令人驚嘆的春秋玉虎，收藏時看見千萬別錯過。春秋玉虎，在同期各類玉器中占比例最大，為歷代玉虎之最。如黃君孟墓出土各種玉器共52件，計24類，其中僅玉虎一類就有19件。四式亦單面飾虎斑紋,但飾紋較其他各式簡單，有的除兩端有穿孔外,在虎背還有一穿，其琢飾虎斑的手法有西周雙鉤的遺風(fēng);有的玉虎有三個穿孔，似有戰(zhàn)國玉珩的作用。

湘硯與中國硯文化。那些有志于硯文化的投資者、文化藝術(shù)家，還有在全國知名的硯臺收藏家和硯文化學(xué)者，都欣然投身到湘硯的振興中，他們共同把硯雕的技藝和硯材的運用，推向一個嶄新的境界，從現(xiàn)代審美和創(chuàng)新的角度把硯臺的可玩可賞性發(fā)揮到淋漓盡致。筆者為此理出如下線索：湘硯的概念、湘硯源流考、硯材的發(fā)現(xiàn)、材質(zhì)之美、琢刻之美、湖湘名人留痕、湘硯與湖湘文化、湘硯在硯文化史上的地位、湘硯的發(fā)展與未來。

最開始使用草、藤、木頭制作容器，但這些器物無法在火上當(dāng)作炊具、先民們便在這些器物外部涂上一層黏土，逐漸發(fā)現(xiàn)了最原始的陶器制作方法。彩陶文化中期于仰韶文化和大汶囗文化中出現(xiàn)較多，又以半坡和廟底溝類型中的磨光紅陶和彩陶著稱，紋飾多以黑底繪紅彩。如生殖崇拜的象征——魚，就有半坡遺址中的人面魚紋彩陶盆，鸛魚石斧圖彩陶缸。如姜寨半坡文化彩陶上有一百二十多個刻畫符號，柳灣馬場類型彩陶壺上有一百三十多種符號。

臺北故宮藏品之戒指實況實況實況實況實況實況實況實況實況實況實況實況實況實況實況實況實況實況實況實況。臺北故宮博物院收藏的戒指。博物館里的藏品 , 43.

《山海經(jīng)·海內(nèi)西經(jīng)》記載：“開明西有鳳皇、鸞鳥，皆戴蛇踐蛇，膺有赤蛇?！兵P皇、鸞鳥與蛇進行組合，且對蛇有著“戴”與“踐”的動作，這種動作的模式可能象征著某種力量的獲取或鳥、蛇兩者地位的壓制。依據(jù)鳥蛇組合中二者的狀態(tài)，可將先秦鳥蛇組合劃分為鳥蛇一體以及鳥蛇相斗兩大類別。新石器時代鳥、蛇的形象較為常見，而在現(xiàn)實之中，鳥、蛇之間的聯(lián)系表現(xiàn)為蛇以小型鳥類為食物，而一些猛禽又捕蛇、食蛇，兩者之間是敵對關(guān)系。

清乾隆 御制青玉雙龍鈕“南海子舊行宮寶”璽。13 × 13 × 9.8厘米。估價：6,000,000 – 8,000,000 港元。清乾隆51年（1786年） 御制白玉交龍鈕「信天主人」寶璽成交價：RMB 94,300,000.

古代 玉山子。清十八至十九世紀 白玉松山高士圖山子。清乾隆 白玉高士雅集圖大山子。RMB: 5,800,000-8,800,000.清乾隆 會昌九老圖玉山。清宮舊藏 故宮博物院藏。清乾隆 白玉仙人賀壽山子。RMB: 500,000-800,000.備注：臺灣藏家舊藏，購于1940年代。清乾隆 白玉攜琴訪友大山子。RMB: 1,600,000-1,800,000.備注：歐洲藏家舊藏。

乾隆御制白玉「長宜子孫」佩。清乾隆　御制白玉透雕夔龍鳳紋「長宜子孫」佩?！肚∧曛啤?、《知字一百六十九號》款及　御制紫檀「逢吉珍符」冊頁式函匣。清 玉鏤雕夔鳳長宜子孫璧。清乾隆 白玉長宜子孫佩。公眾號：古玉蟲。漢代 透雕雙螭紋玉璧河北博物院藏。東漢／清乾隆 御賞嵌「延年」龍鳳紋璧紫檀插屏 《乾隆庚寅孟春月御題》、《乾隆庚寅御題》款「古香」、「太玉」、「乾」、「隆」印通高 30.8 公分成交金額：5377萬元。

唐代胡人帶板的特點主要包括以下幾個方面?：材質(zhì)和制作工藝?：唐代胡人帶板主要由白玉和青玉制成，玉質(zhì)白色，有時帶有沁色。文化交流的象征?：胡人帶板上的胡人形象多種多樣，包括奏樂胡人、獻寶胡人等，這些形象不僅展示了唐代藝術(shù)的多樣性，也反映了唐王朝與外國的密切往來和文化交流?。

古玉中的胡人。明白玉胡人戲犬。高5.6cm.成交價312,500港元。元灰玉胡人騎象。寬8cm.成交價1,125,000港元。唐 玉胡人騎象飾。尺寸：寬2.4cm 高5.5cm.清宮舊藏。唐或以后 白玉雕樂人圖牌（6-8K）寬4.7厘米。史蒂芬·瓊肯三世收藏。

縣級博物館竟成“頂流”，人潮堪比國博！如果說山東博物館的話，青州博物館是一定不能錯過的。這才是真正的縣級博物館的天花板，其藏品的豐富程度，堪稱一絕。博物館主要陳列為青州歷史陳列、龍興寺遺址出土佛造像、衡王府、香山漢墓陪葬坑等。青州微笑，正是他們的寄托。如果博物館逛完還有時間，青州古城也是一個不錯的選擇。

紅山文化 青玉鷹首式權(quán)杖首及玉鐏紅山文化青玉鷹首式權(quán)杖首及玉鐏長 16.7 cm.估價：港元 600,000 - 800,000紅山文化獸胎形玉飾高 8.6 cm.估價：港元 300,000 - 500,000.紅山文化 青玉人面飾HONGSHAN CULTURE, CIRCA 4000-3000 BC.港元 120,000 – 港元 180,000.A HIGHLY IMPORTANT GEM-SET BOWENITE MAGOTBY FABERGé, CIRCA 1900.

這種高不可攀的頂級玉器，卻處在價格低谷。所以也就難怪整個玉器收藏圈，都在抱怨吃虧打眼，撿不到漏了。可是縱觀出土的秦式玉器，藍田玉的占比極其有限。面對這種數(shù)千年來，都高不可攀的頂級玉器，如今我們終于有了僭越的機會。扭過頭去，瘋狂的追逐起了各種造型詭異的“怪莊”玉器。如果你也認同“參玉”這種，不以銷售和田玉牟利為目的，

最早的氣功寶典實況實況實況實況實況實況實況實況?！跋聞t定，定則固”，釋義為：真氣下行后止于丹田，使真氣在丹田處固守，使之逐漸充實，形成氣丘。“固則萌，萌則長，長則復(fù)，復(fù)則天”，釋義為：使真氣在丹田培養(yǎng)、鞏固后，再使之向會陰處萌發(fā)，萌發(fā)后，則不斷長養(yǎng)真氣，使之向尾閭處上長，然后使真氣沖過尾閭關(guān)，像與下行相反的回行一樣，到達與胸部中丹田相對之處的夾脊關(guān)，沖過此關(guān)，上達頭部。

每日玉見，石峁文化玉環(huán)。玉環(huán)下方圖錄上的石峁文化玉環(huán)。同樣呈不規(guī)則圓形這件玉環(huán)為黃玉質(zhì)地玉料應(yīng)該來自甘肅地區(qū)的透閃石一側(cè)的沁色由綹裂處向兩邊暈染過度自然，沁色變化豐富玉環(huán)孔道壁有鉆孔留下的螺旋紋深淺不一，寬窄不一沁色透光欣賞變化豐富自然玉環(huán)外側(cè)有旋切留下的痕跡尺寸稍大的玉環(huán)或玉壁都采用旋切的工藝一側(cè)看起來經(jīng)過打磨玉質(zhì)晶瑩剔透這種透閃石可以媲美和田玉整體自然包漿醇厚關(guān)注我們。

中國玉雕四大派：“北”、“南”、“海”、“揚”！常說“玉不雕不成器”，中國人賞玉的歷史其實就是一部玉雕技法的進化史。這幾位大師的作品已經(jīng)是國寶級珍藏，也從此奠定了北工在玉雕領(lǐng)域不可撼動的地位。海派玉雕主要集中在上海及周邊地區(qū)。而隨著玉石行業(yè)的發(fā)展，海派玉雕出現(xiàn)了更多工筆風(fēng)格的小件。揚派玉雕主要集中在揚州、蘇州兩地。作為中國最早的玉雕之城，陰刻、線雕、深淺浮雕、立體圓雕、鏤空雕等技法皆為揚州所長。

良渚文化 三叉形器良渚文化神人獸面紋玉三叉形器長 3.9 cm.估價：港元 2,000,000 - 3,000,000.良渚 玉璧 14 x 1.5 cm.良渚玉琮作為良渚文化典型器物目前國內(nèi)官方考古出土及征集加民間私人收藏再加海外各大博物館收藏總數(shù)量約三百多個，帶指紋工的玉琮約占十分之一，帶指紋工的玉琮大多出現(xiàn)在良渚中心區(qū)域的高等級中早期墓葬中，玉琮的指紋工大都表現(xiàn)在獸面面鼻部，而底紋也帶指紋工的玉琮相當(dāng)罕見，目前的資料來看寥寥十來個而已。

玉的誘惑-玉鎖。中國的玉文化歷史悠久，我國在內(nèi)蒙古興隆洼出土了距今八千年前的古玉佩飾——“玉玦”。數(shù)千年的傳承從未間斷，玉佩飾種類繁多、形形色色，如：各種玉龍佩、玉鳳佩、玉環(huán)、玉璧、玉璜等等。這里單講一種人們常見的玉飾——玉鎖，又叫“長命鎖”。玉鎖（長命鎖）有避兇、祛災(zāi)、祈福的作用。1974年在北京房山長溝峪石槨墓中出土了一只北宋時期“透雕折枝花玉鎖”，就是那個時代玉飾的代表作，現(xiàn)存北京首都博物館。

良渚文化 鳥立神壇紋玉璧。良渚文化鳥立神壇紋玉璧直徑 24.8 cm.估價：港元 2,000,000 - 3,000,000.新石器時代　良渚文化　公元前三至二千紀　象牙白玉鳥首形飾NEOLITHIC PERIOD, LIANGZHU CULTURE, 3RD-2ND MILLENNIUM BC.成交價美元 25,000.估價。美元 4,000 – 美元 6,000.拍品終止拍賣: 2020年9月25日。