風(fēng)水尺有魯班尺和九天玄女尺兩種風(fēng)水尺　風(fēng)水尺有魯班尺和九天玄女尺兩種。大量的實(shí)際例子證明門的尺寸確實(shí)對(duì)陽宅有不可輕視的致吉致兇作用，其中的道理可以這樣解釋：陽宅以門作為氣口，通過門來接納外界之氣，進(jìn)來的可能是有益于人身心健康的"生氣"，也有可能是有害于人身心健康的"病氣"或不吉之氣，其關(guān)鍵是氣口的尺寸大小，大小合適的氣口才能將"生氣"納入戶內(nèi)，把其他不吉之生氣攔之于門外。

中國羅盤詳解-第四十九層 盈縮六十龍中國羅盤詳解-第四十九層 盈縮六十龍【詳解】所謂盈縮六十龍，盈，是滿或多或大的意思。穿山七十二龍，透地六十龍，平分六十龍，百二十分金，是正針中針或縫針的都應(yīng)該起甲子于各該針的壬中，盈縮六十龍也不例外，應(yīng)該起于縫針壬中。因而引起羅盤制造商所造的羅盤也各不相同，如廣東興寧羅盤，盈縮六十龍的甲子起于縫針亥中，正對(duì)正針七十二龍辛亥龍為亥兼壬的七亥三壬。

中國羅盤的三大針，正針，即地盤，是開山立向的基本盤，地理術(shù)就是為開山立向的，羅盤盤面所有的圈，都是為正針服務(wù)，而正針二十四山向，其核心就是先天十二支氣，所以無論是七十二龍穿山，六十龍透地，平分六十龍，百二十龍分金，其甲子都應(yīng)該起于壬中，正針?biāo)鶎倨鹩谡樔芍?，中針?biāo)鶎倨鹩谥嗅樔芍校p針?biāo)鶎倨鹩诳p針壬中，這樣才能標(biāo)示各針與六十甲子的關(guān)系，才能顯示正針、中針、縫針相互的方位及所有地理術(shù)關(guān)系。

中國羅盤詳解-第十二層 穿山七十二龍中國羅盤詳解-第十二層 穿山七十二龍【詳解】七十二龍，即是六十甲子的六十龍加上八干四維正中的十二空亡龍，稱為七十二龍，近代地理術(shù)者有稱為穿山虎的，地紀(jì)的，也有稱為七十二分金的，是唐代楊筠松在地理術(shù)的實(shí)踐中，發(fā)覺正針陰陽龍過于粗糙，格龍乘氣的準(zhǔn)確性太差而創(chuàng)造的，七十二龍和正針合稱為楊盤?；蛏嘶プ冃旋?，既木克土，或土生金又或火生木，或土克水又水克火……

所以在帝堯時(shí)中國就已經(jīng)有了土圭和土圭法?！吨苡洝氛f：“以土圭之法，測(cè)土深，正日景，以求地中?！睎|晉郭璞《葬書》說：“土圭測(cè)其方位，玉尺度其遐邇。”《陰契陽符》說：“……而土圭有神器之稱?！?說明了周朝、東晉、宋代都用土圭，直到民國初年，民間用來校正時(shí)鐘的日昝，還是土圭沿用下來改進(jìn)的。十二支六合及化氣：子丑相合化土，寅亥相合化木，卯戍相合化火，辰酉相合化金，巳申相合化水，午未相合化土。

風(fēng)水羅盤中的先天八卦。先天八卦有三種作用：一是標(biāo)明先天八卦方位，說明先天八卦是萬事萬物的本源；例如您的房子坐北向南坎宅，首先要知道坎卦先天在兌，后天在坤，假如兌方有水流向坤位，謂之先天流破后天，名曰“消水”，如是坤方有水流向兌方名曰“亡水”，見兌方或坤方兩水互相流破，名曰“消亡敗絕”水，犯之主婦女有血光之災(zāi)，流破后天主多病，流破先天主損人口，這些兇事大多不利于長房。

右氣若歸左砂便左抱，氣若歸右砂便右抱，左插者，乘左氣，食左水。風(fēng)水觀念認(rèn)為:山厚人肥，山瘦人饑，山清人貴，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山長人勇，山縮人低，山明人達(dá)，山暗人迷，山順人孝，山逆人嘶。砂水相連，砂關(guān)水，水關(guān)砂。抱穴之砂關(guān)元辰水，龍虎之砂關(guān)懷中水，近案之砂關(guān)中堂水，外朝之砂關(guān)外龍水。水左來，山右轉(zhuǎn)：水右來，砂左轉(zhuǎn)，抱內(nèi)水，插外水，所以貴。水口雖闊，納水之域，或無朝山，真水無山，或無朝山。

天乙貴人、祿馬、三吉六秀消砂真法。消砂常見的辦法由二十八宿消砂，人盤中針消砂，天乙貴人、祿馬、三吉六秀消砂等技法。二十八宿消砂，人盤中針消砂，筆者（陳益峰）在前文已經(jīng)講過，本文專講天乙貴人、祿馬、三吉六秀方消砂技法。貴人為催官砂，主得貴人相助，有官貴之應(yīng)，為官者能夠催官，經(jīng)商者能夠得貴人幫助。撥砂時(shí)候，首先要看貴人方是否有砂峰高起，有一位置有砂峰高起即可。馬為催官砂，也主遷居。庚辛山，午寅為貴人。

天定卦與天父卦、地母卦共稱為三般大卦。天父卦和地母卦翻法，九星皆以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼為序。天父卦從乾卦翻起，地母卦從坤卦翻起，九星皆有所屬，除乾坤之外，其余六子卦皆可依次翻變： 兌卦上爻變?yōu)榍瑸樨澙?，乾中爻變?yōu)殡x為巨門，離下爻變?yōu)轸逓榈摯?，艮中爻變?yōu)橘銥槲那?，巽上爻變?yōu)榭矠榱懀仓胸匙優(yōu)槔槲淝?，坤下爻變?yōu)檎馂槠栖姡鹬胸匙冇譃閮稙檩o弼。

八字神煞論命之細(xì)論天乙貴人。命理古籍《廣錄》中有這樣的解釋：甲陽木、戊陽土、庚陽金，皆喜土位。戊庚在丑乙申位， 戊庚在未丁居酉，不難發(fā)現(xiàn)，《果老星宗》里面的天乙貴人、玉堂貴人兩詩訣便是后來命理書籍中天乙貴人詩訣的前身。以乙加丑，乙與庚合，所以庚用丑為貴人。以庚加申，庚與乙合，所以乙用申為貴人。以乙加未，乙與庚合，所以庚用未為貴人。以庚加子，庚與乙合，所以乙用子為貴人。以次順行：乙德在丑，氣合于庚；

十二水口吉兇。二、右水倒左，出丁未方，爲(wèi)借庫消水。進(jìn)神生來會(huì)旺水法。八：水出艮寅名過宮水。三、右水倒左，從庚字沐浴方消水。合旺去迎生，救貧水法，玉帶纏腰，金城水法。二、右水倒左，出癸醜方，爲(wèi)借庫消水，自生向。四、水出壬子方，爲(wèi)沖破胎神，初年間有丁旺發(fā)財(cái)壽高者，久則墜胎乏嗣貧苦，有壽必窮水不歸庫故也。若艮水來朝，合三吉六秀向水法。三、右水倒左，從壬字沐浴方消水，合祿存流盡佩金魚，富貴雙全，人丁興旺。

八卦五行，其訣云：震庚亥未巽辛木，乾甲兌丁巳丑金，坎癸申辰水，離壬寅戌火，坤乙艮丙土。離屬火，外陽而內(nèi)陰，故乾之外三爻壬配之，而壬亦屬火，寅戌以合于離而屬于火。庚受坤化，遂屬土。木居?xùn)|，火居南，金居西，水居北，各有其位，惟土不屬四方而居中宮，風(fēng)水術(shù)講究坐山、向上，舍棄中宮。四隅有四長生，甲木長生在亥，丙火長生在辰；庚金長生在巳，壬水長生在申，乙木長生在午，丁火長生在酉，辛金長生在子，癸水長生在卯。

乾亥穴  必酉辛亥，三吉六秀龍過峽或穿山或透地入首，為陰龍陰向，收右邊庚酉旺砂峰旺水，坤申臨官峰，臨官水，丁未冠帶峰冠帶水，丙午貴人峰貴人水，本當(dāng)面位生砂峰長生水眾砂眾水朝堂。乾亥穴 :坤申臨官峰.坤申穴 :巽巳臨官峰.艮寅穴 :乾亥臨官峰.巽巳穴 :艮寅臨官峰.甲卯穴 :坤申臨官峰.庚酉穴 :艮寅臨官峰.壬子穴 :巽巳臨官峰.丙午穴 :乾亥臨官峰. 此為天地所布.大鬼城真龍備之.崔富貴于眼眉之間.

先天十二支是十二個(gè)方位，二十四山是二十四個(gè)方位，六十龍是六十個(gè)方位，七十二龍是七十二個(gè)方位，百二十分金是百二十個(gè)方位，二百四十分金是二百四十個(gè)方位，周天三百十五度是周天三百六十五個(gè)方位，正針是正針的磁針方位，中針是中針的極星方位，縫針是縫針的日景方位，這些所有的方位，都是以正針十二支的十二個(gè)方位為主體，其它方位都是圍繞正針十二支方位服務(wù)，都是圍繞郭璞《葬書》的乘生氣、乘十二支的生氣服務(wù)。

金龍魁罡日主，年月財(cái)殺強(qiáng)旺，喜其日主月有余氣，自坐濕土梟印辰上泄殺生身，食神壬水通辰根地，蓋午火殺刃頭上制其根源不能為兇。納音：1金，1水，2土。月納音逢屋上土生扶，日納音為大溪水洗滌，時(shí)納音是路旁土生扶，精氣神十足，命硬可知，不怕克制。納音：2水，1木，1土。月納音金泊金，日納音路旁土，時(shí)納音平地木。月日納音佛燈人間火與爐中火既濟(jì)，時(shí)納音長流水匯聚，兩水兩火，構(gòu)成既濟(jì)之情，精氣十足，清純可佳。

印星太多，則有財(cái)星克印。用印喜官和官格喜印（正官配印格）是兩碼事，用印喜官格，是在官格不能成立的情況下構(gòu)成印格。用印喜比就是印格在遭到財(cái)星損壞時(shí)，有比劫來救駕護(hù)印，此時(shí)只要沒有官殺制比劫，沒有食傷泄比劫而生財(cái)，即成此格。棄印就財(cái)格呢，就是印星用神太多，須要予以大幅度裁減，命運(yùn)有財(cái)星能克去過多的印星，則成此格。還要看財(cái)印各自的力量，財(cái)星無力則不能壞印，雖有財(cái)壞印的樣子，也沒有財(cái)壞印的實(shí)質(zhì)啊。食印官。

黑酸枝和紅酸枝哪個(gè)好，一黑一紅大不同！酸枝木大體分為三種，黑酸枝、紅酸枝、和白酸枝。黑酸枝在國家紅木標(biāo)準(zhǔn)中屬黃檀屬，主要生長在熱帶地區(qū)，多產(chǎn)于東南亞國家，心材呈栗褐色，散發(fā)出酸香氣息，有明顯的黑色條紋，故被稱為“黑酸枝”。而紅酸枝的木材顏色一般是紅偏紫，顏色比較深，紅酸枝放置的時(shí)間越久，心材的材色也就會(huì)變得更深，會(huì)趨近于深紫色，甚至黑色，用酒精擦拭的話發(fā)現(xiàn)會(huì)變紫色。黑酸枝和紅酸枝的鑒別方法。

如命主的生年納音為土命，父母柱為金命，就說明命主孝順父母，且能送終；如日柱納音五行為水，時(shí)柱納音五行為金，那就認(rèn)為子女孝順，省心。3、判斷命主的性格 （1）以年柱納音判斷性格 命學(xué)上用木主仁，火主禮，土主信，金主義，水主智等來描述人的性格趨向，這里的五行就是指年柱的納音五行。7、生年納音五行與流年納音五行斷流年吉兇。如生年納音生助流年納音，主吉，若生年納音克流年納音，則不吉。

丙、建祿格，原局無財(cái)官財(cái)無祖業(yè)，若逢運(yùn)行財(cái)官，身旺能任其財(cái)官，則可白手成家，然時(shí)過境遷，常常虛花一陣而已，較之原局有財(cái)官可用者，不免遜色。所不同者，陽刃格乃劫財(cái)?shù)玫皆铝畋練?，由于劫?cái)能全力破壞正財(cái)，也能全力盜損正官，而正財(cái)與正官皆象征安定性的物質(zhì)生活及社會(huì)地位，今財(cái)官如遭劫財(cái)全力盜克，則其人追求財(cái)富與權(quán)說劫財(cái)在心性方面呈現(xiàn)內(nèi)向、消極之特征，但當(dāng)它與財(cái)官發(fā)生作用時(shí)，卻會(huì)造成動(dòng)蕩不安之現(xiàn)象。

八字中的“從印”格，需要怎樣的條件？因此，這個(gè)八字似乎可以從??；其次，就是看命主的八字結(jié)構(gòu)，能不能滿足從印的條件。這個(gè)八字，原局印星三位，還達(dá)不到滿盤是印的條件。八字中最大的用神，就是比劫，因?yàn)?，比劫可以疏通印星；其次，就是勉?qiáng)可以用財(cái)星，因?yàn)樨?cái)星可以制克印星，原局財(cái)星畢竟干支一氣；八字中最大的忌神，則是印星和官殺。因?yàn)?，原局印星旺，印星為忌，印星逢生，源遠(yuǎn)流長，自然學(xué)歷不高，命主也就不喜歡讀書。