四、官鬼發(fā)動(dòng)與財(cái)爻相合。一、卦中已有官鬼，但又有動(dòng)而化出官鬼者。二、卦中官鬼兩現(xiàn)，應(yīng)爻以外的官鬼發(fā)動(dòng)和世爻相合。三、官鬼兩現(xiàn)，世爻發(fā)動(dòng)與應(yīng)爻以外的官鬼相合。四、卦中已有官鬼，世爻與日月作官鬼相合。一、官鬼伏在妻財(cái)爻下。2、官化兇：直讀為工作化錢(qián)、官方勒索、關(guān)稅、兄弟有災(zāi)，官旺兇動(dòng)，為官清廉，官動(dòng)化兇，同行同事不和。8、鬼居乾上卦，頭部之病，居兌卦傷災(zāi)破損，居兌上卦頭傷，臉破相，牙痛，臨朱雀胡言亂語(yǔ)。

3、結(jié)合三氣司令的天數(shù)就不難發(fā)現(xiàn)，從力量對(duì)比來(lái)看，本氣是本月最強(qiáng)之氣，余氣次之，中氣最弱(并非本氣強(qiáng)于中氣，中氣強(qiáng)于余氣);8、甲木司令31天，乙木司令32天，共63天;丙火司令33天，丁火司令23天，共56天;戊土司令65天，己土司令45天，共63天;庚金司令36天，辛金司令32天，共68天;壬水司令31天，癸水司令32天，共63天;(如果午中藏己是個(gè)錯(cuò)誤，那么，丁火應(yīng)當(dāng)司令32天，丙丁合計(jì)65天，己土司令36天，戊己合計(jì)109天)。

《命運(yùn)賦》【譯文】天上有預(yù)測(cè)不到的風(fēng)云變幻，人也會(huì)有早晚遇到的災(zāi)禍與喜事。【譯文】有的人先富裕后貧窮，也有人老年富裕少年衰落?！咀g文】以前，我在洛陽(yáng)，白天到寺廟里吃齋飯，晚上住在寒冷的窯洞里，所穿衣服不能避寒，吃的粥飯抵御不了饑餓，上等人憎恨我，下等人討厭我，都說(shuō)我卑賤，是我沒(méi)有機(jī)遇啊?！咀g文】所以，人活在世上，居富貴不能盡情享用，處貧賤也不要自暴自棄，聽(tīng)從天地的循環(huán)，周而復(fù)始吧！

三秋甲木總論 　　三秋甲木，木性枯藁，金土乘旺，先丁后庚，丁庚兩全，將甲造為畫(huà)戟，七月甲堪為戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲定然。二月庚金，柱中自然有乙，當(dāng)令之乙，見(jiàn)庚必輸情于乙，此金有暗強(qiáng)之勢(shì)，如秋金一理，故二月庚金，專(zhuān)用丁火，借甲引丁，借庚噼甲。三夏壬水 　　四月壬水，丙火司權(quán)，水弱極矣，專(zhuān)取壬水比肩為助，次取辛金發(fā)源，且暗合丙火，庚金為佐。下半月庚辛有氣，上半月庚辛休囚。

理解：從白露時(shí)刻開(kāi)始七日內(nèi)仍是庚金用事，第八日開(kāi)始辛金開(kāi)始用事了 注意這里沒(méi)提秋分所管時(shí)段，而用“祇獨(dú)行”略過(guò)去，暗指秋分時(shí)段也由辛金用事寒露七日辛金管，八日丁火又水降；從霜降時(shí)刻開(kāi)始十五日內(nèi)己土用事， 按地支藏遁戌月是藏戊的，這里說(shuō)是己土，是故用“其中雜氣取無(wú)妨”來(lái)說(shuō)明立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；從小雪時(shí)刻開(kāi)始七日內(nèi)壬水用事，第八是開(kāi)始甲木又開(kāi)始用事了 大雪七日壬水管；

子卯相刑是三刑之意，《古書(shū)》有子刑卯，卯刑子是謂相生，何以相刑？古書(shū)稱(chēng)“刑之義無(wú)所取，如亥刑亥，辰刑辰，酉刑酉，午刑午，謂之自刑。本支見(jiàn)本支，自謂同氣，何以相刑？”這一段，只要理解了“本支見(jiàn)本支自謂同氣”這一句話(huà)，就完全可以知道辰午酉亥自刑的吉兇斷法了。但有三支自刑者，只要命局、歲運(yùn)、流年有透干之同一五行者則自刑成功（辰辰自刑需干透戊土、午午自刑干透丙火、酉酉自刑干透辛金、亥亥自刑干透癸水。

測(cè)字秘牒》△寅字正月初八，一人指時(shí)憲書(shū)上月建之寅字，問(wèn)曰：「聞得聖駕南巡否乎」「余曰：」宇宙一人之象，正是兆民仰問(wèn)聖上之字也。△衡字吳友於燈下書(shū)衡字問(wèn)行人，余曰：「二人同行，中有急字頭，內(nèi)有思字形，欲來(lái)之急也?！髂プ忠蝗藭?shū)磨字問(wèn)出地風(fēng)水，余曰：「歷字頭、磐字尾，歷年悠久如磐之安。△紙字一人書(shū)紙字問(wèn)山地風(fēng)水，余曰：「一邊皆紡績(jī)縫織之旁，此地必多生女，先從終字起，後全氏字，又應(yīng)夫終而氏存，主多出寡婦。

古人是怎樣通過(guò)觀(guān)天象來(lái)預(yù)測(cè)國(guó)運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)的？“生氣星、天醫(yī)星、禍害星、六煞星、五鬼星、延年星、絕命星和伏星”；“天沖星、天任星、天芮星、天蓬星、天英星、天心星、天柱星、無(wú)輔星和天禽星”，“一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白和九紫”都是指的“北斗七星（九星）其分布如下圖：”離火英9生貪 艮土任8五醫(yī)巨 兌金柱 7祿禍乾金心6文六 中土禽5廉五巽木輔4武延：震木沖3破絕坤土芮2（左）坎水蓬1.

古人觀(guān)天象到底是在看什么！火星也稱(chēng)為熒惑。《史記》中曾經(jīng)記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一個(gè)有名的故事：“三十七年，楚惠王滅陳。熒惑守心。心，宋之分野也。景公憂(yōu)之。司星子韋曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於歲。”景公曰：“歲饑民困，吾誰(shuí)為君！”子韋曰：“天高聽(tīng)卑。君有君人之言三，熒惑宜有動(dòng)。”於是候之，果徙三度?！?火星侵入心宿，心是宋的分野。

王安石 考證中 答案補(bǔ)充 蘇洵在《辨奸論》中所闡述的對(duì)王安石的看法。蘇洵不僅自己不同王安石交游，而且還勸歐陽(yáng)修不要同王安石交游。但也與張說(shuō)有所不同，張的記載是歐陽(yáng)修勸蘇洵與王安石游，引出了蘇洵對(duì)王安石的批評(píng)；方勺的記載是蘇洵先問(wèn)“囚首喪面者何人”，歐陽(yáng)修回答后，蘇洵才談了自己對(duì)王安石的看法。更可能的是，蘇洵明明知道他是王安石，但為了向歐陽(yáng)修表明自己對(duì)王安石的看法，故意先問(wèn)“囚首喪面者何人”。

論天干地支暗藏總訣——一年二十四節(jié)氣與暗藏五行的關(guān)系。谷雨前三戊土盛，其中土旺要消詳。立夏又伏戊土?。幌闹烈魂幰簧魂?yáng)一極利，丙丁火旺有土張。白露七日庚金旺，八日辛兮祇獨(dú)行。寒露七日辛金管，八日丁火又水降；立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙；小雪七日壬水急，八日甲木又芬芳。小寒七日癸水養(yǎng)，八日辛金丑庫(kù)藏；

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什么是真太陽(yáng)時(shí)。實(shí)際上我們?nèi)粘Ｓ玫挠?jì)時(shí)是平太陽(yáng)時(shí)，平太陽(yáng)時(shí)假設(shè)地球繞太陽(yáng)是標(biāo)準(zhǔn)的圓形，一年中每天都是均勻的。傳統(tǒng)上確定時(shí)辰，需使用真太陽(yáng)時(shí)，所以要把平太陽(yáng)時(shí)調(diào)整為真太陽(yáng)時(shí)。注：1.如某年2月25日，某地平太陽(yáng)時(shí)為7時(shí)5分，查表得2月25日時(shí)差為-12分54秒，即用7時(shí)5分減去12分54秒，那么此刻的真太陽(yáng)時(shí)即為6時(shí)52分6秒。

奇門(mén)遁甲 | 怎樣才能學(xué)好奇門(mén)，破譯奇門(mén)遁甲的密碼？易分陰陽(yáng)，任何一種周易術(shù)數(shù)都離不開(kāi)這陰陽(yáng)兩個(gè)字，否則就不能稱(chēng)之為周易了。奇門(mén)、太乙、六壬合為三式，號(hào)稱(chēng)術(shù)數(shù)之最，尤數(shù)奇門(mén)遁甲應(yīng)用最為廣泛。而朱昆老師所教學(xué)的奇門(mén)遁甲則習(xí)慣于用置閏法，使用陰八神，以方位取用神。朱昆老師的奇門(mén)遁甲課程從初級(jí)班到弟子預(yù)科班，講解從記憶八卦類(lèi)象的角度對(duì)奇門(mén)象意從五行，概念詞語(yǔ)，諧音，引伸義，象形等方面作了簡(jiǎn)化的記憶處理。

乙加戊：乙木克戊土，為陰害陽(yáng)門(mén)（因戊為陽(yáng)為天門(mén)），利于陰人、陰事，不利陽(yáng)人、陽(yáng)事，門(mén)吉尚可謀為，門(mén)兇、門(mén)迫則破財(cái)傷人。乙加庚：庚金克刑乙木，故為日奇被刑，為爭(zhēng)訟財(cái)產(chǎn)，夫妻懷有私意。乙加辛：乙為青龍，辛為白虎，乙木被刑金沖克而逃，故為青龍?zhí)幼?，人亡?cái)破，奴仆拐帶，六畜皆傷。丙加己：因丙火入戌墓，故為火悖入刑，囚人刑杖，文書(shū)不行，吉門(mén)得吉，兇門(mén)轉(zhuǎn)兇。戊加乙：“青龍合靈”：門(mén)吉事吉，門(mén)兇事兇。

星與門(mén)，宮與門(mén)。如星9、門(mén)或者宮9、為伏吟。宮8，門(mén)或星為2［28沖］返吟。伏吟又分星伏吟和門(mén)伏吟。星門(mén)伏吟的意思是在說(shuō)：星門(mén)逢伏吟之年，也就是人們常常說(shuō)的本命年，或者日柱伏吟之年，江湖認(rèn)為有三忌：1、不要去參加白事；伏吟，在奇門(mén)遁甲中亦有應(yīng)用，在奇門(mén)里，星、門(mén)落在本宮不動(dòng)是為伏吟。六儀也會(huì)出現(xiàn)伏吟，效果一同與星門(mén)伏吟。

命理學(xué)是人先天五行之氣的強(qiáng)弱.知道了命理.就可以用后天的五行之氣【風(fēng)水】來(lái)調(diào)節(jié).補(bǔ)其不足.泄其有余.命理學(xué)的科學(xué)定義：命理學(xué)是人先天五行之氣的強(qiáng)弱，是人出生之時(shí)天地間賦予人體的五行之氣。風(fēng)水學(xué)命理學(xué)是互為依存的，沒(méi)有命理學(xué)，也就不存在所謂的風(fēng)水學(xué)。知道了命理，就可以用后天的五行之氣【風(fēng)水】來(lái)調(diào)節(jié)，補(bǔ)其不足，泄其有余。

奇門(mén)身體父母子女妻妾丈夫。年干父母”，是說(shuō)在預(yù)測(cè)一個(gè)人的家庭狀況時(shí)，以年干落宮代表其父母，如果求測(cè)者先問(wèn)父親情況，則該年干代表其父，以年干相合之干代表其母(比如年干是辛，則以丙代表其母；同時(shí)，還可以乾宮代表其父，以坤宮代表其母，從多重用神角度綜合判斷?！皶r(shí)干子女”，即以時(shí)干落宮代表該人的子女狀況。“旺相得奇，且富且貴”，如果用神旺相，又臨三奇、吉星、 吉門(mén)、吉神、吉格，自然是富貴之命。

先天奇門(mén)遁甲。