粉彩瓷器的藝術(shù)感更強(qiáng)烈，效果更好，同時(shí)也大大豐富了瓷器的裝飾手段，并給雍正粉彩瓷器帶來(lái)新的發(fā)展。試比較一件人物圖梅瓶，繪一老者與鹿相望，亦書雍正三行六字款，錄于《故宮博物院藏文物珍品全集：琺瑯彩．粉彩》，香港，1999年，圖版50，同錄還有一件粉彩仕女對(duì)弈圖瓶及人物圖提梁壺，圖版51、54。