筆墨瀟灑，時(shí)出新致——王羲之草書《都下帖》十種版本。此版本為墨跡摹本：王羲之草書《都下帖》版本二.此版本收錄于《淳化閣帖·港中大藏本》中（此版本有缺）：王羲之草書《都下帖》版本五.此版本收錄于《寶賢堂集古法帖·日本國立圖書館版》中：王羲之草書《都下帖》版本六.此版本收錄于《寶賢堂集古法帖·哈佛大學(xué)版》中：王羲之草書《都下帖》版本八.此版本收錄于《寶晉齋法帖》中：王羲之草書《都下帖》版本十.

下次有人問你王羲之現(xiàn)存書法作品有多少，把這個(gè)甩給他吧！書圣王羲之，千秋萬歲名。作為中國書法史上具有至高地位的“書圣”，王羲之書法眾體兼?zhèn)?，楷、行、草書均取得重要成就，且各為?jīng)典。現(xiàn)存王羲之書法作品，具有摹本、臨本、刻本、拓本和集字作品，蔚為大觀。從有關(guān)文獻(xiàn)記載看，王羲之傳世作品共197帖，其中摹本15帖，刻本176帖。王羲之現(xiàn)存草書共148件，其中摹本墨跡5帖，分別為初月帖、遠(yuǎn)宦帖、行穰帖、妹至帖和上虞帖。

趙孟頫跋王羲之《時(shí)雪快晴帖》釋文：東晉至今近千年，書跡傳流至今者，絕不可得?？煅r(shí)晴帖，晉王羲之書歷代寶藏者也，刻本有之，今乃得見真跡，臣不勝欣幸之至。延佑五年四月二十一日 翰林學(xué)士承旨榮祿大夫知制誥兼修國史臣 趙孟奉敕恭跋

趙孟頫《人騎圖》題跋，高清放大的，有嗎？趙孟頫《人騎圖》，紙本，設(shè)色，縱30厘米，橫52厘米。引首有乾隆皇帝書“深得穩(wěn)意”4大字，并在本幅題詩，后幅有趙孟頫等17家題記，鈐明“天籟閣”等印近200方。趙孟頫《妙嚴(yán)寺記》筆法解析（第一講）趙孟頫《妙嚴(yán)寺記》筆法解析（第二講）趙孟頫《妙嚴(yán)寺記》筆法解析（第三講）趙孟頫《妙嚴(yán)寺記》筆法解析（第四講）趙孟頫《妙嚴(yán)寺記》筆法解析（第五講）

東晉·王羲之《七月都下帖》 臺(tái)北故宮博物院藏東晉·王羲之《七月都下帖》 七月都下帖，是《秋月帖》和《都下帖》二帖合裝裱為一卷，為東晉王羲之行草書。中國臺(tái)北故宮博物院藏。書名： 七月都下帖作者： 王羲之類別： 書法年代： 東晉字體： 行草書特點(diǎn)： 行筆流暢散逸，卻乏遒力館藏： 中國臺(tái)北故宮博物院藏簡介　　 七月都下帖， 唐代臨本。此帖為東晉王羲之書的行草書，6行，共50字，今藏于臺(tái)北故宮博物院。

乾隆十二年又精選內(nèi)府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包括三希在內(nèi)，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。字逸少，世稱王右軍，有“書圣”之譽(yù)。卷前后及隔水鈐有宋北京“宣和”內(nèi)府、南宋內(nèi)府，明項(xiàng)元汴、吳廷，清內(nèi)府等鑑藏印。宋內(nèi)府《宣和書譜》、明張丑《清河書畫舫》、《清河見聞表》、《清河秘篋表》、汪砢玉《珊瑚網(wǎng)書跋》，清顧復(fù)《平生壯觀》、卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》、吳升《大觀錄》、內(nèi)府《石渠寶笈·初篇》等書著

楊凝式--書法欣賞與研究2發(fā)表于 2012-1-17 18:49:49 楊凝式--書法欣賞與研究2.此帖是楊凝式唯一的傳世草書作品，書法兼取唐顏真卿、柳公權(quán)筆法，體勢雄奇險(xiǎn)崛，運(yùn)筆爽利挺拔，與他的楷書、行書作品相比較，藝術(shù)風(fēng)格迥殊，表現(xiàn)出了書家的豐富藝術(shù)變化，為楊凝式書法代表作品作之一。而保存下來的紙本墨跡，只有行楷書《韭花帖》、行書《盧鴻草堂十志圖跋》、行草書《夏熱帖》和草書《神仙起居法》四種和刻帖《新步虛詞》等數(shù)種。

乾隆“三希堂”排第二的寶物，不但不是真跡，還是個(gè)殘本的殘本！我們先看看乾隆給《中秋帖》題的字，上面寫著：“至寶”、“晉王獻(xiàn)之中秋帖”，“大內(nèi)藏大令墨跡多屬唐人鉤填，惟是卷真跡二十二字，神采如新，洵希世寶也。向貯御書房，今貯三希堂中。乾隆丙寅二月御識(shí)”，還蓋章認(rèn)證。也就是說，《中秋帖》不是真跡，還不是宋代的摹本，而且臨摹的還是個(gè)殘本的殘本。《十二月帖》殘本。

皇帝追星也瘋狂：你有宣和七璽，我有明昌七璽隨著各種娛樂節(jié)目越來越多，“飯圈”文化也伴隨著控評、比數(shù)據(jù)、拼流量、炒話題等走進(jìn)了大家的生活，年輕人爭先恐后地為自己的偶像打call，購買各種偶像周邊、應(yīng)援物，學(xué)習(xí)偶像的發(fā)光點(diǎn)，希望有一天能夠成為像偶像那樣的人。你有宣和七璽？一般鈐在天頭與前隔水的接縫中部，可與宣和七璽御書葫蘆印對應(yīng)。與宣和七璽雙龍方印對應(yīng)。與宣和七璽宣龢連珠印對應(yīng)。可與宣和印對應(yīng)。

@王羲之《淳化閣帖(肅府本)》宋淳化三年（992年），太宗趙炅令出內(nèi)府所藏歷代墨跡，命翰林侍書王著編次摹勒上石于禁內(nèi)，名《淳化閣帖》。第一卷為歷代帝王書，二、三、四卷為歷代名臣書，第五卷是諸家古法帖，六、七、八卷為王羲之書，九、十卷為王獻(xiàn)之書。淳化閣帖是我國最早的一部叢帖，由于王著識(shí)鑒不精，至使法帖真?zhèn)坞s糅，錯(cuò)亂失序。

王羲之書帖《初月帖》讓人嘆為觀止。此帖作為王羲之存留最好的書帖之一，作為傳世唐中的精品，更作為代表王羲之開辟新風(fēng)的典型范例，具有突出的價(jià)值?！冻踉绿返穆朵h尖筆與鉤連組合是令人嘆為觀止的值得注意的是，從《初月帖》所取字形來看，其中流露出一種上古質(zhì)樸的美。除了魏晉人特有的連貫意識(shí)之外，《初月帖》中的許多字形都可以從《李柏文書》、《樓蘭為世主殘紙》等古紙中找到對應(yīng)者。

王羲之《秋月帖》美國弗利爾美術(shù)館藏《淳化閣帖》本釋文：晉王羲之書。七月一日羲之白：忽然秋月，但有感嘆。信反，得去月七日書，知足下故羸疾問。觸暑遠(yuǎn)涉，憂卿不可言。吾故羸乏，力不一一。王羲之白。

被譽(yù)為“唐法書第一”的《萬歲通天帖》，武則天為何保留摹本，卻將原件退回？武則天萬歲通天二年（697），鳳閣侍郎王方慶將家族所藏其十一代祖王導(dǎo)，十代祖王羲之、王薈，九代祖王獻(xiàn)之、王徽之、王珣，至其曾祖父王褒，王氏一門28人的10卷書跡進(jìn)獻(xiàn)給武則天?，F(xiàn)收藏在遼寧省博物館的這卷《唐摹王氏一門書翰》就是武則天責(zé)令摹搨留于宮中的那一卷，因其摹制于萬歲通天二年，所以又稱《萬歲通天帖》。

不輸于前 ·幾絕于后-武則天都愛不釋手的書法墨寶。唐武則天萬歲通天二年（697 年），當(dāng)朝宰相山東瑯琊的王方慶獻(xiàn)出他十一代祖王導(dǎo)，十代祖王義之、王酋，九代祖王獻(xiàn)之、王徽之、王珣，一直到他曾祖父王褒，王家一門二十八人的墨跡珍本十卷給武則天。此十帖王氏一門書翰上藏印燦然，觀跋累累，備受歷代推崇，最早可見北宋宣和內(nèi)府藏印「雙龍」「宣和」「紹興」等印，可知其曾為宋徽宗賞玩，而可推知此摹本出現(xiàn)時(shí)期不晚于北宋。

帖旋毀于火，經(jīng)章簡父重刊，故有“火前本”與“火后本”之別。“火前本”《薦季直表》后袁泰題跋第十行與第十一行倒置，《萬歲通天帖》后王方慶小字“萬歲通天進(jìn)”款一行較靠下；“火前本”之左上方“史館新鑄之印”方形大印底邊與“歲”字平，“火后本”則與“天”字平，且各卷增刻嘉靖十年（1531）文征明、文彭跋。此吳靜安藏初拓“火前本”。

*梁武帝蕭衍書法《異趣帖》蕭衍。蕭衍（公元464年一549年），梁武帝，南朝梁的開國皇帝。他把“殆同機(jī)神"作為書學(xué)批評標(biāo)準(zhǔn),不僅開唐人、王羲之之先聲,重要的是為品評書法確立了一項(xiàng)重神韻的審美法則,從而也確立了他自己在書法史上的地位。著有《觀鍾繇書法十二意》、《草書狀》、《古今書人優(yōu)劣評》、《書評》等書論四篇。傳世書跡有《異趣帖》近于章草：“愛業(yè)愈深，一念修怨，永墮異趣，君不......”此帖清時(shí)入于內(nèi)府。

清拓《三希堂法帖·第一卷》一至六冊（上）

瞻近帖/王羲之? 王羲之書。趙孟頫補(bǔ)寫本? 敦煌石室本? 《瞻近帖》墨跡有二，一是敦煌石室本，一是趙孟俯臨本。參考傳世的王羲之諸摹本墨跡的風(fēng)范及字距，敦煌石室本似貼近母本。

1一號(hào)種子：臺(tái)北故宮“故宮法書新編”一戰(zhàn)之下：“新編”還是由于全須全尾、綜合素質(zhì)幾無弱點(diǎn)排了頭名（1.75分，照這么排我下次要給0.1分了 ），其后是“書之宇宙”與“故宮法書”（這回“故宮法書”的細(xì)節(jié)值得一贊）（1.5分），“中書選”（1.25分），“原色”橫向比較則缺乏生氣，清晰度也略弱，只好忝居末席（1分）。話說回來，畢竟“故宮法書”系列開創(chuàng)了一個(gè)新的印本時(shí)代，而“故宮法書新編”站在巨人肩上，未來任重道遠(yuǎn)啊。

當(dāng)?shù)闷痨雍斩值?王羲之 十七帖 舉世最精拓本 放大影印?！妒咛肥侵耐豸酥輹碜?，因卷首由“十七”二字而得名。唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》記載了《十七帖》原墨跡的情況：“《十七帖》長一丈二尺，即貞觀中內(nèi)本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝購求二王書，大王書有三千紙，率以一丈二尺為卷，取其書跡與言語以類相從綴成卷?！?　　此帖為一組書信，據(jù)考證是寫給他朋友益州刺史周撫的。