甲山丑未為貴人，乙山子申為貴人，丙丁山酉亥為貴人，壬癸山卯巳為貴人。庚辛山午寅為貴人，乾山丑未卯巳為貴人，坤山子申卯巳為貴人，艮山酉亥為貴 人。巽山寅午為貴人，子山卯巳為貴人，丑山午寅卯巳為貴人，寅山丑未酉亥為 貴人。卯山子申為貴人，辰山子申卯巳為貴人，巳山午寅亥酉為貴人，午山亥酉 為貴人。未山子申亥酉為貴人，申山午寅巳卯為貴人，酉山午寅為貴人，戌山亥 酉午寅為貴人。

不到之處謂之退落，猖強(qiáng)之處謂之剛雄。如龍雄勢(shì)猛，卸落平洋，結(jié)成盤(pán)珠，鋪氈展席，遙對(duì)來(lái)脈，壘土浮□，高大為墳，便知聚氣須用客土堆成，要有微窩靨或草蛇灰線(xiàn)者方結(jié)，否則旺氣未平，必主災(zāi)禍。龍神盡處有突兀之結(jié)，案迫前砂而穴露，其氣不聚，后龍壘來(lái)，草蛇灰線(xiàn)，過(guò)脈分明，穴須退后高扦，取騎龍下，深井放棺，填補(bǔ)明堂，以全造化也。來(lái)龍情高護(hù)矮，降氣必然深入，聚氣朝應(yīng)有情，關(guān)闌未甚周密，其穴打低平下夾輔方為是法。

九星、八卦與坐山翻卦 九星、八卦與坐山翻卦　　九星、八卦與坐山翻卦　　什么是羅盤(pán)第二層地母翻卦九星盤(pán)?九星與八卦的關(guān)系是怎樣的。催官天星風(fēng)水是根據(jù)賴(lài)文俊經(jīng)典之作《催官篇》而成的傳統(tǒng)風(fēng)水體系，它以天星為風(fēng)水的基本依據(jù)，通過(guò)納甲與三合，將干、支、卦結(jié)合成一個(gè)整體系統(tǒng)，對(duì)龍穴砂水向的關(guān)系與天象作了天星、卦象、干支意義的分析，成為中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水體系中最完整、最精細(xì)、應(yīng)人、應(yīng)事、應(yīng)時(shí)最準(zhǔn)確的高精尖風(fēng)水學(xué)說(shuō)。

命理研究以干支陰陽(yáng)五行的生克制化、刑沖合害為基礎(chǔ)，從日柱的日干與其他各干支的關(guān)系而定出：正官，偏官，正印，偏印，比肩，劫財(cái)，食神，傷官，正財(cái)，偏財(cái)?shù)葘?zhuān)有名詞，稱(chēng)為“十神”。與日干五行相同者為比肩劫財(cái)，劫財(cái)為正，比肩為偏。劫財(cái)含義：劫財(cái)表示爭(zhēng)斗與不協(xié)調(diào)，有敗財(cái)或被別人搶財(cái)?shù)膼赫住＝儇?cái)代表姐妹兄弟（異性的），劫財(cái)乃小人見(jiàn)識(shí)，易見(jiàn)財(cái)而想貪爭(zhēng)。劫財(cái)人與旺弱生日的關(guān)系：日主強(qiáng)，不宜比肩、劫財(cái)助身，反而奪財(cái)。

天星風(fēng)水控制秘法。一等先生說(shuō)的就是掌握天星風(fēng)水者。根據(jù)天星風(fēng)水原理，星宿在天成象，在地成形，形成形態(tài)各異的龍、穴、砂、水、向，以此來(lái)尋龍點(diǎn)穴、造葬。天星風(fēng)水的控制之法，需要有扎實(shí)的功底，能掌握天地運(yùn)行的規(guī)律，才能做到。天下山川大地雖多，難免有的天生有缺陷，是故天地?zé)o全功，需要人力來(lái)補(bǔ)足，這時(shí)就要運(yùn)用天星風(fēng)水的控制秘法了。

風(fēng)水大師告訴你：祖墳前有這種砂星，大富大貴指日可待！本人師承正宗楊公風(fēng)水，希望和大家一起發(fā)揚(yáng)國(guó)粹文華，更有機(jī)會(huì)獲得“全套風(fēng)水視頻教程”。先弓砂。弓砂，發(fā)達(dá)之砂也。朝拜砂。顧名思意，穴與朝砂，主客清楚，君臣分明。以上三種朝拜砂，如有情如有意，發(fā)大富貴。羅星砂。經(jīng)云:“禽星塞水口，身居翰林；獸星塞水口，侍衛(wèi)獨(dú)尊?！鼻菪侵魑墓伲F星主武將。

子午卯酉太陽(yáng)火 甲庚丙壬太陰火 乾坤艮巽本屬木 乙辛丁癸便屬土 辰戌丑未即是金 寅申巳亥皆屬水 少異處左水右火 此是撥砂真妙法 見(jiàn)砂分金配度坐 山峰須看人盤(pán)位 吉兇禍福有分明。1、甲山庚向賴(lài)公五行屬火，最忌寅申巳亥（賴(lài)公五行屬左水右火），水克火為殺砂。1、卯山酉向賴(lài)公五行屬火，最忌寅申巳亥（賴(lài)公五行屬左水右火），水克火為殺砂。1、庚山甲向賴(lài)公五行屬火，最忌寅申巳亥（賴(lài)公五行屬左水右火），水克火為殺砂。

陳益峰：仰天海螺地，穴在口中。前一段時(shí)間在廖傳波先生的陪同下，與湖北恩施州徒弟鄧習(xí)紅、地理愛(ài)好者占文祥四人在山中看地，見(jiàn)山中一小地，為仰天海螺形，民國(guó)二十一年下葬，后人有一些丁財(cái)貴。仰天海螺樣子古賢云：仰天海螺口向天，穴尋腌卜好安扦。站在海螺口左弦上上，看墓穴和仰天海螺。站在海螺口左弦上上，近看墓穴。站在海螺口右弦上上，近看墓穴穴星左右開(kāi)口，成微窩狀，窩中微有乳突，乳處即是穴，窩宜淺，如金盤(pán)荷葉之形。站在海螺口右側(cè)看仰天海螺全景。

陳益峰師父對(duì)徒弟的地理規(guī)矩要求。師父不會(huì)，也不能限制徒弟的發(fā)展，是希望徒弟的技術(shù)水準(zhǔn)和發(fā)展，更高更遠(yuǎn)。不用把徒弟介紹給師父教，師父就一個(gè)人，搞不了那么多的事情。任何好東西，師父一個(gè)人吃不完，享受不完的，師父的心思是一心攻克地理技術(shù)，爭(zhēng)取二十年之內(nèi)，到達(dá)地理的頂峰，任何拖累這個(gè)目標(biāo)的事情，都不能接受的。但是師父也嚴(yán)格反對(duì)，為了巴結(jié)新師父，納投名狀，鼓動(dòng)所有同門(mén)都去拜新師父。

陳益峰：仙人醉臥，陳氏祖宅。清代末年，兄弟二人，在石柱縣三河鎮(zhèn)的謝家壩擇地理寶地——醉臥仙人，建宅造房，為陳家大院，后有良田千畝，富甲一方。醉臥仙人后來(lái)格局，來(lái)龍帳幕重重地理古法云：陽(yáng)重結(jié)宅，陰重結(jié)地，煞重結(jié)廟。喝形：醉臥仙人形，后龍下脈，形如人喝醉了倒在山坡上，曬太陽(yáng)，富足悠閑。醉臥仙人結(jié)穴前的的大跌斷情形后龍過(guò)周家田之后，最后一次大的跌斷過(guò)峽，過(guò)峽形如蜂腰鶴膝。仙人醉臥后龍和前朝。

此格局若又剛好是子月或子時(shí)出生之人,他的一生將必然會(huì)活在極端困擾之中.另,天干同帶異性之同組十神 (食神與傷官, 正財(cái)與偏財(cái),正官與七殺,正印與偏印,比肩與劫財(cái)), 也有相類(lèi)似的人格特質(zhì), 實(shí)宜合其一方為上策。支命。3.走正官:身強(qiáng)格考運(yùn)佳, 地位名聲上揚(yáng), 升官有望, 女命未婚, 有結(jié)婚之象. 命帶傷官者, 謹(jǐn)防意外之災(zāi) (傷官見(jiàn)官)。c.帶正官之人, 流年走傷官, 將為禍百端 (傷官見(jiàn)官), 女命傷官見(jiàn)官夫易離, 男命傷官見(jiàn)官易惹官司。

絕密公開(kāi)：完整的《八字萬(wàn)能速查表》“命宮”速查支（干以生年遁月在前頁(yè)查）“身宮”速查支（干以生年遁月在前頁(yè)查）神煞：二德、空亡直斷。流年直斷（看該流年七柱地支臨神）天干寄支安十二神在干頭。十二神地支定局速查表。十二神天干定局表（數(shù)字為十二神名）十二神歸類(lèi)直斷。流年應(yīng)期直斷。貴人星與小人星斷相貌特征。串宮神流年直斷命例。

新編四局立向收水口訣（四明）新編四局立向收水口訣（四明）四局出水較難記，自編歌訣來(lái)熟習(xí)，生旺出水在墓庫(kù)，墓養(yǎng)消納歸絕位，自生借庫(kù)在養(yǎng)向，自旺出水唯衰位，衰位墓絕和養(yǎng)位，出水天地均可以，還有文庫(kù)出水法，消水最好從天去。墓庫(kù)者，乙辰、丁未、辛戌、癸丑；這樣解釋是不是行內(nèi)之言，出于好心做壞事，上面水口訣是隱藏很深的.

年克山運(yùn)，即流年納音克山運(yùn)納音。山運(yùn)，又稱(chēng)山家，是坐山在十二長(zhǎng)生宮的墓庫(kù)位，所以，又叫墓運(yùn)、庫(kù)運(yùn)。第二步，根據(jù)坐山屬性，對(duì)照十二長(zhǎng)生宮，推出坐山的墓庫(kù)地支。第三步，根據(jù)“流年天干”，用“五鼠遁”，推到坐山的庫(kù)位干支，即是山運(yùn)干支。第四步，分析山運(yùn)納音與流年納音的生克關(guān)系。丙辰，即是寅山的山運(yùn)，納音沙中土。

補(bǔ)主命多用天干（或與命比肩一氣，或印綬或合官合財(cái)，或四柱天干祿貴趨命，又或祿馬貴人到山，又補(bǔ)龍龍脈，此上吉課也）。且坐山有吉神無(wú)兇煞，主命或比肩、或合財(cái)、或合官、或會(huì)合四柱之祿馬貴人，又或四柱之祿馬貴人到山到向，則上上吉課也。凡八字宜扶山合山、或與山比肩一氣、或印綬生山、或祿貴到山皆吉。古人皆論生年之天干或合官、或合財(cái)、或比肩、或印綬、或四長(zhǎng)生、或取祿馬貴人，不沖命克命而又補(bǔ)龍扶山，則上上吉課也。

子午卯酉太陽(yáng)火甲庚丙壬太陰火乾坤艮巽本屬木乙辛丁癸便屬土辰戌丑未即是金寅申巳亥皆屬水此是撥砂真妙法見(jiàn)砂分金配度坐山峰須看人盤(pán)位吉兇禍福有分明.尖方圓的砂為吉，歪斜碎砂為兇，吉砂高則吉，兇砂高則兇。以向的五行生克判斷，砂有五種：生砂、旺砂、奴砂、煞砂和泄砂?！就汀恐鳎和鷼馍?比和砂)，主旺丁財(cái)；例如坐辛山兼酉，坐胃五度屬土，向乙兼卯，向氐三度屬土，若左邊青龍乾木砂高大，即木克土，為煞砂，主長(zhǎng)房敗絕。

五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。也就是木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。戊土，屬純陽(yáng)之土，名為高原之土，為萬(wàn)物之司命，其性高、質(zhì)硬、向陽(yáng)，故為陽(yáng)土．.己土，屬純陰之土，名為田園之土，有生育萬(wàn)物之功，培土溶水之能，其性濕質(zhì)軟，低洼向陰，故為陰土．.甲木生丁火，乙木生丙火，丙火生已土．丁火生戊土，戊土生辛金，已土生庚金，庚金生癸水，辛金生壬水，壬水生乙木，癸水生甲木．.

風(fēng)水地理書(shū) 陰宅穴位解說(shuō)《地理囊金集注》第 4部份。

善取精華者，必不固執(zhí)某法，必以龍局形巒靈活取用之，以天然形巒為體，以先后天河圖洛為用，以和諧美為評(píng)判標(biāo)桿，取穴定向，這是本人經(jīng)過(guò)數(shù)年數(shù)十例的實(shí)戰(zhàn)證明，放水觀歸路，來(lái)龍觀入首，穴未定，先觀局，察其情，取其勢(shì)，以天然之局立穴取向，明于克擇之道，精于相穴之情。識(shí)龍：??龍之貴賤以帳辨，龍之正斜以祖辨，龍之大小以枝干辨。龍之行止以水辨，龍之偏正以堂辨，同龍則論局，同局則論堂，同堂則論坐。

善取精華者，必不固執(zhí)某法，必以龍局形巒靈活取用之，以天然形巒為體，以先后天河圖洛為用，以和諧美為評(píng)判標(biāo)桿，取穴定向，這是本人經(jīng)過(guò)數(shù)年數(shù)十例的實(shí)戰(zhàn)證明，放水觀歸路，來(lái)龍觀入首，穴未定，先觀局，察其情，取其勢(shì)，以天然之局立穴取向，明于克擇之道，精于相穴之情。識(shí)龍：龍之貴賤以帳辨，龍之正斜以祖辨，龍之大小以枝干辨。龍之行止以水辨，龍之偏正以堂辨，同龍則論局，同局則論堂，同堂則論坐。