《顏勤禮碑》原文及譯文（帶注釋、注音）《顏勤禮碑》原文及譯文（帶注釋、注音）書法塢2021-04-14 16:18:00.【譯文】唐代曾任秘書省著作郎、夔州都督府長史、上護軍的顏君（顏勤禮）之神道碑（這是此碑的碑額）【譯文】勤禮君與兩位兄長秘書監(jiān)顏師古，以及禮部侍郎顏相時名望相齊，師古、勤禮同時任崇賢館和弘文館的學(xué)士，相時任禮部任天冊府學(xué)士，勤禮君的弟弟，時任太子通事舍人的顏育德，又奉命在司經(jīng)局校正、刊定經(jīng)籍、史籍。

【語譯】王說道：父廠音！王曰：父廠音（今）余唯肇巠（經(jīng)）先王命，命汝辥我邦我家內(nèi)外，心（專）于小大政，甹（屏）朕立（位），虩（xi）許上下若否雨于（于）四方，（尸）毋童（動）。【語譯】告訴我先王的美德，以昭告上天，謹遵承自先王的大命，俾使四方諸國康強安定，希望我不讓先王擔(dān)憂。【語譯】王說道：父廠音哪，今天我重申先王之命，派你獨當(dāng)一面，宏大我家邦，不要荒怠政事，不要遏阻堵塞人民的所有，危害民利。

顧紹驊編輯 中國書法知識普及版 第三篇 金文 三顧紹驊編輯 中國書法知識普及版 第三篇 金文 三《散氏盤》散氏盤 造形與紋飾均呈現(xiàn)西周晚期青銅器簡約的風(fēng)格 ，文字線條宛轉(zhuǎn)靈動，共三百七十五字?！渡⑹媳P》銘文的結(jié)字“橫”的特點，是相對于其他金文和小篆而言的。如“以”字，全篇共9個，這個字在金文中的筆畫比較少，所以，要變化的難度就相當(dāng)大，但在《散氏盤》銘文中，我們卻能看到每個“以”字，個個神采飛揚，變化萬端。

青幽高祖，在微霝處雩，武王既哉殷，微史剌祖迪來見武王，武王則令周公舍寓于周卑處。文王初：文王當(dāng)初。變寽字中間持一物似耳杯，右半邊為“畢”字，分析下來似與祭祀有關(guān)，但現(xiàn)在字典沒了這字，與此字最接近的字就是這個“治”字了。子仄啖明：第二字比現(xiàn)在的仄字增加了個“受”字，這篇銘文中已經(jīng)有三個字加了“受”字，受就是商紂王帝辛，名受。武王降災(zāi)于殷，高祖微子派烈祖迪去見武王，武王令周公將微子安排住在周原下面。

【高清大圖】吳昌碩臨石鼓文冊（附釋文）石鼓文被歷代書家視為習(xí)篆書的重要范本，數(shù)千年書史中，對《石鼓文》臨習(xí)最多、最深且最有獨到之處的當(dāng)數(shù)吳昌碩。大凡評說吳昌碩，都要提到他臨的《石鼓文》。《石鼓文》成全了吳昌碩，反過來，吳昌碩也使《石鼓文》的藝術(shù)價值得以發(fā)揚光大。吳昌碩一生通臨石鼓文無數(shù)，這次分享的是他七十五歲時所臨，稱得上是他晚年的精品力作。

宋拓《石鼓文》識讀并石鼓文釋文及譯文?！妒奈摹肥瞧袼娢覈钤绲氖涛淖郑婪Q“石刻之祖”。石鼓文是漢字從金文向小篆發(fā)展的過渡性書體，在書法史上起著承前啟后的作用，可謂集大篆之成，開小篆之先河。現(xiàn)以安氏所藏后勁本為藍本，逐字釋音，對釋文做了今譯（見附一），并將王福庵先生所書小篆石鼓文（個別字除外）對照排列，以便于學(xué)者臨習(xí)。附一 石鼓文釋文及譯文。（譯文略） 兵強馬壯勢空前， （譯文略）天子永寧。

隸書字帖 乙瑛碑 高清圖片、釋文及何紹基臨本兩種。《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》?；傅塾琅d元年(153年)立，碑在山東曲阜孔廟。此碑結(jié)體方整，骨肉停勻，法度嚴謹，用筆方圓兼?zhèn)洌秸杏行阋葜畾?，乙瑛?是漢隸成熟期的典型作品，屬方整平正一路。''''''''何紹基稱此碑:''''''''橫翔捷出，開后來雋利一門，然肅穆之氣自在。何紹基臨《乙瑛碑》二種。

《乙瑛碑》譯文《乙瑛碑》譯文 [原文]：司徒臣雄，司空臣戒稽首言。[譯文]：司徒吳雄、司空趙戒，叩首說：前魯相乙瑛上書說道：皇帝曾下詔書，要求尊崇圣人之道，勉勵學(xué)習(xí)六藝，孔子著書《春秋》和《孝經(jīng)》，刪定五經(jīng)，演繹《易》經(jīng)的“系辭”等。（壬寅詔書，為孔子廟置百石卒史一人，掌主禮器，選年□以上，經(jīng)通一藝，雜試能奉弘先圣之禮，為宗所歸者，平叩頭叩頭，死罪死罪）此段為魯相平復(fù)述司徒等上內(nèi)容與前文字相同。

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