關(guān)于秋天的五首詩。希望這五首詩里，有你喜歡的一首，很多人應該是通過電影《竊聽風暴》知道布萊希特這首詩的。關(guān)于意大利作家和詩人帕韋澤，桑塔格長文評論給過極高的評價，有興趣的讀者還可以看看他的長篇小說《月亮與篝火》，已經(jīng)有中文版。詩歌則有臺灣李魁賢翻譯的桂冠詩叢。限于篇幅，我去掉了勃洛克、特洛斯特朗姆和扎加耶夫斯基的詩（曼德爾施塔姆沒有一首詩歌和秋天有關(guān)?。?，不過依然希望其中有你喜歡的——哪一首？

你應該知道的十件埃爾.格列柯的作品。十六世紀七十年代末期，格列柯搬到托萊多不久，教會官員委托他繪制，此后這幅畫一直放置在托萊多教堂中。這幅畫是格列柯的晚期作品，也是目前唯一一幅正在展出的以神話為主題的作品，另一幅作品被美國國家美術(shù)館永久收藏。這幅畫描繪了發(fā)生在拉奧孔身上的一個戲劇性的時刻，故事發(fā)生在托萊多，作品描繪了當拉奧孔的一個兒子死后，他和他另一個兒子向海蛇奮不顧身抗爭的畫面。

淝水之戰(zhàn)—搜狗百科。淝水之戰(zhàn)為中國歷史上著名的 以少勝多的戰(zhàn)例。在南方，晉瑯邪王司馬 淝水之戰(zhàn) 睿于公元317年在建康（今江蘇南京）稱帝，建立東晉，占據(jù)了漢水、淮河以南大部分地區(qū)。前秦壽光三年（357年）六月，秦主苻生欲除苻堅，苻堅先下手為強，殺掉苻生，自立為大秦天王（不稱皇帝）。王猛死后七年，苻堅認為時機成熟，決定攻擊東晉。[8]同年，苻堅統(tǒng)一了中國北方，前秦與東晉的戰(zhàn)爭已經(jīng)臨近。

hercules—搜狗百科。赫拉克勒斯出生后被母親丟到野地里，赫拉從旁經(jīng)過，因不知情用自己的乳汁喂了他，他因此力大無比。他去求神示，神示證實他應為歐律斯托斯完成12件苦差，并開始稱他為赫拉克勒斯，意為“赫拉給予光榮的人”或“因受赫拉的迫害而建立功業(yè)的人”。獲得自由以后，赫拉克勒斯離棄了墨伽拉，前往奧卡利亞，向歐律托斯的女兒伊奧勒求婚，這時恰遇主人的牛被偷，他為證明無辜，與歐律托斯的兒子一起出外尋找。

The Road Not Taken.And be one traveler, long I stood （我，單獨的旅人，佇立良久）And looked down one as far as I could （極目眺望一條路的盡頭）Yet knowing how way leads on to way, （明知一條路會引出另一條路，）Two roads diverged in a wood, and I—— （黃樹林里分*兩條路，而我，）I took the one less traveled by, （我選擇了較少人跡的一條，）

《竊聽風暴》里的布萊希特詩歌《回憶瑪麗·安》[德]布萊希特黃粲然譯那是藍色九月的一天我在一株李樹的細長陰影下靜靜摟著她我的情人是這樣蒼白和沉默仿佛一個不逝的夢在我們頭上在夏天明亮的空中有一朵云我的雙眼久久凝望它它很白。

法語的人稱代詞會如何影響動詞的變位？Qui est là ?主系表結(jié)構(gòu)中，主語為je，表語是泛指的名詞時，表語后面qui引導的關(guān)系從句中謂語動詞可以與je配合，也可以與表語配合；但表語是特指名詞時，表語后面qui引導的關(guān)系從句中的謂語動詞只能和表語配合。qui引導的關(guān)系從句中，如果先從詞是指示代詞，則動詞用第三人稱，單復數(shù)隨指示代詞變化。主語中有幾個人稱代詞，或由人稱代詞+名詞構(gòu)成時，動詞一般遵循下面的規(guī)則：

史前與高盧時期（公元5世紀以前）迄今為止已在法國發(fā)現(xiàn)從舊石器時代到鐵器時代各個時期相當系統(tǒng)的人類文化遺跡，包括30～40萬年前的人類頜骨化石，法國西南部拉斯科等地洞穴里約2萬年前的人物雕刻和動物壁畫，法國西部的3000～4000年前布列塔尼巨石墓碑和土墳，以及各種式樣的生產(chǎn)工具與藝術(shù)創(chuàng)造。該時期包括兩個王朝：墨洛溫王朝和加洛林王朝。公元481年墨洛溫之孫克洛維擊敗西羅馬帝國在高盧的勢力，正式建立該王朝。

到十九世紀后葉，過度崇信物質(zhì)的弊端惡果日益昭顯，一切事物，無不物質(zhì)化，精神日益缺損，文明要旨流于平庸，人只追逐客觀的物質(zhì)世界，而對主觀的內(nèi)在的精神，舍棄一旁沒有一點省察。重視外在的客觀，而放縱內(nèi)在的主觀，摘取文明中的物質(zhì)成果，而遺失掉文明的神圣本質(zhì)，蕓蕓眾生，被物欲蒙蔽，社會衰弱憔悴，停止進步，于是一切虛偽狡詐的罪惡，無不乘機萌動，使精神之光，越來越趨于暗淡：十九世紀文明另一側(cè)面的通病，大致如此。

如：歡迎陌生人的花園 /歡迎陌生人來臨的花園喜/迎陌生人的花園/一個歡迎新客的花園(2)過度翻譯：主要體現(xiàn)在脫離原文正文內(nèi)容而自由闡釋性的翻譯?！痉g津要】表達錯誤主要體現(xiàn)在：機械式字典翻譯、漏譯(1)在她的花園中，所有植物都是重點【多義詞選義有誤】所有植物都是高大的，證據(jù)【機械性字字翻譯】清楚明白地顯示她最喜愛也只最愛這三種植物：玫瑰，鐵線蓮和百合花，雜亂地混合在一起，讓人愉悅，但是絕非有意地設計出來。

嚴復論譯事之難（文白對照）轉(zhuǎn)嚴復論譯事之難一．譯事三難：信、達、雅。翻譯工作有三項不容易做到的事，忠實于原著即準確譯筆流暢明白，文字典雅。只要主要精神不與原文相違背，則譯文盡可不為原著文字結(jié)構(gòu)所拘束。換句話說，只要原著的主題思想能得到充分表達，也不一定按原文直譯，以便譯者有進行再創(chuàng)造的余地。譯者所有這一切具體做法無非為了一個達字。歸根結(jié)底，為了達，也正是為了忠實于原著使譯文能準確地表達原著的精神。

酷兒理論就是這些人的理論。這位女同性戀女權(quán)主義者的觀點是：用酷兒理論取代女同性戀和男同性戀的提法有一個問題，即掩蓋了二者之間的區(qū)別，她擔心這一用語會"解構(gòu)"我們自己的話語和男同性戀者的建構(gòu)性沉默，這就違背了她提出的強調(diào)男女同性戀各自的特殊性的初衷。在傳統(tǒng)的性和性別觀念中，異性戀機制的最強有力的基礎在于生理性別、社會性別和性欲這三者之間的關(guān)系，一個人的生理性別就決定了他的社會性別特征和異性戀的欲望。

孔子把人生劃分六個階段?？鬃硬坏x《易經(jīng)》，還畫了一個更重要的卦，這個卦大家都很熟悉：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是一生六個階段中完全不同的人生感受?！笆形宥居趯W”是孔子人生的一個理想和計劃，而“學而時習之，不亦說乎”就是他實踐的成果。我讀完《易經(jīng)》以后，重新去看《論語》才知道，孔子真是了不起！

ps怎么把兩張圖片合成一張。2. 首先，合成其中兩張相片(不管從哪張相片開始處里都沒有關(guān)系)，選擇其中一張相片之后，按【Ctrl+A】全選影像范圍，再按【Ctrl+C】予以復制。4. 使用橡皮擦來擦拭，有沒有看到圖層左邊的部分被擦拭掉的同時，呈現(xiàn)出與下方的相片合而唯一的效果?用橡皮擦工具仔細的擦拭干凈之后，效果如同重復曝光的多重合成相片就完成了!然后將剩下的那一張也合成上去吧!

僅僅幾分鐘前他乘著普通的飛機，坐在普通的乘客中間，聽空姐講解注意事項，要求大家系好安全帶，不準抽煙，他就和其他乘客一起在座位上休息，這些乘客中的幾個還可能欠他一條命。這并不是說每個人都會像他一樣，像于謝爾、溫哲爾和斯科尼克那樣，而是說在危難中驅(qū)使他們代表人類精神與死神做斗爭的力量并不是他們特有的，每個人都有這種求生欲。一個落水的人把救生索給了在水中掙扎的人，同時他也給了圍觀者精神的救生索。

去的時候我們當然是迫不及待地想著到達達目的地，所以我們走了賓夕法尼亞的收費公路，駛過了許多洲際公路。為什么單調(diào)的收費公路和洲際公路會是這么多人會選擇的路線呢？我們不再把一天中大部分的時間花在我們所愛的身上，取而代之的是一個叫做“有質(zhì)量的相處時間”的諾言，而這往往意味著完全沒有時間。趕著去省更多時間嗎？其實我們不知道怎么用我們省下來的時間，我們所擅長的只是省時間...不是珍惜時間，這是多么令人悲哀。

穿石棉衣服的未來人。這些人和我剛認識的那人一樣穿著石棉衣服，有著一樣的光潔的臉和一副經(jīng)歷無窮歲月的表情?！耙磺卸枷Я?，”穿石棉衣服的人說?！皥蠹?！我們到底要它來干嘛呢？你說，報紙的內(nèi)容會是什么？只有那些發(fā)生了的事才會上報紙，比如戰(zhàn)爭，意外事故，工作，死亡。當這些都不存在了，報紙也就不存在了。聽著，”穿石棉衣服的人接著說，“你看上去仍然對這里的新生活一無所知。你們這些人年輕的時光都用來干什么了？”

Respecting the Mines。It’s up to you to decide how you’ll deal with future mines you encounter in your social connections. You can beat yourself up for stepping on them. You can become hyper-vigilant at navigating minefields. You can use mines as compatibility filters and preserve your energy for the very best connections. And you can treat some mines as opportunities for healing.

The French woman has given so much to the world. Marie Antoinette alone has inspired books, movies, operas, and the hair style and perspective of Donald Trump. Our current First Lady, Carla Bruni-Sarkozy, is not only a role model but an ex-model. But the most glorious and eternal symbol of French womanhood is, of course, Joan of Arc, because she was a cigarette.

婚姻與摩爾斯電碼 婚姻與摩爾斯電碼 戈特曼的實驗室里，有一位名叫安伯·塔貝爾斯（AmberTabares）的研究生，她是一位訓練有素的SPAFF代碼編寫員。這種獨一無二是無須刻意的，因為在使用摩爾斯電碼時，電碼發(fā)送者的一些性格特征會順其自然地顯現(xiàn)出來。因此，人們可以很容易地讀懂或破譯婚姻的密碼，因為無論是簡單如敲出摩爾斯電碼的小事，還是復雜如與人結(jié)為連理這樣的大事，都有其可以識別且穩(wěn)定如一的規(guī)律。