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360doc--亞熱帶文學(xué)的文章
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詩歌的詩歌
http://shoufuban.net/content/24/1117/14/77734052_1139579071.shtml
2024/11/17 14:18:06
詩歌的詩歌?;囊爸械氖^和秋風(fēng)、結(jié)冰的路在火焰中燃成灰燼。以不可磨滅的詞語的方式,呈現(xiàn)詩歌的本質(zhì)。從而使得被稱為箜篌的樂器與他的手指連接。那么,他的手指可能是什么。如果他得意洋洋指向月亮,他的手指就是月亮了。他的手指被什么樣的人看見了呢。不知道真理會(huì)不會(huì)同情被它拋棄的詩歌。他的書寫如同天上的月亮對(duì)著水中的月亮呼喊。
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甲辰年九月初二登太乙閣
http://shoufuban.net/content/24/1004/21/77734052_1135732588.shtml
2024/10/4 21:33:14
緣于記憶的沖動(dòng)而產(chǎn)生的時(shí)間和空間。如今,我們都得承認(rèn)這一段丘陵的名字了。哈哈哈——太乙仙山,是不是哦。不包括最近的一次超過人們心理承受能力的高溫天氣。而干枯于太乙仙山園林的植物像是記錄時(shí)間的草稿。時(shí)間的極限容易達(dá)到——比如過去不久的高溫。太乙仙山隨時(shí)可以被修改名字或者喪失名字——。太乙閣呢,在一場(chǎng)高溫天氣里是否產(chǎn)生過一絲涼風(fēng)。
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相似的落葉靠近地面的麻雀
http://shoufuban.net/content/24/0817/21/77734052_1131623802.shtml
2024/8/17 21:03:04
相似的落葉靠近地面的麻雀。晴天之下,相似的幾片落葉相互靠近。在柵欄之上,聳肩站立的麻雀。給了附近枯黃的落葉以模仿的機(jī)會(huì)和能力。幾只麻雀的生存是徒勞無益的。即便它們活著,想象它們的死亡也像枯黃的落葉。而另一些時(shí)候,我們注意到了落葉。還沒到秋天,我們深信落葉是一個(gè)偶然的事件。一只聳肩站立的麻雀,幾片相似的落葉相互靠近。
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遇見銅鑼山麓的公路邊的幾十棵棗樹是多么幸運(yùn)啊
http://shoufuban.net/content/24/0630/19/77734052_1127531753.shtml
2024/6/30 19:12:07
遇見銅鑼山麓的公路邊的幾十棵棗樹是多么幸運(yùn)啊。銅鑼山麓的公路邊的幾十棵棗樹——。噢,銅鑼山可是距離我的家鄉(xiāng)最近的一座山——。每次乘車經(jīng)過這條公路,我相信這些棗子是苦味的。這些行走在公路上趕集的人咋不伸手摘棗子吶。根本不能在一條塵土飛揚(yáng)的公路邊找到幾十棵棗樹。更無法記住一座山的名字(哪怕長(zhǎng)得像銅鑼山)——。
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詩人張孝祥與宇宙可能有一點(diǎn)兒關(guān)系
http://shoufuban.net/content/24/0616/12/77734052_1126341729.shtml
2024/6/16 12:12:09
詩人張孝祥與宇宙可能有一點(diǎn)兒關(guān)系。有人的夜晚是一個(gè)漫無邊際的湖泊。有人的噩夢(mèng)是失眠者在眼前虛構(gòu)了璀璨奪目的星空。張孝祥放逐自我的是洞庭湖的扁舟——。他把舍不得的朝廷、地理和個(gè)人命運(yùn)搬了上去。張孝祥轉(zhuǎn)動(dòng)的眼球疑似肉身之裂隙——。月亮仿佛公共場(chǎng)所坍塌的一把舊椅子乘坐了張孝祥的身體。一個(gè)湖泊真的能夠容納了整個(gè)宇宙的光線——。
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長(zhǎng)江邊的一群快活的人
http://shoufuban.net/content/24/0615/23/77734052_1126307171.shtml
2024/6/15 23:09:06
長(zhǎng)江邊的一群快活的人。他們沒有顯著的姓氏和功名。卻在長(zhǎng)江邊把日子過得像節(jié)日一樣。我要說這是長(zhǎng)江沒有幾個(gè)人相信。也不看風(fēng)景(包括可能成為風(fēng)景的長(zhǎng)江)不錯(cuò),我看見了長(zhǎng)江——。并不是手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng),而是長(zhǎng)江——。此外,應(yīng)該沒有比他們更快活的人了。那些看見星星和月亮的人彳亍行走于遠(yuǎn)方的原野。長(zhǎng)江就像他們的身體有著無法拒絕的陌生感。
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有如世界和歲月給童心以熱烈的掌聲
http://shoufuban.net/content/24/0601/21/77734052_1125059320.shtml
2024/6/1 21:54:21
有如世界和歲月給童心以熱烈的掌聲。噢,我們的村莊,我們最有可能是一顆小小的心擁有整個(gè)世界。難道一個(gè)老男人就是從看不到的世界的邊緣一步一步回撤。在想象的天空松開手掌,把草叢中搜集而來的螢火蟲撒在云層之上。在云層之下,雪花與雪花相互模仿,雨水一直在自我重復(fù)。故鄉(xiāng)的云層與雨水和雪多次重逢,此情此景——我們何曾見過。
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在安居樂業(yè)的人民之中,寫詩的人變成了孩子
http://shoufuban.net/content/24/0429/22/77734052_1121837221.shtml
2024/4/29 22:24:10
在安居樂業(yè)的人民之中,寫詩的人變成了孩子。從他鄉(xiāng)一步一步回撤,唉,這不是寫詩嗎。不寫詩的孩子往往長(zhǎng)得非常壯實(shí)——。李白在村子里幾乎不寫詩,他喜歡在曠野無休止地奔跑。如今,是連孩子也不可能有自己的故鄉(xiāng)了。住在城里的李白與住在城里的月亮雖是鄰居——。月亮之下,好像寫詩的人有一個(gè)共同的故鄉(xiāng)。他們把李白作為一種時(shí)間觀念記錄在現(xiàn)實(shí)的事物之上。
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澤國
http://shoufuban.net/content/24/0421/15/77734052_1121032785.shtml
2024/4/21 15:51:07
——老杜的目光在水中被日光打開一道巨大的縫隙。老杜的腿終于擁有了波浪的能量,從二十歲涌向了五十來歲。飲酒之時(shí),老杜的身體早已不受支配地被水帶走——。在吳地和楚地,老杜的身體被水徹底地撕裂為毫不相干的兩部分.岳陽樓只是抬高了洞庭湖的水位,無法挽救溺水的老杜。老杜的身體像洪水一樣沖毀了他眼中的世界萬物——。
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東安湖遇雨
http://shoufuban.net/content/24/0406/21/77734052_1119612082.shtml
2024/4/6 21:24:12
東安湖遇雨。東安閣暫時(shí)無人登臨——湖面漸漸有了雨的聲音。今時(shí)的雨得以與唐宋的雨在空中暢快地交談。老凌的車有意地穿過東安湖底的隧道。交通工具被賦予飛的感覺之后,東安湖只是個(gè)地理概念。東安湖,一場(chǎng)雨以對(duì)話的方式虛構(gòu)了天空看不見的部分.從一個(gè)湖泊和一條河流到一場(chǎng)雨的形成——。一種靜止的錯(cuò)覺——我們嘗試在東安湖上熟悉水所走的路。
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沒見過大海
http://shoufuban.net/content/24/0317/19/77734052_1117488351.shtml
2024/3/17 19:45:06
沒見過大海。當(dāng)然可以虛構(gòu)許多空空的玻璃杯。日光與目光交替蕩漾之后。如同等待工廠制造的玻璃杯。已排好隊(duì)列等著飲者。而海水竟然以各種各樣的語言在夜間發(fā)出詢問。一勺日光是不是帶著鹽的滋味。守在大海邊緣的人多余的目光怎么辦。與大海脫離了聯(lián)系。不可見的玻璃杯掌握在飲者的手中。有語言不能表達(dá)的孤獨(dú)變成了黑夜包圍的大海。
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聽一群飽經(jīng)滄桑的孩子講故事
http://shoufuban.net/content/24/0217/09/77734052_1114271528.shtml
2024/2/17 9:30:14
聽一群飽經(jīng)滄桑的孩子講故事。這是一群怎么也不肯成長(zhǎng)的孩子。這是一群飽經(jīng)滄桑的孩子——。他們讀書的房子早已被寒風(fēng)刮走。他們吃飯的房子坐落于瀑布一般流淌的河流旁邊。他們睡覺的房子總有雪花從瓦縫飄落——。他們講述的故事像露珠一樣各不相同。聽一群飽經(jīng)滄桑的孩子講孩子的故事。世界古老不堪,飽經(jīng)風(fēng)霜的孩子卻在語言中新生。
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雪竹
http://shoufuban.net/content/24/0201/21/77734052_1113035230.shtml
2024/2/1 21:42:31
雪竹。一場(chǎng)雪,確實(shí)是一個(gè)不為人知的夜晚。從雪中飄下一片隱隱約約的竹林——。在雪融化了的地上,竹林的根須正在生長(zhǎng)。夜晚通常像雪一樣弄得事物吱吱嘎嘎作響。而一場(chǎng)雪像被記憶帶到了眼前,竹林絕對(duì)真實(shí)。在一場(chǎng)雪中,竹林搖搖欲墜。似乎有從此地逃逸的想法——雪,雪,雪。請(qǐng)問——嗯,雪是來投奔竹林的吧。當(dāng)看雪的人成為風(fēng)景,雪與竹一起生長(zhǎng)。
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一個(gè)漢語新詩堅(jiān)守者的探索與反思的心路歷程——評(píng)著名詩人雨田的散文集《大地的時(shí)光之痕》
http://shoufuban.net/content/24/0129/21/77734052_1112635195.shtml
2024/1/29 21:21:14
只有漢語新詩的詩人和詩作建立起精神性的高度,漢語新詩的崇高感才能繼續(xù)保持,這就是當(dāng)代漢語新詩詩人的歷史使命和責(zé)任感?!对娭肥窃娙私o青年詩人榕榕的詩歌寫的評(píng)論,探討了好的漢語新詩的生命不僅與詩人的生命契合,而且還與客觀世界契合,漢語新詩與詩人生命、詩人生命與客觀世界三者之間存在著真實(shí)的反射與互映的關(guān)系,“漢語新詩(詩),首先是詩人內(nèi)心世界與客觀世界的真實(shí)反射與互映,來不得半點(diǎn)虛假的雜質(zhì)”。
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以典型的生活場(chǎng)景建構(gòu)起虛擬敘事的意象空間——細(xì)讀青年詩人陳巨飛的詩歌《粉筆的造雪機(jī)》
http://shoufuban.net/content/24/0124/09/77734052_1112089744.shtml
2024/1/24 9:48:27
以典型的生活場(chǎng)景建構(gòu)起虛擬敘事的意象空間——細(xì)讀青年詩人陳巨飛的詩歌《粉筆的造雪機(jī)》——細(xì)讀青年詩人陳巨飛的《粉筆的造雪機(jī)》這體現(xiàn)了詩人極高的詩意捕捉能力和嚴(yán)格的詩歌自律意識(shí)。而詩人對(duì)自己心理異化的反應(yīng)也是謹(jǐn)慎的,他采用了一個(gè)問句:“順著腳印去找一個(gè)人?”因?yàn)樵娙艘呀?jīng)走出困境,跨過了那個(gè)積雪甚久的空間,在現(xiàn)在的詩人和過去的詩人之間,橫亙著的是春天,這個(gè)意象更深層地展示了詩人的回憶之痛。
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從李家沱到廣陽壩
http://shoufuban.net/content/24/0112/23/77734052_1110875947.shtml
2024/1/12 23:06:03
從李家沱到廣陽壩。仍然是長(zhǎng)江畔的一個(gè)尋常地名,而三十多年前的夏天。處于洪水高峰,大面積渾濁的液體居然叫長(zhǎng)江——。我有個(gè)同學(xué)曾經(jīng)說他家住在長(zhǎng)江中的一個(gè)島嶼之上。廣陽壩農(nóng)場(chǎng)是不是可以從李家沱乘船抵達(dá)呢。怎么說一條船,滿眼洪流的長(zhǎng)江并不那么可靠。我的同學(xué)說,長(zhǎng)江日日夜夜漂流著許許多多生銹的駁船。一座懸掛著異熱的太陽的城市難道僅僅是為了長(zhǎng)江。
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要不然,我們?cè)趺茨敲春ε潞谝箷簳r(shí)隱藏的事物
http://shoufuban.net/content/24/0106/23/77734052_1110194581.shtml
2024/1/6 23:21:08
要不然,我們?cè)趺茨敲春ε潞谝箷簳r(shí)隱藏的事物。一個(gè)真實(shí)的人正在按照別人的影子生活——。城市的燈光多么像庸俗的觀念一樣容易達(dá)成共識(shí)。一個(gè)站在燈光之中的人怎么挖掘黑色的金礦——。所有燈光都像舉著金色的礦鏟在耳朵里狂風(fēng)亂叫。我們想象的流行歌曲同時(shí)穿過了所有城市。我們熟悉的事物最終在夜晚把影子交了出來——。一個(gè)善于模仿的歌手早已把自己的肉身變成影子。
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蜀南竹海之藏與不藏之設(shè)計(jì)
http://shoufuban.net/content/23/1224/09/77734052_1108610883.shtml
2023/12/24 9:57:14
蜀南竹海之藏與不藏之設(shè)計(jì)。聽說四川南部某個(gè)竹子很多的地方。彌漫12月的濃霧正好隱藏著竹海的名字。而做夢(mèng)人的夜晚凹陷,在街頭見到了竹子。在時(shí)序中,僅是一竿竹子在重復(fù)自我。我看見不同的勞作者在街巷模擬竹子生活??墒?,竹子那么多,像潮水涌進(jìn)現(xiàn)實(shí)。竹子生產(chǎn)了宏大的秩序而向人類奔赴。竹子與竹子,隱藏的根須成了語言——。
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九合村與八家堰
http://shoufuban.net/content/23/1210/20/77734052_1107080768.shtml
2023/12/10 20:00:33
九合村與八家堰。冬天的太陽遠(yuǎn)離了的九合村。唉,太陽,行走在日漸荒蕪的田園。在完全陌生的人前,唯有太陽可親。
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安昌河畔的一次較長(zhǎng)時(shí)間的步行與夜談
http://shoufuban.net/content/23/1202/22/77734052_1106093470.shtml
2023/12/2 22:36:15
安昌河畔的一次較長(zhǎng)時(shí)間的步行與夜談。安昌河的流淌基本上沒有聲音。幾十年的時(shí)間在深秋展開巨大的蘆葦蕩——。安昌河,在我們步行之后將屬于我們的身體。從未在夢(mèng)中出現(xiàn)過的安昌河就此成為現(xiàn)實(shí)——。是的,從安昌河到涪江,我們只是轉(zhuǎn)了個(gè)彎。蘆葦林立,照樣是一條充滿荒野氣息的河流之畔。燈火點(diǎn)燃,我們?cè)谝股醒刂膊优显贩祷亍?/blockquote>
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