我看到了～新田.牡丹花冊頁集?！缎绿?#183;牡丹花冊頁集》新田老師每天都會去到工作室畫畫。牡丹花團團簇簇的盛開在4月。愛花這件事新田老師一定是認真的。新田·牡丹花冊頁集。我問新田老師：為什么喜歡畫牡丹？新田老師的玩笑總是來的猝不及防呀。古往今來，畫牡丹者眾多，但是精品稀少，原因就在于畫牡丹之難在于“雅俗共賞”，為求牡丹花開之光鮮熱鬧便容易“流俗”而缺乏雅致，沒有筆墨 意境；木棉&新田【森林·繪】社群上線了。

大雪絕美詩畫！古人云：“大者，盛也，至此而雪盛也”。大雪到來大雪飄，兆示來年年景好，人們盼著在大雪節(jié)氣中看到，“瑞雪兆豐年”的好兆頭?！洞笱反笱┙弦娢丛?，今年方始是嚴凝?！洞笱鴳选费憾瓢仔躏w，萬花紛謝一時稀，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，獨釣寒江雪。窗前橫榻擁爐處，門外大雪壓屋時，《雪詩》長安大雪天，鳥雀難相覓。

惲壽平｜花鳥、山水、蔬果圖冊（博物館藏）惲格：字壽平，號南田，別號云溪外史，晚居城東，號東園草衣，后遷居白云渡，號白云外史。他畫法不同一般，是“點染粉筆帶脂，點后復以染筆足之”，創(chuàng)造了一種筆法透逸，設色明凈，格調清雅的“惲體”花卉畫風，而成為一代宗匠。清康熙二十八年（1689）臘月，惲南田離家到杭州賣畫。惲壽平 花卉圖冊十開 上海博物館藏。惲壽平 山水花鳥圖冊十開 故宮博物館藏。惲壽平 花果蔬菜圖冊六開。惲壽平其他圖冊選。

從唯美花卉到枯石飛鳥，使她名揚畫壇。主要著作有《喻慧畫集·飛紅芳草篇》、《喻慧畫集·高處飛石篇》、《喻慧扇面作品集》、《大美為真—中國國家畫院研究員作品選（一） 喻慧》、《江蘇省國畫院精品畫庫花鳥書法卷—喻慧作品集》、《畫境—工筆畫探微 喻慧卷》、《喻慧花鳥畫集》、《新工筆花鳥·喻慧》、《現(xiàn)代工筆名家特殊表現(xiàn)·喻慧專著》、《十名優(yōu)秀美術家—中國工筆畫家喻慧》。

第六步：濃白粉立粉花蕊，左邊蓮蓬用藤黃邊緣提染，蓮子用三綠分染，左邊荷葉罩染三綠，右邊荷葉邊緣處提染藤黃。部分花瓣受光面白粉提染后勾出花脈，畫出露珠。第三步：用淡花青加少許藤黃加深后背景色，繼續(xù)分染荷葉，荷花的花瓣根部用淡草綠分染，反瓣用淡花青加曙紅分染。第六步：荷葉的邊緣用焦茶分染出肌理效果，用深點的花青墨加草綠分染出肌理，荷花花瓣尖部倒染胭脂，注意每片花瓣的面積，再用白粉提染并勾出花脈。

第一步：荷花用淡墨勾線，中間的蓮蓬用比荷花重一點的墨，荷葉用中墨，遠處的蓮蓬用比荷葉淡一點的墨勾線。第四步：荷花花瓣用淡草綠分染，中間的蓮蓬用草綠分染，荷葉用墨與藤黃沖彩，遠處的蓮蓬用淡草綠分染，荷梗用草綠高染。第八步：用白粉提染花瓣，濃白粉點蕊，用三青加白粉提染花朵中間的蓮蓬邊緣，荷葉染出肌理效果，中間部分用酞青藍與墨沖彩，遠處的蓮蓬用草綠分染后再用藤黃、焦茶、白粉分區(qū)域畫出細節(jié)。

陳之佛：作畫貴清靜，靜則雅，凈則美。陳之佛是我國清代著名畫家，工藝美術家，曾經留學日本學習過圖案，回國后從事工藝美術教育，作為二十世紀極其重要的工筆花鳥畫大家，他與北方的于非闇并稱工筆花鳥畫壇南北兩座高峰，有“南陳北于”之稱。在登峰造極的兩宋工筆花鳥畫沉寂衰落數(shù)百年后，陳之佛一豐厚的學識和扎實的基本功，終其一生進行工筆花鳥畫創(chuàng)作，研究，教學，使這一畫種得以再次復興。

他以壁畫結合工筆的技法，創(chuàng)作出獨特的山水畫。現(xiàn)為中國畫學會理事，中國美術家協(xié)會會員，原福建省畫院副院長，第十屆福建省政協(xié)委員，福建省民盟書畫學會副會長，國家一級美術師，福建省山水畫藝委會副主任，福建省書法研究會名譽會長，福建工筆畫學會顧問，福建省藝術系列高級職稱評委，第十一屆全國美展福建展區(qū)評委。楊挺先生的山水畫作品獨具一格，具有明顯的楊家面貌。

顏粟作品集。

張大千曾拒絕他的拜師，說：“拜師就不必了，我們可以做朋友?！痹卩嵞双嚨男哪恐幸呀洶褟埓笄М斪魉睦蠋?。之后，他北上考入上海美術?？茖W校，他考入上海美術?？茖W校，并拜在藝術大師劉海粟門下。即將結束時，賓館希望畫家們留下墨寶，鄭乃珖決定畫一幅周總理最喜歡的馬蹄蓮。而鄭乃珖則從砍柴放牛，用樹枝習畫開始，一生都以畫相伴。鄭乃珖一生辛勤耕耘和廣覽博收，創(chuàng)作了大量貼近生活、反映時代、富于時代特色的優(yōu)秀作品。

禪繞小知識—凱爾特結詳解。凱爾特結（Celtic Knots）凱爾特結的圓形環(huán)狀部分代表了永恒或生命的輪回，所以它也被稱為神秘的結或無休止的結。當人們在觀察凱爾特結的時候，發(fā)現(xiàn)看不到它是從哪里開始到哪里結束的，因此凱爾特人認為這個結代表了人類精神永恒的本質，一個不間斷的生命周期。將凱爾特結和曼陀羅結合起來畫，享受手繪帶來的放松效果，在創(chuàng)作過程中休養(yǎng)生息。

趙孟頫《秋興賦》落款印章。書家常用印有兩類，一是姓名、字號印，此類印章方正莊重，落完姓名以后使用，根據(jù)空間需要可用一個姓名印，也可再加一個字號印，最好用一陰文和一陽文配合?？钭治恢酶邥r可同時鈐姓名印和字號印，款字位置低時，只鈐姓名印即可。引首印與姓名印之間也有聯(lián)系，如果落款處只鈐姓名印、字號印兩個，引首處只鈐一個印，古有“印不過三”之說。27. 書畫上姓名印，不可連蓋三印以上，應蓋二印，或一印妥當。

清四僧山水美學之比較： 石濤之繁茂、八大之節(jié)儉、髡殘之蒼渾、弘仁之空凈。在中國畫史上就有這樣一個群體，他們出家為僧，用水墨丹青留下了那一代人心目中最美的山水記憶，他們就是明初畫壇四僧：原濟（石濤）、朱耷（八大山人）、髡殘（石溪）和漸江（弘仁）。弘仁開新安一派，髡殘開金陵一派，八大開江西一派，石濤開揚州一派，四人的山水畫各有風格。石濤山水立軸畫精品。弘仁 山水 立軸 紙本。弘仁 山水 立軸 水墨紙本。

宋 郭熙《窠石平遠圖》圖左有小字落款：“窠石平遠，元豐戊午(1078)年郭熙畫”，可佐證為其晚年的作品。郭熙在《林泉高致》中闡述：“自近山而望遠山，謂之平遠……平遠之色，有明有晦……平遠之意沖融，而飄飄渺渺……平遠者沖淡。”也就是說，“平遠法”重在描畫近山、近景，淡化中景，而以遠山相烘托。宋 郭熙《窠石平遠圖》局部《窠石平遠圖》畫的是北方的深秋。窠石用卷云皴法，以表現(xiàn)北方山水的渾厚和盤礴，是郭熙的創(chuàng)造。

《法華經》云：“一法藏萬法，萬法藏于一法，萬法即一法，一法通萬法，萬法在一法中?！苯浿兴f的一，指的就是心。明覺“從無法到有法，從有法再進入無法”，以及“萬法即一法，一法通萬法”之理，既是“一畫之法”。以“一法通萬法，萬法在一法中”之理，去創(chuàng)新作畫，這才是通向藝術頂峰之正道。這里石濤說的“法微”是指執(zhí)著于世間小法者，而不是持石濤所提倡的具有禪法之理的“天下之大法”（即一畫之法）者。

南宋 趙伯駒 《仙山樓閣圖》《仙山樓閣圖》局部。——蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》《春山魚艇圖》 張訓禮。《風擔展卷圖》 趙伯骕?！读练涸聢D》 趙希號?！断缮綐情w圖》 趙伯駒。趙佶《枇杷山鳥圖》《蘋婆山鳥圖》《層樓遠眺圖》——蘇軾《卜算子》——蘇軾《浣溪沙》——蘇軾《水調歌頭》——蘇軾《蝶戀花》《松風樓觀圖》——蘇軾《陽關曲·中秋月》——蘇軾《行香子·秋與》王詵 《玉樓春思圖》——蘇軾《行香子》

歷代沒骨花鳥畫欣賞。沒骨花鳥畫，是我國傳統(tǒng)花鳥畫的一種畫法。它直接用顏色畫成花葉，而沒有“筆骨”，即用墨線勾勒的輪廓。這種畫法始于五代，又稱“沒骨畫法”。這里臻選70多幅歷代沒骨花鳥高清圖與大家分享。

常玉的同學王季剛說，常玉不抽煙、不喝酒、不跳舞、不賭博，一生愛好是天然。常玉的做派，與當時同在巴黎的日本畫家藤田嗣治（1886-1968）形成鮮明對比，藤田進入巴黎藝術圈的時間比常玉早得多，畫風也頗相近，卻一直被認為才華遠遜于這個比他小15歲的中國年輕人。1965年冬天，為數(shù)不多的幾位圈中朋友為了讓他高興，替常玉在朋友勒維家的花園別墅辦了最后一次畫展，趙無極、朱德群、潘玉良等人都去了，那是他們最后一次見到常玉。