四君子。梅花象征著高傲霸氣、蘭花象征著典雅質(zhì)樸、竹子彰顯著虛心剛直的精神、菊花則表達(dá)著恬然自處、與世無爭(zhēng)的品格。我國(guó)歷來把蘭花看成是高潔典雅的象征，也可以用蘭花表達(dá)純潔的友情或愛情。菊花的品種和形態(tài)多樣，花色豐富美觀，在花中四君子之中，菊花經(jīng)歷風(fēng)霜，生命力頑強(qiáng)，被稱作花中隱士，代表著恬然自處、與世無爭(zhēng)的高尚品格。

周朝尹吉甫流放孝子伯奇。尹吉甫的長(zhǎng)子伯奇對(duì)后母十分孝順，后母后來生下了伯封，想獨(dú)霸尹氏的家產(chǎn)，就千方百計(jì)向老公尹吉甫進(jìn)讒言，誣陷伯奇。漢代學(xué)者蔡邕在《琴操》一書中也有關(guān)于此事的記載：“伯奇后妻誣陷伯奇，對(duì)丈夫尹吉甫說“伯奇見妾有美色，然有欲心?！币φf：“伯奇為人慈仁，豈有此也？”周宣王外出巡視，尹吉甫奉命陪伴，一行人路過荒野，發(fā)現(xiàn)了伯奇，伯奇就吟唱《履霜操》，以此令君王感動(dòng)。

祖己（武丁之長(zhǎng)子，祖庚之兄，孝子）祖己，殷墟甲骨卜辭作且己，又作“小王”、一期卜辭作“兄己”，康丁卜辭作“小王父己”，帝乙、帝辛卜辭作“且己”（祖己），《史記·殷本紀(jì)》稱為祖己，《帝王世紀(jì)》作孝己，是中國(guó)商朝武丁時(shí)期的人物,《太平御覽》、《帝王世紀(jì)》記載為武丁嫡長(zhǎng)子。祖庚的弟弟祖甲比祖庚靈泛些，武丁臨終時(shí)欲立祖甲為繼承人，但祖甲認(rèn)為自己是祖庚的弟弟，不該得兄長(zhǎng)之位，就逃到民間去了。

300首最經(jīng)典的禪詩：逢人不說人間事，便是人間無事人。坐看黑云銜猛雨，噴灑前山次獨(dú)晴。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。一徑縈紆至此窮，山僧盥漱白云中。終日看山不厭山，買山終待老山間。山花落盡山常在，山水清空山自閑。山花落盡山常在，山水空流山自閑。111、唐龍牙禪師。暑中帶汗入山中，霜滿風(fēng)篁雪滿松。154、山堂·道川禪師。夕陽在山新月上，道人相伴一僧歸。245、寒山多幽奇·寒山。