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360doc--羅宵山的雨滴的文章
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360doc--個(gè)人圖書館
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這些老北京土話,您能聽懂多少?
http://shoufuban.net/content/16/1223/23/4929281_617193700.shtml
2024/12/8 15:41:18
卜(bū)甩 “卜”借字,變調(diào)。如:“這一項(xiàng)發(fā)明,趕上國際水平,中國人算是~了?!币舱f“拔脯子”,略有貶義,是逞強(qiáng),要壓倒人的態(tài)度。如:“逛燈的人太多了,還有壞人故意起哄;人群一亂,你這個(gè)小孩兒非讓人~不可!”或說“扁了腳”。用此詞時(shí),有對(duì)禽類輕蔑之意,因其少智慧,與人感情疏隔,不如貓狗牛馬等與人關(guān)系更密切些。半剌(lá)子 意同“半瓶子醋”,“剌”變調(diào),北京人或稱瓶子為“剌子”。“傍”(bàng)
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起八字必須了解節(jié)氣中的奧秘
http://shoufuban.net/content/22/0728/09/67232487_1041681659.shtml
2024/12/5 22:49:47
起八字必須了解節(jié)氣中的奧秘個(gè)。起八字之前,你必須認(rèn)識(shí)中國的二十四節(jié)氣,因?yàn)楣?jié)是八字所用,氣是星座所用,能夠看運(yùn)程的是歷法上的“節(jié)”,而看性格的是“氣”,通過星座可以知道性格;24個(gè)節(jié)氣從立春數(shù)起,嚴(yán)格來說,逢單數(shù)的稱為“節(jié)氣”,逢雙數(shù)的稱為“中氣”,也就是雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒,被稱為“中氣”,判定你到底是什么星座的根據(jù)。
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李白 名作鑒賞
http://shoufuban.net/content/14/1022/18/152409_419005256.shtml
2024/11/29 23:11:19
李白 名作鑒賞 李白(701──762)是盛唐詩人,唐玄宗(712──755)和唐肅宗(756──762)在位的五十年間,是李白從事文學(xué)活動(dòng)時(shí)期。此詩是李白游廬山時(shí)所作。蕭士贇注認(rèn)為“此詩似乎記實(shí)之作,豈祿山入洛陽之時(shí),太白適在云臺(tái)觀乎?”郁賢浩《李白選集》云:“疑安史亂起時(shí),李白正在梁苑(今河南商丘)至洛陽一帶,目睹洛陽淪陷,乃西奔入函谷關(guān),上華山。此詩為天寶十五載春初在華山作?!敝熘G注認(rèn)為此時(shí)李白在廬山隱居。
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《蘭亭序》真跡在哪里
http://shoufuban.net/content/24/1117/21/35460953_1139613043.shtml
2024/11/17 21:46:57
《蘭亭序》真跡在哪里。除了《蘭亭序》真跡陪葬昭陵的說法外,另外一個(gè)最主流的說法就是真跡埋在乾陵。因?yàn)闇仨w盜墓事件,使得很多研究者對(duì)于《蘭亭序》陪葬昭陵產(chǎn)生了懷疑,而乾陵又是唐十八陵中唯一一座沒被盜過的陵墓,埋存《蘭亭序》的可能性最大。直到今天,《蘭亭序》藏在哪里仍是一個(gè)謎,但如果有一天《蘭亭序》真跡現(xiàn)世,也不要驚訝,因?yàn)樗赡芫驮谀骋粋€(gè)不為人知的地方靜靜地沉睡著。
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雙鉤填墨
http://shoufuban.net/content/24/1117/21/35460953_1139610379.shtml
2024/11/17 21:18:42
雙鉤填墨。雙鉤填墨?是一種書法和繪畫技法,主要用于復(fù)制古代書法作品。雙鉤填墨技法在古代被廣泛用于書法和繪畫的復(fù)制。這種方法在唐、五代、兩宋到元代普遍被使用,并且在書畫臨摹方面得到了廣泛的應(yīng)用,很多古籍的書法臨摹的精本均采用了雙鉤法?。盡管現(xiàn)代技術(shù)已經(jīng)發(fā)展,雙鉤填墨技法在書法和繪畫的復(fù)制中仍然有一定的應(yīng)用。
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?唐朝書法家馮承素摹寫《蘭亭序》是照著王羲之真跡?
http://shoufuban.net/content/24/1117/21/35460953_1139610111.shtml
2024/11/17 21:15:45
唐朝書法家馮承素摹寫《蘭亭序》是照著王羲之真跡?馮承素摹寫《蘭亭序》的歷史背景:馮承素在唐朝貞觀年間擔(dān)任官員,擅長書法,尤其以臨摹《蘭亭序》著稱。馮承素摹寫《蘭亭序》的特點(diǎn):馮承素的摹本《蘭亭序》保留了許多原帖的細(xì)節(jié),包括一些細(xì)微的“瑕疵”,如破鋒、斷筆和賊毫等,這些在王羲之的原作中是常見的書寫現(xiàn)象。
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《蘭亭序》和《圣教序》在筆法上有顯著的不同,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面?:
http://shoufuban.net/content/24/1117/10/35460953_1139565310.shtml
2024/11/17 10:43:09
《蘭亭序》和《圣教序》在筆法上有顯著的不同,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面?:《圣教序》,懷仁法師歷時(shí)24年,是指從唐貞觀二十年至唐高宗咸亨三年(公元648—672年)?,?懷仁法師奉唐太宗之命,從唐內(nèi)府所藏王羲之遺墨中集字,負(fù)責(zé)把唐太宗李世民撰寫了《大唐三藏圣教序》序文刻在石頭上,形成了著名的《大唐三藏圣教序》碑?。《圣教序》?作為刻帖,其筆法和韻律不如墨跡自然,但對(duì)于初學(xué)者還是應(yīng)該先臨摹《圣教序》。
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王氏字輩
http://shoufuban.net/content/19/1113/14/66347854_872832681.shtml
2024/10/30 22:17:04
王氏字輩。所以說字輩還是得看自己的家譜才行,下面有各種王氏家譜的樣本可以參考!01.濮陽縣王氏一支家譜字輩(新譜字輩):03.筠連縣雙騰鎮(zhèn)蘭田村王氏一支家譜字輩(原籍湖北省孝感市,始祖王知貴):05.筠連縣蒿壩鎮(zhèn)高橋村王氏一支家譜字輩(原籍江蘇省蘇州太倉市,始祖王曰亮):09.高縣可久鎮(zhèn)高嶺村(天星橋)王氏一支家譜字輩(始祖王尚公):01.紫云縣松山鎮(zhèn)(小牛場鄉(xiāng)片區(qū))巖底、岜易村(江西遷來)王氏一支家譜字輩:
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歐陽詢《九成宮醴泉銘》高清附釋文
http://shoufuban.net/content/23/0511/11/62235394_1080249558.shtml
2024/10/28 14:19:49
歐陽詢《九成宮醴泉銘》高清附釋文?!毒懦蓪m醴泉銘》是唐貞觀六年(632年)由魏征撰文、書法家歐陽詢書丹而成的楷書書法作品,現(xiàn)存于陜西麟游縣博物館。::歐陽詢(ōu yáng xún)==(約557年-641年)字信本,潭州臨湘縣(今湖南長沙市)人。歐陽紇之子。::唐太宗(táng tài zōng)==李世民==(599年-649年)祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安),一說隴西狄道(今甘肅省臨洮縣)人,又說鉅鹿郡人。::貺(ku&
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重過程輕目的的故事
http://shoufuban.net/content/24/1016/10/35460953_1136692404.shtml
2024/10/16 10:42:17
重過程輕目的的故事。王徽之以其高傲不羈的性格著稱,對(duì)公務(wù)并不熱忱,時(shí)常東游西逛,后來甚至辭官,住在會(huì)稽山陰(今浙江省紹興市)。王子猷住在山陰,某夜,大雪初霽,月色清朗,四望浩然,萬籟俱寂。戴逵住在剡縣(今浙江嵊州),在山陰以南幾十里,徽之即便夜乘小船去拜訪戴逵。是一個(gè)重過程輕目的人,亦是晉人唯美生活之典范。
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多音字“著”,好多人用語不對(duì)
http://shoufuban.net/content/24/1016/09/35460953_1136684070.shtml
2024/10/16 9:13:45
多音字“著”,好多人用語不對(duì)。著字是多音字:①用于某些動(dòng)詞、形容詞后,表示動(dòng)作正在進(jìn)行,狀態(tài)繼續(xù)保持;②用于兩個(gè)動(dòng)詞之間構(gòu)成連動(dòng)式;③用于某些動(dòng)詞或形容詞后表示命令、要求;④用于動(dòng)詞后,表示動(dòng)作的方式;⑥附在某些動(dòng)詞后,使動(dòng)詞變成介詞。組詞:看著、穿著、跟著等。4.用于動(dòng)詞后,表示有了結(jié)果或達(dá)到了目的。
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遇到的惡人把他當(dāng)成考驗(yàn),學(xué)會(huì)清醒面對(duì),那是修行自己最好的方式。
http://shoufuban.net/content/24/0702/16/35460953_1127692701.shtml
2024/7/2 16:54:21
遇到的惡人把他當(dāng)成考驗(yàn),學(xué)會(huì)清醒面對(duì),那是修行自己最好的方式。把生命中遇到的惡人當(dāng)成考驗(yàn),學(xué)會(huì)清醒面對(duì),恰恰是修行自己最好的方式。
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搬家的規(guī)矩不只是擇日
http://shoufuban.net/content/24/0615/17/41272558_1126285417.shtml
2024/6/21 17:59:17
搬家的規(guī)矩不只是擇日好多人誤以為擇日搬家,就是選個(gè)吉日那天把東西搬進(jìn)去就行了,但其實(shí)真正的擇日是有講究的……搬家擇日實(shí)際上并不是指人入住的日子,更不是把家俱搬進(jìn)家的時(shí)間,而是指生_火_開_灶的時(shí)間。在搬進(jìn)新家以后,準(zhǔn)備香并點(diǎn)燃,在屋的左方開始,利用濃煙上下熏掃廳房—廁浴—廚灶—天花板—墻壁—墻腳,在屋的右方出來,到達(dá)安全地方,熄滅香火然后棄掉,這寓意是去掉家中邪氣。
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縣試、府試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試,古代讀書人的科舉之路要一步步來
http://shoufuban.net/content/23/1013/20/35460953_1100094317.shtml
2023/10/13 20:19:07
縣試、府試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試,古代讀書人的科舉之路要一步步來。第四場考試:會(huì)試。錄取分為三甲:一甲三名,賜"進(jìn)士及第"的稱號(hào),第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花;沒有錄取為庶吉士的進(jìn)士授官,其品級(jí)主要是六、七品,所授的官以兩種形式最多:一是部院的主事,司級(jí)官里的最低官,正六品;主事和知縣的缺額最多,而且都屬于學(xué)習(xí)階段,進(jìn)士授知縣也是授一些簡缺的知縣,三年以后調(diào)同省缺分較重要的縣任知縣。
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《人性的弱點(diǎn)》
http://shoufuban.net/content/23/0920/15/35460953_1097221891.shtml
2023/9/20 15:18:55
戴爾·卡耐基(DaleCarnegie,1888-1955年),20世紀(jì)偉大的成功學(xué)大師、美國現(xiàn)代成人教育之父、著名演說家、心理學(xué)和人際關(guān)系學(xué)家。戴爾·卡耐基畢生致力于人性問題的研究,創(chuàng)立獨(dú)特的融演講、推銷、為人處世、智能開發(fā)于一體的成人教育方式?!粑覐?歲就開始讀卡耐基先生的著作,現(xiàn)在的年輕人們,你越早讀卡耐基的作品,你的人生就越早獲得啟發(fā)?!舸鳡?#183;卡耐基的這些原則如魔術(shù)般令人震驚,他改變了3億人的命運(yùn)和生活。
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戴爾·卡耐基
http://shoufuban.net/content/23/0920/11/35460953_1097194592.shtml
2023/9/20 11:14:16
戴爾.卡耐基。1888年11月24日,戴爾·卡耐基誕生于密蘇里州瑪麗維爾附近的一個(gè)小市鎮(zhèn)。有一次,班上一名叫山姆·懷特的大男孩與卡耐基發(fā)生了爭吵,卡耐基說了幾句很刻薄的話,懷特被激怒了,便恐嚇道:“總有一天,我要剪斷你那雙討厭的大耳朵?!彼麌槈牧?,幾個(gè)晚上都不敢睡覺,害怕在自己進(jìn)入夢鄉(xiāng)以后被懷特剪掉了耳朵。在卡耐基63歲時(shí),桃樂絲為他生下了一名女嬰,取名唐娜·戴爾·卡耐基,現(xiàn)任美國卡耐基訓(xùn)練董事長。
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社會(huì)主義國家公民基本要素是什么
http://shoufuban.net/content/23/0602/15/35460953_1083213855.shtml
2023/6/2 15:09:47
其中“四有”是國家對(duì)公民的基本要求,也是提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基本內(nèi)容。有道德,就是要繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng),以集體主義為原則,以為人民服務(wù)為核心,加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè),形成善良的道德意愿和道德情感,培育正確的道德判斷和道德責(zé)任,提高道德實(shí)踐能力,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。
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坑道:堅(jiān)不可摧的“地下長城”
http://shoufuban.net/content/23/0517/21/35460953_1081105224.shtml
2023/5/17 21:32:40
坑道:堅(jiān)不可摧的“地下長城”1952年4月26日,剛剛代理彭德懷在朝鮮職務(wù)的陳賡,在志愿軍總部主持召開各兵團(tuán)、各軍參謀長筑城會(huì)議,他強(qiáng)調(diào):“坑道作業(yè)不僅僅是為了保存自己,更重要的是為了更好地消滅敵人。今后我們的坑道作業(yè),要向既能藏又能打的戰(zhàn)術(shù)坑道方向發(fā)展??拥辣仨毰c野戰(zhàn)工事相結(jié)合,必須與防御兵力相適應(yīng),必須有作戰(zhàn)與生活的設(shè)備,有統(tǒng)一的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。像彭總說的那樣,構(gòu)筑一條堅(jiān)不可摧的''''''''地下長城’?!?/blockquote>
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c位是什么意思(c位的正確位置圖)
http://shoufuban.net/content/23/0510/14/35460953_1080133950.shtml
2023/5/10 14:43:13
2020年3月23日,河北唐山開灤總醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)在迎接抗疫醫(yī)護(hù)人員時(shí)因?yàn)檎疚徊划?dāng)而受到網(wǎng)友嘲諷。無論是商務(wù)場合、政務(wù)場合還是涉外場合,在合影時(shí)都遵循“前排為尊”、“中間為尊”的慣例。二、同一排的位序排列。(一)同一排“以右為尊”的情況。在商務(wù)場合及涉外場合“以右為尊”,即1號(hào)領(lǐng)導(dǎo)的右手邊是2號(hào)領(lǐng)導(dǎo)。(二)同一排“以左為尊”的場合。面對(duì)同一排時(shí)商務(wù)場合、涉外場合講究以右為尊;
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一位海軍詞作家的人生軌跡
http://shoufuban.net/content/22/0711/10/35460953_1039413067.shtml
2022/7/11 10:32:25
這里既表現(xiàn)了馬金星創(chuàng)作意志的頑強(qiáng),也表現(xiàn)了馬金星創(chuàng)作方法的機(jī)智。(作者為馬金星的搭檔、著名作曲家。馬金星問:“這次的征歌活動(dòng)你都寫了哪些作品?”小伙子答:“我沒寫?!瘪R金星不禁批評(píng)道:“你應(yīng)該寫,作為一名軍隊(duì)的文藝工作者,宣傳黨的路線、方針、政策是你的首要任務(wù)。不寫,說明你的政治敏感性不夠強(qiáng)呀!”幾天后,小伙子把他參加“八榮八恥”征歌活動(dòng)的作品送到了馬金星的面前,馬金星高興地說:“進(jìn)步很快么!”
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