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辦喪事程序之三：設(shè)靈堂、殃?duì)?、封口，?zhèn)墓瓦。1. 設(shè)靈堂。靈堂大多設(shè)在上房，房中心設(shè)一屏障，屏障上張貼一個(gè)大大的奠字。桌上還放著香爐、燒紙、冥洋、香表，再點(diǎn)兩支長明臘燭和鎮(zhèn)墓瓦，鎮(zhèn)墓瓦即用一新瓦輕輕擦上草綠色，上邊用墨寫上''雷令''二字，下邊再寫上''鎮(zhèn)墓''二字，這幾個(gè)字寫的很花俏，中間用朱砂勾畫得整個(gè)瓦像一套''符''一樣，右邊用墨寫上兩個(gè)紅棗大小的字是''逢兇''，左邊又寫''化吉''字樣。

辦喪事程序之十:燒七辦喪事程序之十：燒七.逢單七，如一七，三七等，出嫁了的女兒、孫女等要回娘家祭奠、燒紙；五七時(shí)，本家孝子（包括出嫁了的女兒、孫女）要到墳上祭奠、燒紙。百天，出嫁了的女兒、孫女等要回娘家祭奠、燒紙。以后，逢清明節(jié)、七月十五、十月初一，出嫁了的女兒、孫女要提前回娘家祭奠、燒紙。逝者忌日（去世那天）也要回娘家祭奠、燒紙。

易海神針編著《風(fēng)水巒頭圖文解匯編》一書內(nèi)容摘要：紗帽峰。（三十一）紗帽峰。紗帽是從前做官人所帶的帽子，封建社會，用袍帽分別官職的大小。紗帽峰是說穴前有山形端莊方正像紗帽的。以紗帽山作為案山，也是會出大官的風(fēng)水。陽明山下來的紗帽山，就是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的例子。如果要看到山形最酷似明朝文官官帽的樣子，則要到北投復(fù)興的政戰(zhàn)學(xué)校附近，從那里來看紗帽山，會最象明朝官帽。

易海神針編著《風(fēng)水巒頭圖文解匯編》一書內(nèi)容摘要：板倉水。

所謂案山，即穴前的山矮小而平者，象書桌或案板的山，就是案山，案山之用以收攏內(nèi)氣，外以擋沖射之水，況且穴前有案無散氣之弊，案山有利于升官發(fā)財(cái)，掌握權(quán)利，若案山光禿禿，不長草木，奇形怪狀，吉?dú)獠患炊鴥措U(xiǎn)，是為敗局；案山之外遠(yuǎn)而高者為“朝山”，象古時(shí)大臣朝拜皇帝時(shí)的山，即朝山。案山 又稱迎砂，是指穴山與朝山之間的山，即距穴山最近而小的朝山延伸略高出明堂的這一部分坡地。案山為朝山之延伸。

易海神針：風(fēng)水上的筆峰（筆砂）形式種種。共有十四種格式：1三筆峰。2筆架山。3宰相筆。4狀元筆。5彩鳳筆。6文筆。7筆陣。8進(jìn)田筆（左進(jìn)田筆、右進(jìn)田筆）。9法師筆。10和尚筆。11罵天筆。12退田筆（左退田筆、右退田筆）。13斗訟筆。14蘸池筆。

后天艮卦丑艮寅三山屬土，克土的正五行是寅、卯木，因艮為山，上爻納地支寅，為官鬼爻，丑艮寅三山見寅方峰、水為八煞，因艮卦八煞就在本宮，見寅水的可能性很小，但見寅龍寅峰就存在了。后天坤卦未坤申三山屬土，克土者正五行寅、卯木，因重卦坤三爻納地支卯，為官鬼爻，所以未坤申三山見卯方峰、水為八煞。后天兌卦庚酉辛三山屬金，克金的正五行是巳午火，因重卦兌為澤，初爻納地支巳，為官鬼爻，庚酉辛三山見巳方峰、水為八煞。

華蓋三臺少卿位，土誥木印布政通。前官后鬼員外職，樓臺鼓角亦布通。透天文筆廉使立，前朝帶誥出判通。黃榜山前貴人現(xiàn)，翰林學(xué)士顯文章。玄武山有文筆，此地出經(jīng)歷。土誥木印護(hù)城門，更有吏筆。土誥水印主簿官，金誥水印縣承是。土誥居北或居?xùn)|，駛承巡檢難分明。席帽糊涂，倉官大吏勿容說。文筆若還入碩池，府吏為官典史職。

出文官大小職斷。武職官一般，尖天旗主總兵官。何知將軍立地上，火星剛硬聳天，廉貞左右纏。千萬火星城門現(xiàn)，三陽堂氣是海寬，玉帶環(huán)山巾頭聳，禽獸捍印誥周全。前后尖峰原必可，禽鬼獸曜現(xiàn)城門，火星尖聳狀元出。出陣貪狼與蘆花，歸朝武曲與帝闕，火星千里侵云邊，狀元定是神童捷。貪狼照里出文官，星開口土星端，水流九曲六秀照，文官闊大誥軸金，（指案山吉）左牙之刀有司官，乾坤艮巽尖峰端。廉貞照里出武官，貪狼平頂火星端。

外山秀，內(nèi)山微。震山壓墳少年滯，子午山低梁灝齊（云山高壓蔽日之光晚見君王）。銀并瓶盞注谷如砂，艮山艮水朝，蟻聚蜂屯總富華。內(nèi)砂飛外砂顧遠(yuǎn)，峰皆朝護(hù)形勢若，吉位雖兇，初下貧，后發(fā)富。艮水來朝入明堂，四水來朝發(fā)一場。木星輕側(cè)見水多，貪狼歪腳頭搖擺，金水行龍唱哩鑼。筆山又帶兇砂出，詞訟充軍定見招。陰陽比和少風(fēng)生，余氣鋪氈陰水割，水陰蝦須砂有情。乾峰山高亦長壽，丁山丁水砂，若還丙丁水來朝，主多白發(fā)老人翁。

順?biāo)?，決出貧。山走砂飛水反身，明堂糞箕窮到底。亥山見路叫沿街，砂水返開蟠間客。求衣乞食大聲叫，朱雀山似虎形，青龍山間數(shù)片存，死尸若在前山出，墳邊伸手弄猴。細(xì)刀形砂，前后夾，背后小山頭探出，一山伸腳在墳前，旗在魁罡能挖壁。面上砂如牛軛，辰戌高壓，墳宅案山微微露頭（為探頭案），行龍死賤梁上客，青龍白虎頭帶刀，后為強(qiáng)盜先為賊。秀水砂（六秀水也）破旺方，真山真穴灰袋山。甲水入墳自縊傷，申水陣中免不得。

砂斷頭（龍虎有路橫過截?cái)啵┫嘞罄K，井邊路牽自縊身。白虎尖石射明堂，人在法場遭刑酷。白虎昂首看明堂，白虎開口官是殃。子午卯酉廉貞山逢，門前有路如川字，年年常有賊人逢。路如角尺向外別，乾水去來蹩足履。墩頭破碎眼如傷，明堂若還三個(gè)角，尖砂前后眼須防。廉在明堂眼禍胎，糞窟在明堂。面前佛塔眼無光，天井大石坐四腳，開井子午卯酉方，惡破紅面對，屋背屋背坑槍傷。子山高聳六指人，子方水聚亦如此。出水顯露水足生。

【祖?zhèn)魉闹俗帧咳绾纹桨捕冗^八字“交大運(yùn)”什么是“交大運(yùn) ”為什么要重視“交大運(yùn)”因?yàn)槊恳欢芜\(yùn)程的天干地支不一樣，也就是說人在每一段運(yùn)程所處的五行環(huán)境不一樣，由舊環(huán)境到新環(huán)境的轉(zhuǎn)換，需要一個(gè)適應(yīng)過程。同樣，如果交大運(yùn)這一天如果不順的話，10年不順的。再如某女生于丙午年庚寅月二十六日辰時(shí)，此為陽年女命逆行，始交大運(yùn)應(yīng)自生日生時(shí)倒數(shù)到上一節(jié)令，經(jīng)推算每逢甲、己之年八月二十六日辰時(shí)交脫。交大運(yùn)時(shí)怎樣平安度過？

3、桃花位。風(fēng)水認(rèn)為，八宮二十四山中子、午、卯、酉為桃花位，即正東、正南、正西、正北，皆為桃花位?？梢詫⑴P室的床放在自己臥室的桃花位上睡覺，思維活躍，沖動(dòng)性強(qiáng)，對于人緣、桃花有提升，也可以在客廳的桃花位置放置大束的玫瑰或者大花瓶，或者懸掛富貴牡丹圖。富貴牡丹圖對于提升人緣或者桃花有很大作用，尤其是懸掛在客廳的桃花位置上，最起作用，一般適合銷售、演員、藝人、老師、公關(guān)等與人打交道多的工作的人。

砂吉兇六十圖砂吉兇六十圖。

陳益峰：天乙貴人、祿馬、三吉六秀消砂真法。消砂常見的辦法由二十八宿消砂，人盤中針消砂，天乙貴人、祿馬、三吉六秀消砂等技法。消砂示意圖。(4)、庚辛山，午寅為貴人。作者簡介：陳益峰，著名風(fēng)水學(xué)家，楊公風(fēng)水學(xué)傳人，先后在北京市古建園林研究院、清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院工作，長期從事風(fēng)水地理研究，精通楊公風(fēng)水、金鎖玉關(guān)、三元風(fēng)水、三合風(fēng)水、八宅風(fēng)水、玄空風(fēng)水、天星風(fēng)水、三元納氣、八字五行等風(fēng)水核心理論。

陳益峰：地理風(fēng)水之合襟水。球檐而下有坦窩名葬口，葬口下為小明堂，左右生隱砂分于葬口，合于小明堂前名球髯，水繞球髯而名蝦須水;下穴之所，又有隱形之極暈水，亦繞行而分合。作者簡介：陳益峰，著名風(fēng)水學(xué)家，楊公風(fēng)水學(xué)傳人，先后在北京市古建園林研究院、清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院工作，長期從事風(fēng)水地理研究，精通楊公風(fēng)水、金鎖玉關(guān)、三元風(fēng)水、三合風(fēng)水、八宅風(fēng)水、玄空風(fēng)水、天星風(fēng)水、三元納氣、八字五行等風(fēng)水核心理論。