“德”字的造字本義是什么？必須以德治己，以德待人，以德治國，以人德從天德，以德性去獲取上天護(hù)佑。“德”字是什么意思？為探尋“德”字的造字本義，我們得先進(jìn)入“德”字的甲骨文或金文，看看“德”字象的是什么形？他說：“目不是象目(眼睛)之形，而是象種子之形。上面一直，則象種子冒出土面之莖?！?“德”字右上方偏旁的“直”字是種子生長，“德”字右下方的“心”字形即用心于生產(chǎn)、用心于生長、用心于養(yǎng)育生命。

據(jù)倫敦女王瑪麗大學(xué)地圖史學(xué)家杰里·布羅頓（Jerry Brotton）所說，“北方很少被當(dāng)做是地圖的頂端，因為北方是黑暗的源頭，同樣地，西方也很少被當(dāng)作地圖的頂端，因為那里是太陽落下的地方?！痹谕粫r期，名為“世界地圖”天主教地圖則以東方為地圖的上方，指向伊甸園，以耶路撒冷為中心。1569年，麥克托制作的地圖，則成為了地圖制作歷史上“以北為上”的分水嶺，也是歷史上第一張在制圖時考慮到地球曲率的地圖。

課改：從重解概念開始_梁恕儉課改：從顛覆概念開始 梁恕儉　　課改并無玄妙，只要厘清一些概念，回到源頭上審視常識，往往會有頓悟之感。這里的“池塘”就好比我們的學(xué)校，學(xué)生可以是“水鳥”，可以是“兩棲動物”，也可以是“植物”，不需要你看見種子是如何、何時落地，種子開始到來了，這就是“自然”的力量。學(xué)校意味著以“學(xué)”（學(xué)生）為主體，以“學(xué)”（自主學(xué)習(xí)）為正事，以“學(xué)”（學(xué)生學(xué)習(xí)）為核心。

因而，引導(dǎo)學(xué)生積極認(rèn)知客觀事件和環(huán)境，對所發(fā)生的問題作積極解釋，于提高學(xué)生自身積極力量有著重要意義，也有利于學(xué)生形成樂觀的人生態(tài)度。所以，在學(xué)校教育中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的自我決定意識，不能代替學(xué)生做決定，而是要加強與學(xué)生的交流，熱情鼓勵學(xué)生，針對學(xué)生興趣愛好，為他們提供參與選擇的機會，比如，可以引導(dǎo)學(xué)生參與教育計劃和教育目標(biāo)的制訂，從而促進(jìn)其習(xí)慣做積極選擇，慢慢發(fā)展出自我決定的人格。

生活決定教育，教育改造生活；總起來看，陶行知生活教育學(xué)說是一種重要的教育學(xué)說，也是一種重要的教育流派（即“生活教育派”），目前隨著社會和形勢的發(fā)展，這種教育學(xué)說和流派也在繼續(xù)發(fā)展之中，其當(dāng)代形態(tài)或可名為“新生活教育”或“新生活教育派”，成為我國社會主義教育理論體系的重要營養(yǎng)來源，而且也將對今天的不少教育思想、教育流派的發(fā)展產(chǎn)生積極作用，其諸多教育主張對當(dāng)今的教育改革和發(fā)展也將產(chǎn)生積極的作用與影響。

楊校長強調(diào)，為實現(xiàn)''以美養(yǎng)正，和美享西''的良好愿景，學(xué)校要在常抓不懈的德育實踐中，以養(yǎng)成教育為主線，以校園生活課程為載體，以貫徹《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和校規(guī)校紀(jì)為抓手，抓基礎(chǔ)，抓常規(guī)，對學(xué)生的養(yǎng)成教育堅持從理論上進(jìn)行指導(dǎo)、從思想上進(jìn)行啟迪、從情感上進(jìn)行交流、從行為上進(jìn)行訓(xùn)練，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、健康的生活習(xí)慣和文明的行為習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

行知箴言 | 陶行知：如何激發(fā)兒童的創(chuàng)造力？而且有創(chuàng)造力。這個樂園不是由成人創(chuàng)造出來交給小孩子，也不是要小孩子自己單身匹馬去創(chuàng)造，我們造一個樂園交給小孩子，也許不久就會變?yōu)榭嗪?，單由小孩子自己去?chuàng)造，也許就創(chuàng)造出一個苦海，所以應(yīng)該成人加入小孩子的隊伍里去，陪著小孩子一起創(chuàng)造。這也證明小孩子有創(chuàng)造力。三、解放兒童的創(chuàng)造力。我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

在化學(xué)課上，創(chuàng)設(shè)化學(xué)學(xué)習(xí)情境引入新課，使學(xué)生觀察到的化學(xué)現(xiàn)象和思考的問題與原有知識結(jié)構(gòu)發(fā)生沖突和矛盾，才能啟迪學(xué)生思維，主動將矛盾轉(zhuǎn)化為問題提出，找到新知識的生長點，發(fā)現(xiàn)有待于學(xué)習(xí)和探索的新知識。這些距離學(xué)生或教師最近的素材，更能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴。教師不僅要提出問題，還要時時關(guān)注學(xué)情，根據(jù)學(xué)生反應(yīng)及時調(diào)整提問的方式和方法，而不是簡單地把問題拋給學(xué)生，等待學(xué)生給出答案，或遇到學(xué)生不會就急于說出答案。

土木建筑學(xué)院設(shè)有城鄉(xiāng)規(guī)劃系、建筑工程系、路橋工程系、建筑學(xué)系。學(xué)生除了熟練地掌握繪圖設(shè)計外，還要學(xué)習(xí)并掌握社會經(jīng)濟(jì)、地理、城市規(guī)劃、城市設(shè)計、規(guī)劃管理、市政規(guī)劃、建筑設(shè)計、村鎮(zhèn)規(guī)劃與設(shè)計、景觀設(shè)計等知識和技能。在與建筑工程系的張老師交談后，我們才知道，建筑工程方向的學(xué)生要具備從事土木工程的項目規(guī)劃、設(shè)計、研究開發(fā)、施工及管理的能力，技術(shù)含量很高哦，真不是“搬磚專業(yè)”。

這是因為砂鍋離開火爐時，砂鍋底的溫度高于100℃，而鍋內(nèi)食物為100℃，離開火爐后，鍋內(nèi)食物能從鍋底吸收熱量，繼續(xù)沸騰，直到鍋底的溫度降為100℃為止。自來水管“出汗”并不是管內(nèi)的水滲漏，而是自來水管大都埋在地下，水的溫度較低，空氣中的水蒸氣接觸水管，就會放出熱量液化成小水滴附在外壁上。把湯揚起的過程中，由于空氣比湯溫度低，湯放出熱，溫度降低，倒入鍋內(nèi)后，它又從沸湯中吸熱，使鍋中湯溫度降低。

特別是就具體的課堂教學(xué)活動而言，一定要以教材為本，忠實地、全面地教好教材的內(nèi)容，做到不肢解教材、不脫離教材、不邊緣化教材，把教材內(nèi)容教好，把教材任務(wù)落實好，把教材問題解決好。要準(zhǔn)確地、深度地挖掘教材的內(nèi)涵，充分地學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、吸收和內(nèi)化教材的智慧，防止和克服淺化教材的行為，避免只在教材表面上做文章，認(rèn)識只停留在記憶和簡單的理解層面，教材的功能和價值沒有得到充分的釋放。

20則值得背誦的經(jīng)典文學(xué)名著開場白。各有各的味道，但無一不是經(jīng)過作者精心設(shè)計的開場白。特別是那些聞名世界的名著，它們的開場白往往成為人們傳誦的經(jīng)典。是的，你可以沒看過這些書，但你應(yīng)該至少聽過這些經(jīng)典的開場白，或者能把它們背下來。下面看兩則經(jīng)典的開場白點評。如此枯燥的故事而能成為經(jīng)典，昆德拉的手段相當(dāng)了得。

30篇文學(xué)名著開場白，驚為天人！↑ 點擊上方“教研網(wǎng)”關(guān)注我們。名著之所以是名著，是因為它無論經(jīng)歷怎樣的風(fēng)霜打磨依然散發(fā)思想和藝術(shù)的魅力。而不少文學(xué)名著中的第一句話、第一段話，往往是整部著作的神韻所在。那是信仰的時期，那是懷疑的時期；22.《洛麗塔》納博科夫。洛-麗-塔。它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅。中國教研人 共建教研網(wǎng) 共筑教育夢。

但如果僅用兩種顏色給五個節(jié)點的奇洞著色，例如藍(lán)色和綠色，很快就會陷入麻煩：第5個節(jié)點一邊緊鄰綠色節(jié)點，一邊緊鄰藍(lán)色節(jié)點。（三個節(jié)點的奇洞，不像更多節(jié)點的奇洞，屬于完美圖表，因為它們的團(tuán)數(shù)是3。）通常，為橋梁節(jié)點著色的方案并不能完全契合（譯者注：即不一定可以保證相鄰橋梁節(jié)點顏色不同），于是，著色過程的最后一步即為調(diào)整橋梁節(jié)點的顏色直到保證其顏色不會與各自毗鄰的節(jié)點（neighboring nodes）顏色相同為止。

語文課堂結(jié)束語。冰心老人曾說過：“宇宙是一個大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂與痛苦是相輔相成的。在快樂中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因為快樂、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?”相信同學(xué)們學(xué)了這篇課文后，對生命會有更深刻的理解。

６、同學(xué)們，生活中時時刻刻有數(shù)學(xué)，事事有數(shù)學(xué)，因此，我們應(yīng)該愛數(shù)學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)。12、同學(xué)們這節(jié)課有許多的知識是通過同學(xué)們獨立學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)學(xué)會的，希望同學(xué)們今后能更好地掌握這種學(xué)習(xí)方法，學(xué)好數(shù)學(xué)，掌握更多的文化知識，為祖國的繁榮富強貢獻(xiàn)自己的一份力量。22、這節(jié)課，同學(xué)們通過合作學(xué)習(xí)，共同研究推導(dǎo)出了三角形面積的計算公式，真了不起，下節(jié)課我們學(xué)習(xí)梯形面積的計算，希望同學(xué)們會有更精彩的表現(xiàn)！

微課教學(xué)內(nèi)容可視化的設(shè)計策略與制作。當(dāng)你選定好微課主題時，可通過配套光盤、網(wǎng)絡(luò)等途徑查找到盡可能豐富的媒體素材，包括相關(guān)知識的文字、圖片、聲音、動畫與視頻信息，特別要找到適合教學(xué)內(nèi)容特點的媒體類型，例如概念用文字類型來表達(dá)，過程用圖形、圖像類型，原理用動畫或視頻類型等，如果無法搜索到就要自行設(shè)計，有時一個好的教學(xué)媒體就能大幅提高微課質(zhì)量。學(xué)習(xí)型微課主要包括習(xí)題課、復(fù)習(xí)課與專題課等，核心是習(xí)題講解。

看完這些圖，你覺得地球很小很小是吧？我們對于在這個“地球小世界”上面發(fā)展了幾千年，并被我們奉為經(jīng)典的現(xiàn)代科學(xué)的看法。通常被我們稱為科學(xué)的就是：一個直徑幾千公里的行星（通常被稱為地球）上最多存活了數(shù)萬年的靈長類動物（通常被稱為人），通過其功能極為有限的幾種外設(shè)（通常被稱為感官）對光、聲、味、觸等有限的參數(shù)進(jìn)行小范圍抽樣、處理，得到其賴以存在的環(huán)境（通常被稱為世界或者宇宙）相互作用的一種經(jīng)驗總結(jié)。

自己人：差序格局的關(guān)系“突變”中國人重關(guān)系，自然也愛攀關(guān)系。在鄉(xiāng)土社會中，親緣性自己人同差序格局中的其他關(guān)系相比發(fā)生了一個形態(tài)學(xué)意義上“突變”：其他關(guān)系他人的形態(tài)是個體化的，而親緣性自己人的形態(tài)則是結(jié)構(gòu)化的。交往性自己人的營造受個體意志主導(dǎo)，與親緣性自己人構(gòu)成了某種競爭關(guān)系，交往關(guān)系發(fā)達(dá)往往意味著對親緣關(guān)系的沖擊，所以，其作用空間一直被限制在很小的私人生活領(lǐng)域，主要體系那為情感慰藉和互惠互助。