“笨鳥早歌”排練實錄——巴馬“候鳥人”【本人朋友圈截圖】 【因為某期公眾號被判“違規(guī)”，本人被處罰一周不得入微信群和發(fā)朋友圈，今天這篇公眾號是一周前制作的，屬于遲到的報道?！? 時當(dāng)歲末，在迎接新年的日子里，巴馬候鳥人“笨鳥早歌合唱團”即將迎來他們的演出季。在巴馬甲篆鎮(zhèn)坡月片區(qū)，這支合唱隊伍是將聲樂學(xué)習(xí)、藝術(shù)展示與愉悅心情相結(jié)合的合唱隊伍，是持續(xù)時間最長的一支合唱隊伍。

走在山間的小路上走在山間的小路上，山間的小路，讓心靈在這小路上漫步，

二龍戲珠——巴馬“候鳥人”前幾天路過坡月村的“大榕樹”山包，又遇見了我以前拍攝的舞彩帶和空竹的一伙“候鳥人”，因為上次為舞彩帶的老吳拍過，所以很熟悉了。傳統(tǒng)的空竹玩法是“抖”，一手拿著一支小木桿，一上一下地抖動繩子，空竹嗡嗡響著，做出各種動作。但是孫大媽玩空竹沒有小木桿，就憑手牽著一根繩，空竹上端系著一個綢布的長袋，畫著龍紋。把彩帶和空竹組合在一起，就如同“二龍戲珠”，更有觀賞性。

鵝湖山人2024年11月詩抄七 律讀《鉛書》有感。三尺書箱隨我心，鉛書八卷讀鵝岑。甲辰立冬再到巴馬（二首）水涌巉巖奇異景，燈輝鐘乳鬼神工。八桂山奇突兀峰，懸崖幾丈亦凌空。觀巴馬“笨鳥早歌”聲樂課。養(yǎng)生巴馬三秋過，且把余年快樂謳。山中樂。冬月淹留巴馬暖，家鄉(xiāng)問訊鬧衢寒。巴馬坡月村雜題五絕句。鳳竹鵝峰千里路，歸舟不必滿帆風(fēng)。秋殘冬至桂山行，欲寫他鄉(xiāng)舊夢縈。題巴馬竹。

百魔洞的第一百零一個魔鬼——兩個AI“菜鳥”與AI“合作”了一首AI歌【簡介】本文以紀實散文的形式，記述了兩位老音樂人初涉AI創(chuàng)作歌曲的全過程。不過你目前用的是網(wǎng)上AI班的初級資料，如果你需要要更好更復(fù)雜的AI歌曲，那就得在網(wǎng)上AI商店購買各種升級版的AI作曲軟件，這樣內(nèi)容就應(yīng)有盡有了，不但有“民歌風(fēng)格”“懷舊老歌”等等，甚至還有中國京劇和各種地方戲曲和說唱音樂呢……第四步：牟毛又從這4首同詞異曲AI歌曲中選出1首；

庭院之內(nèi)，竹枝搖曳，如君子漫步，優(yōu)雅從容。竹，乃大自然之瑰寶，君子之象征。蘇軾云：“寧可食無肉，不可居無竹?！?竹乃君子之象征，文人墨客之摯友。

——巴馬“候鳥人”我網(wǎng)名寒星，祖籍成都彭州，從小隨父母親工作調(diào)動定居貴州凱里市，在中學(xué)曾經(jīng)擔(dān)任體育和語文老師。近幾年，我每年都會來巴馬住一段時間，調(diào)養(yǎng)自己的身體，有時也會教朋友們跳國標舞。因為巴馬候鳥人新疆舞團在此舉行年度總結(jié)規(guī)劃會議，使我第一次接觸了祖兒團長。已經(jīng)無法用語言表達自己對祖兒老師等這一群愛心大奉獻的新巴馬人的贊美與嘆服了！【巴馬“候鳥人”系列報道回顧點擊可讀】

《祖兒的美麗人生》續(xù)篇。也是因為養(yǎng)生，他于2020年來到了巴馬，加入了祖兒當(dāng)團長的“新巴馬人新疆舞藝術(shù)團”。在我與巴馬分別的三年多的時間里，巴馬坡月村“候鳥人”新疆舞團除了在疫情封閉管理期間停止活動之外，其余時間，只要不下雨，天天都在坡月村的三生廣場練舞，這支隊伍自從2017年成立以來，前前后后一共有八百多人，共建了兩個微信群，“鐵打的營盤流水的兵”，七年多的時間，祖兒始終在巴馬堅守著她的新疆舞團隊。

一河三村選擇的振興之路。巴馬盤陽河從鳳山縣三門海進入地下暗河，在巴馬坡月村百魔屯涌出，成為地上河。盤陽河流經(jīng)坡月街和足拉屯，這是兩個隔河相望的自然村。盤陽河離開坡月村，來到了平安村的轄地，沿河的幾個自然村都在模仿坡月村的發(fā)展模式，大蓋高樓，發(fā)展民宿業(yè)。這里地勢相對平坦，群山逶迤，河流蜿蜒，尤其盤陽河左岸的兩個村落百合屯和龍免屯和右岸的坡那屯，民居建筑沒有高層，最高的也只有五層，且都是坡頂。

搬磚的母親。從事搬磚工作的基本上只有一個人，她是當(dāng)?shù)氐囊晃荒贻p的母親，當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，嬰兒或幼小的孩子用一塊布兜背在背上，便于婦女騰出雙手作其它勞動，包括田間勞動。少數(shù)民族婦女們對家庭和社會的貢獻感動著我們“候鳥人”，也感動著當(dāng)?shù)氐拇迕?，所以，我?021年三八婦女節(jié)，看到了坡月村足拉屯婦女們的高光時刻——屯里宴請所有的婦女參加長桌宴，以示對婦女們的尊重和感謝。

盤陽河行攝。在廣西巴馬盤陽河畔養(yǎng)生的人來自全國除西藏外所有的省、自治區(qū)、直轄市，也包括港澳特別行政區(qū)和臺灣省。中老年人在生活中，總是在尋找那一方寧靜與閑適之地，而巴馬盤陽河就是這樣一個能讓人心靈得到慰藉的地方。我極其喜歡獨自一人，在巴馬盤陽河散步，如朱自清在《荷塘月色》中所寫：“什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理?！边@是一種生活的體驗。

【雄性的蝴蝶仰躺在花蕊上，將腹部翹起，引誘雌性的蝴蝶。】當(dāng)雄性蝴蝶發(fā)現(xiàn)雌性蝴蝶時，會展開一場浪漫而又充滿競爭的追逐。一旦雄性蝴蝶成功接近雌性蝴蝶，便會以優(yōu)雅的姿態(tài)進行求偶展示，并用觸須與對方親昵，原來節(jié)肢動物也像脊椎動物一樣具有本能的撫摸異性的愛慕之舉。雄性的蝴蝶比雌性的蝴蝶腹部更細，它在飛行和停留在植物上的時候，也會把腹部挺出，振動翅膀，幫助釋放特殊的氣味或者展示鮮艷的色彩。

垂釣盤陽河——巴馬“候鳥人”在巴馬的盤陽河畔，守著歲月的寧靜，垂釣時光。河水悠悠，流淌著生命的旋律，倒映著青山與藍天的畫卷?！昂蝤B人” 靜坐岸邊，手中的釣竿，是他們與自然的連線。他們來自遠方，盤陽河的水，滋養(yǎng)著他們的心靈。垂釣，成為了一種生活的詩意。成為巴馬一道風(fēng)景?！酒呗伞看贯灡P陽河。忘卻塵囂尋靜處，人怡魚樂各孤山。

巴馬坡月村“世紀養(yǎng)生園”迎來太極高手。1972年，有幸?guī)煆年愂咸珮O拳一代宗師陳照奎，學(xué)習(xí)了陳氏太極拳及其相關(guān)器械技藝，包括刀、劍、槍、推手等。1984年至1986年，在鄭州大學(xué)求學(xué)期間，進一步研習(xí)了楊氏太極拳、武氏太極拳。史潮記老師親自指導(dǎo)，從太極拳的基本功到高級技法，從理論講解到實戰(zhàn)應(yīng)用，全方位、多角度地傳授太極拳的精髓與魅力。

空中探訪長壽村。這么多年來，旅游大巴把一車車的游客載到巴馬瑤族自治縣甲篆鄉(xiāng)平安村巴盤屯，這是一個以百歲老人居多聞名的自然村，離另一個“候鳥人”最集中的區(qū)域坡月村有5公里。因為百歲老人的比例遠高于世界其他地方，所以被譽為長壽村，巴盤屯的名字知道的人也就是本地人。我是早晨七點來鐘乘坐一輛村民的面包車（車費3元）來到長壽村的，四周是山，蜿蜒著一條盤陽河，只有為數(shù)不多的“候鳥人”在河邊散步。

坡月村的夜生活——巴馬“候鳥人”沒有污染的廣西巴馬坡月村，皎潔的月亮18:29從山后冉冉升起，華燈初放，此時正是候鳥人晚飯后出門遛彎的時候。在巴馬坡月村，來自天南地北的 “候鳥人”，改變了千百年來當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族“日落而息”的生活習(xí)慣。雖然這里只是一個村，沒有城市夜晚華美的燈光，但夜晚的坡月村，依然燈火通明。

養(yǎng)生者之歌——巴馬“候鳥人”甲辰立冬再到巴馬（二首）觀巴馬“笨鳥早歌”聲樂課。養(yǎng)生巴馬三秋過，且把余年快樂謳。冬月淹留巴馬暖，家鄉(xiāng)問訊鬧衢寒。

瑤山的早晨。巴馬瑤山的早晨，是被大自然用最輕柔的筆觸描繪而出的畫卷。

笨鳥早歌——巴馬“候鳥人”還有一支由候鳥人中音樂愛好者組成的歌詠團隊，是由來自鄭州的資深音樂人龐人麟老師于2013年組建的，其成員雖然在不斷變化中，但基本骨干還一直在堅守。巴馬坡月“資深候鳥人”張敬蘭女士是重慶人，現(xiàn)任巴馬候鳥人“藍色紐帶”協(xié)會的負責(zé)人，她古道熱腸，主動為群體服務(wù)，輔助龐老師組織這支完全非功利的群眾文化團體，成為大家敬重的團長。

歌舞賀開業(yè)——巴馬“候鳥人”于是，五湖四海的文藝愛好者自發(fā)地結(jié)成群體，每天的排練和節(jié)日慶典的演出活動，豐富了“候鳥人”的生活。我記得2019年正月初一至初三的“過年三天樂”文藝匯演，是巴馬候鳥人規(guī)模最大的文藝活動，連續(xù)三天，幾十個表演團隊如同擂臺比武，閃亮登場，真是熱鬧。遠離家鄉(xiāng)的候鳥人雖然絕大多數(shù)都是上了歲數(shù)的中老年人，他們卻在巴馬的青山綠水之間，追尋著自己的青春，宣泄著對生活的熱愛。