吳王劍遇到越王劍 | 大邦之夢——吳越楚青銅器特展。蘇州博物館今年的重頭展覽：“大邦之夢——吳越楚青銅器特展”現已開展，將展出故宮博物院、上海博物館、南京博物院、浙江省博物館、安徽博物院、湖北省博物館等國內23家博物館及蘇州博物館收藏的吳、越、楚青銅器近百件/套。這次特展中，吳王夫差劍和越王勾踐劍一起亮相，實屬難得。2015年，吳王余眜劍入藏蘇州博物館，上鑄銘文兩行75字，為目前所見劍類兵器中銘文最多的一柄。

古玉學步（19）：良渚神玉無法仿制的鑒識密碼。良渚文化玉器鬼斧神工，無論是在紋飾構圖、神秘色彩、加工技藝上，都是史前玉器文化的頂峰之作。欣賞良渚神器（圖1）：既然神器還得用神招，現代人無法仿、或者說現代電腦雖然能仿，但只能仿其形而無法仿其神的秘訣——良渚文化古玉斜紋細刻工痕和跳刀工痕。下面是一組良渚文化玉器微距觀察到的斜紋細刻和跳刀工圖（圖2）：也許有人會說：良渚神器鑒識方法很多，不知此一。

良渚玉器神人獸面像的真相（下）結合反山、瑤山等良渚遺址群內出土的大量龍首紋和龍首圖案玉器，可以斷定良渚遺址群是玉龍的主要出土地點，而且也在那里完成了圖像從具象的玉龍演變?yōu)閳D案化的龍首紋。良渚遺址群內完成了從玉龍到龍首紋圖案化的演變，神人獸面紋以良渚遺址群出土的數量最多，紋樣之間的一致性或程式化程度也最高，良渚遺址群出土的神人獸面像就是當時的標準像。

（多圖）天工神器： 解讀良渚玉器密碼（上）良渚人琢玉、用玉、崇玉的文化還傳播到鄰近地區(qū)的文化中，甚至向南、北輻射極遠，產生了廣泛深遠的影響。良渚人的崇玉傳統(tǒng)還影響到后來三代的禮制文化，良渚文化創(chuàng)制的玉禮器，亦成為夏商周玉禮器系統(tǒng)的重要組成部分，可以說良渚文化是中華文明始源之一。筆者選取出關注度較高的重點良渚微刻玉器，帶領讀者逐一做細致觀察，認識良渚玉工高超的微刻技能，領略良渚玉器展現的全新景象。

何新：五臺奇遇記。此寺廟門不甚壯觀，也沒看見寺名題匾。我們每出一殿，老僧就隨后鎖閉鎖閉殿門，等我們全部拜過，老僧鎖門轉身欲去，我匆忙向其拜禮致謝，老僧僅瞇目略頷首為答，始終未發(fā)一聲，遂轉身去入內院。我問導游此是何寺，導游自稱熟知五臺所有寺廟，但卻從未來過此地，故亦不知這個寺廟叫什么名字。更令人訝異的是，回京后，我讓助理整理游五臺的留影，所有其他游覽的照片都在，唯獨在那個寺廟山門前的合影不見蹤影！

竺可楨：中國近五千年來氣候變遷的初步研究極端天災之年,要靜下心來讀竺可楨這篇研報 【導讀】今年以來，極端天氣頻現，相關討論也不斷涌現。竺可楨先生曾梳理研究5000年來中國氣候變遷的基本規(guī)律，將中國氣候變遷劃分為考古時期、物候時期、方志時期和儀器測量時期。氣候因素的變遷極為復雜, 必須選定一個因素作為指標，如雨量為氣候的重要因素, 但不適合于做度量氣候變遷的指標。考古時期氣候溫暖。物候時期氣候變動。

匈奴、契丹、柔然、突厥、韃靼、女真，該如何區(qū)分?現在就懂了。和匈奴人有很多相似的民族還有柔然民族，柔然是公元四世紀至六世紀出現的民族，時間上相較于匈奴族要晚一些，不過據史料記載是柔然和匈奴是同祖的，所以，柔然其實繼承了很多匈奴人的生活習慣和民族文化，依然以游牧為主，依然保持著高強的騎射技能，還傳承了一些比較兇悍的習俗，比如將敵人的頭骨當做盛酒的容器。

齊白石畫蟬被嘲笑，如今這只蟬值8億，專家：看不懂拿放大鏡試試。世人都推崇齊白石，尤其是齊白石筆下的蝦，更是書畫界難以逾越的巨峰。不過，齊白石的蟬畫出來之后，遭來的是一頓嘲諷。張大千有意學齊白石畫了一只蟬。齊白石被嘲笑的那幅作品是蟬頭朝下，張大千的也是蟬頭朝下。而齊白石畫的頭朝下的蟬，正是柳枝上的蟬。齊白石的蟬之所以能值8億，專家表示并不奇怪。大家覺得齊白石的這只蟬，能不能值得了8億的價格呢？

戈爾巴喬夫是如何帶領蘇聯走向解體的？戈爾巴喬夫任職期間，蘇聯對外關系緊張、國內通貨膨脹、各民族矛盾日益激化，導致意識形態(tài)工作全面失控，這些都是蘇聯最終解體的誘因。蘇聯解體30周年之際，戈爾巴喬夫接受記者采訪時曾明確提到過：如果能回到30年前，他會將以“主權國家聯盟”形式繼續(xù)維護蘇聯存在。意思是蘇聯為平等共和國聯合組成的聯邦制主權民主國家，每個聯邦共和國均為主權國家，在國際關系中蘇聯為一個主權國家。

《沁園春·雪》《水調歌頭·明月幾時有》錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。《琵琶行》主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。山回路轉不見君，雪上空留馬行處?！督?/blockquote> http://shoufuban.net/content/22/0902/10/52356940_1046244675.shtml 2022/9/2 10:01:20

“天泉證道”與王陽明的人生化境。就這三條而言，致良知最為根本，因為心即理就是從內心求良知，知行合一則是良知在生活中的運用。孟子說道德良知為人心所固有，朱熹說道德良知就是“天理”，王陽明卻說人的起心動念才有善有惡，這就差距太大。這就回到了孟子，也是儒家的功夫論，也就是王陽明的“致良知”。后人認為王陽明是繼孔子、朱熹之后儒家的又一個圣人，但是，王陽明心目中的圣人實際上是“圣學之全”。

http://shoufuban.net/content/22/0902/08/52356940_1046234425.shtml 2022/9/2 8:24:01

中華文明上下五千年，歷史上卻有1500年空白期，沒任何史料記錄？作為華夏兒女，經常驕傲地說：我們中華有五千年的文明。三皇指的是：天皇氏、地皇氏、泰皇（泰氏），也有說法是人皇。舉個例子，三皇中的泰皇是后人追尊的，泰皇一詞出自《史記》。再比如后羿射日中的后羿，根據史料記載他就是夏朝的其中一代君主。還有發(fā)現于四川境內的三星堆遺址，安徽馬鞍山的凌家灘遺址，都在用確切的證據無聲地說明著中華五千年歷史的真實性。

http://shoufuban.net/content/22/0829/09/52356940_1045713715.shtml 2022/8/29 9:57:38

東晉政權為何被稱為“江左”東晉政權的首都位于建康（今南京），而建康所處的江南在古時被稱為“江東”，不過，問題來了，既然東晉政權在長江的東側，那么按照現在的地理常識，面向河流入?？冢笫忠粋葹樽蟀?，右手一側為右岸，東晉所在的江東地區(qū)明明應該是“江右”啊，為何反過來成了”江左“呢。東晉政權呢，則因為地區(qū)江南地區(qū)，江南地區(qū)古稱“江東”，別稱“江左”，所以也就被稱之為“江左政權”了。

http://shoufuban.net/content/22/0522/18/52356940_1032650887.shtml 2022/5/22 18:45:45

王莽的頭顱，被歷代皇室當寶貝，收藏了272年，它有何特殊？但是王莽與他的下一任君主劉秀之間，并非如此，王莽是篡位，是漢朝王室的仇人，他憑借著漢王室對他的信任上位，卻反過來把刀對準了王室成員，不知有多少劉姓王室因王莽而死，在這種情況下，劉秀和王莽之間就不僅僅是奪權，更是一場來自漢王朝的復仇，對于仇人，是不必保持體面的。

http://shoufuban.net/content/20/0601/21/1366722_915931876.shtml 2022/5/2 9:39:11

橋水基金創(chuàng)始人達利歐：30分鐘看懂經濟機器的運行規(guī)律。今天和大家分享全球最頂級對沖基金橋水基金（Bridgewater）的創(chuàng)始人、暢銷書《原則（Principles）》的作者，瑞·達利歐（Ray Dalio）的商業(yè)規(guī)律洞察，一起30分鐘了解經濟運行的規(guī)律。瑞·達利歐（Ray Dalio）30分鐘視頻。Ray Dalio在2008年美國金融危機之后，在Youtube上的分享了一個30分鐘的視頻，經濟機器是如何運轉的。《經濟機器是怎樣運行的？

http://shoufuban.net/content/20/0122/20/10020757_887495155.shtml 2022/4/20 8:56:58

擺脫儒家的政治說教，劃時代的真史書。對比《史記》和其之前的歷史典籍時，人們可以清晰地看到司馬遷寫歷史的方法：嚴格按照歷史本來面目講述人物和事件，講歷史本身和其發(fā)展的脈絡，讓歷史歸歷史、政治歸政治。別看就是這么小小的一步，這意味著司馬遷在史學上邁出的一大步，他是中國歷史上第一個意識到史學自身價值的大家，而他也有意識地創(chuàng)作了不為其他目的，就為歷史本身的史書——《史記》。

http://shoufuban.net/content/20/1003/09/18334519_938615968.shtml 2022/4/18 14:52:59

《詩經》中最短的12首詩，每首不足50字，短而有味，回味無窮 野有蔓草 劉智晗 - 思美人 電視劇原聲帶。讀《詩經》，就像在看一幅超長的先民生活畫卷，所以，有人說，讀《詩經》，知先民?！对娊洝纷疃痰?2首詩，每一首不超過50個字，一起來讀一讀吧，了解古時先民的生活狀態(tài)吧！這是一首外甥送別舅舅的詩，寫外甥從雍城送舅舅到渭陽，從送別舅舅想到已故的母親，表達了甥舅之間的深厚情誼以及兒子對母親的思念之情。

http://shoufuban.net/content/20/0630/23/57915078_921555743.shtml 2022/3/3 16:36:53

實事求是，克里米亞半島究竟屬于俄羅斯，還是烏克蘭？克里米亞半島位于黑海北岸，除了北面與烏克蘭本土接壤的約50公里邊界，其余三面都是水域?？死锩讈啺雿u只占斯基泰人統(tǒng)治范圍的一小部分。例如1944年4月8日~5月12日的克里米亞戰(zhàn)役，蘇聯紅軍為了解放克里米亞，對盤踞在此的德軍展開了一個多月的攻勢。1954年2月19日，蘇聯為了慶祝俄羅斯和烏克蘭結盟300周年，將克里米亞劃分給了烏克蘭。從這天起，克里米亞成為了烏克蘭的領土。

http://shoufuban.net/content/17/0705/15/41615139_669082813.shtml 2022/1/12 15:17:23

《岡仁波齊》觀后感　　前言。他們終于到達了日思夜想的大昭寺，短暫的停留后又踏上去岡仁波齊的路程，岡仁波齊如一座豐碑矗立在眼前，而那個早晨楊培爺爺卻再也沒有醒來。人可以沒有宗教信仰，但絕不能沒有精神信仰，否則就如周國平先生所說我們的靈魂找不到居所，被罷黜在外，而靈魂卻一直有著“王室血統(tǒng)”，總有一些高貴的靈魂為回復它的王位而努力著-------而我，愿作它的追隨者。

http://shoufuban.net/content/22/0105/16/52356940_1011978879.shtml 2022/1/5 16:41:23

空花水月，農禪即景?？栈ㄋ?，農禪即景——臺灣法鼓山農禪寺水月道場。法鼓山農禪寺水月道場是老蔡2014年回臺灣時。圣嚴法師擴建的法鼓山農禪寺水月道場于。而水月道場全為清水建筑，整個佛堂沒有燒香的地方。農禪寺水月道場由名建筑師姚仁喜及其團隊打造。圣嚴法師與建筑師姚仁喜創(chuàng)造的水月道場顛覆了?？纯船F在的水月道場，因為有這一池禪水，更曾清境。圓滿圣嚴法師心中“空中花，水中月”的水月道場外貌。

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