泉州·開元寺（力求完整篇）“開元寺，舊為州民黃守恭園地。唐垂拱二年（686年），守恭夢(mèng)僧欲化其地為寺，辭曰：‘待桑樹生蓮花乃可耳?！粩?shù)日，桑樹盡生蓮花，守恭即舍為寺。寺建成后，初名蓮花道場(chǎng)，自垂拱迄開元四易寺號(hào)，開元二十六年（738年）勅天下佛寺皆名開元，遂改今額?！遍_元寺的古印度式石柱和人獅石雕，一方面印證了婆羅門教在泉州傳播的歷史，另方面也說(shuō)明了古代泉州對(duì)不同宗教的包容和見佛就拜的習(xí)俗。

這樣長(zhǎng)槍就變成了一次性的武器了，雖說(shuō)后面會(huì)收拾戰(zhàn)場(chǎng)，但你刺傷敵軍后手中就沒有武器了，赤手空拳怎么能和敵軍對(duì)抗呢，并且浪費(fèi)也是其中不得不考慮的一個(gè)問(wèn)題，是以后人再次對(duì)長(zhǎng)槍進(jìn)行改進(jìn)。值得一說(shuō)的是，改良到這種程度才是后世口中的長(zhǎng)槍，長(zhǎng)槍是長(zhǎng)矛演變而來(lái)的，但兩者在形式上還是有不同的。不過(guò)在歷史上公認(rèn)武藝最高強(qiáng)的還是另一人——項(xiàng)羽，項(xiàng)羽最喜歡的武器正是一支長(zhǎng)槍，這一支槍整整有八十一斤重。

推門閉扇右弓步上托掌。同時(shí)，右手自左下， 經(jīng)胸前、向右上劃弧，到右肩外側(cè)時(shí)，轉(zhuǎn)腕、內(nèi)旋擊掌，手心朝右，手指向 上，同時(shí)，左手自左上隨體右旋，向右下方劃弧，右手內(nèi)旋擊掌時(shí)，左手外旋 置于右肘內(nèi)側(cè)，手心朝上；身體重心后坐，左腳尖微外撇，身微左旋，接著身體重心移回左腿，右腳 經(jīng)左腳內(nèi)側(cè)向右前上步、踩實(shí)，身微右旋；動(dòng)作：左手微外旋，向右胸前劃弧微收，手心朝里右手往右下沉，向胸前 劃弧，與左手相貼，手心相對(duì)；

接上勢(shì)，左腿下落著地，同時(shí)左手收回右肋前，動(dòng)作不停，左步進(jìn)半步，右腿上提，同時(shí)右手由下向上向前，掩肘中立樁，手心朝里，目視右手，右足尖斜朝下，（圖130）接上勢(shì)，動(dòng)作不停，身體下落，右步下鋪同時(shí)左手后踏，手心朝后，右手順著右腿根下落，再順著右腿內(nèi)側(cè)向前撩，撩至右腿腕處，目視右手。接上勢(shì)，身體下落，右腿下鋪，左手隨身體下落，右手下插順著右腿前撩，擦至右腿腕處，左手手心朝后，右手手心朝上，目視右手。

接上勢(shì)，動(dòng)作不停，拾起右腿，用足尖朝前踢出，足心朝下，同時(shí)右手在前，左手在后，隨腿一起，同時(shí)向前撩出，右手在頭前，左手在頭上，兩手心皆朝上，目視右足。動(dòng)作不停，右腿下落著地，同時(shí)右手下落于胸前，左手下落于右胯前，目視前方。接上勢(shì)，右足尖向右微轉(zhuǎn)，提起左腿用足尖朝前踢出，足心朝下，同時(shí)左手在前，右手在后隨腿一起，同時(shí)向前撩出，左手在頭前，右手在頭上，兩手心皆朝上，目視左足。

八卦連環(huán)腿，是八卦門中的瑰寶之一，其中包含著明腿與暗腿。10.右掛腿，接上勢(shì)，動(dòng)作不停，兩臂由左右向上平舉，兩臂微屈，兩手心朝上，兩手舉到頭上時(shí)，由頭的兩側(cè)，經(jīng)兩耳旁往下落，同時(shí)兩腿微屈，兩手落于小腹前，兩手心朝下，兩手下落時(shí)，手心朝內(nèi)，落到腹前時(shí)，手心朝下，目視兩手。接上勢(shì)，右腿下落，右手上抬于頭右側(cè)前上方，同時(shí)左腿抬起，用足跟向前蹬，足尖期上，左手隨左腿一起，用掌根向前打，手心朝前，目視左掌。

八卦連環(huán)腿，是八卦門中的瑰寶之一，其中包含著明腿與暗腿。10.右掛腿，接上勢(shì)，動(dòng)作不停，兩臂由左右向上平舉，兩臂微屈，兩手心朝上，兩手舉到頭上時(shí)，由頭的兩側(cè)，經(jīng)兩耳旁往下落，同時(shí)兩腿微屈，兩手落于小腹前，兩手心朝下，兩手下落時(shí)，手心朝內(nèi)，落到腹前時(shí)，手心朝下，目視兩手。接上勢(shì)，右腿下落，右手上抬于頭右側(cè)前上方，同時(shí)左腿抬起，用足跟向前蹬，足尖期上，左手隨左腿一起，用掌根向前打，手心朝前，目視左掌。

喜神 | 廁神紫姑 | 石敢當(dāng) | 小兒神項(xiàng)橐 | 朱天大帝崇幀 | 茶神陸羽 | 花神 | 染織二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖師神魯班 | 紡織神黃道婆 | 蠶神馬頭娘（山海經(jīng)載為西陵氏，嫘祖） | 獄神皋陶 | 梨園神唐明皇 　　 馬神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驅(qū)蝗神劉猛（取猛將軍之意） | 蛇王施相公（施全） | 痘神張帥 | 農(nóng)神后稷。窯神太上老君 | 賊神時(shí)遷 | 窮神 | **神管仲 | 武穆王岳飛 | 周公、桃花女 | 歡喜神和合二仙寒山、拾得。

武漢 歸元寺(五百羅漢)歸元寺是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于武漢漢陽(yáng)城內(nèi)翠微路，是武漢佛教四大叢林之一，創(chuàng)建于清順治十五年(1658)，寺內(nèi)有眾多珍品，但尤為出名的是湖北黃陂縣王氏父子，用九年時(shí)間，采用“脫胎漆塑”法塑成的五百羅漢，號(hào)稱是全國(guó)保存最為完好的五百羅漢，據(jù)說(shuō)兩百年間羅漢堂幾次受水災(zāi)侵襲，但水退后羅漢仍完好無(wú)損。

105、張金玲——1980年，在電影《黃英姑》中飾演黃英姑劇照。112、朱德承——1980年，在電影《黃英姑》中飾演周小龍劇照。144、李再揚(yáng)——1981年，在電影《播種幸福的人》中電影錢放劇照。166、陳汝斌——1980年，在電影《黃英姑》中飾演馬團(tuán)長(zhǎng)劇照。181、吳莉婕——1980年，在電影《黃英姑》中飾演妹妹?小?蓉?劇照。199、葛云萍——1980年，在電影《黃英姑》中飾演五妹子?劇照。

我們能夠清楚地看到，楷書就是楷書，行書就是行書。如果說(shuō)行草書、行書、草書成為后 1500 年以來(lái)的書法創(chuàng)作的主流字體，那么這 1500 年的歷史是誰(shuí)開創(chuàng)的？《中國(guó)書法通識(shí)課：書法沒有秘密（修訂版）》由當(dāng)代知名書法家寇克讓撰寫，全書共分八章，從“名正而言順”開始，講解書法的源流、習(xí)字通規(guī)、臨摹方法、碑帖及流派，學(xué)習(xí)書法的過(guò)程中如何融會(huì)貫通、如何切磨箴規(guī)、如何選擇書法器物以及歷史上的書法大家和他們的書法故事。

山西武術(shù)名家張希貴先生講解岳氏連拳八翻手實(shí)用技擊。

真定老人焦建國(guó)岳氏八翻手(前八翻)岳氏八翻手第一路實(shí)用架子。

豎三世佛指過(guò)往佛燃燈古佛，現(xiàn)在釋迦牟尼佛未來(lái)佛彌勒佛。從佛有部分職員從事神的職務(wù)，而且神碰到巨大題目時(shí)，會(huì)向佛求救，可以看出神與佛是同盟關(guān)系，而且這種同盟關(guān)系類似于孫中山時(shí)期的國(guó)共合作。13、六丁六甲：六丁為陰神玉女、丁卯神司馬卿、丁已神崔巨卿、丁未神石叔通、丁酉神臧文公、丁亥神張文通、丁丑神趙子玉；六甲為陽(yáng)神玉男、甲子神王文卿、甲戌神展子江、甲申神扈文長(zhǎng)、甲午神衛(wèi)玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。

十六羅漢.書繪于菩提葉。此套《菩提葉羅漢畫》是以菩提樹葉為素材媒介創(chuàng)作的畫冊(cè)。將菩提葉特殊處理后，再平鋪在藍(lán)色底紙上作畫，多彩的畫面和諧地與樹葉的肌理自然美融為一體。此內(nèi)含彩繪及墨繪本：彩繪佛像集、畫羅漢寫心經(jīng)及金剛經(jīng)本、畫十八羅漢、畫十六羅漢并書贊等共五種，約繪制于清代。

十六羅漢.書繪于菩提葉。此套《菩提葉羅漢畫》是以菩提樹葉為素材媒介創(chuàng)作的畫冊(cè)。將菩提葉特殊處理后，再平鋪在藍(lán)色底紙上作畫，多彩的畫面和諧地與樹葉的肌理自然美融為一體。此內(nèi)含彩繪及墨繪本：彩繪佛像集、畫羅漢寫心經(jīng)及金剛經(jīng)本、畫十八羅漢、畫十六羅漢并書贊等共五種，約繪制于清代。

金氏心拳學(xué)——混元功。混元功即是簡(jiǎn)易的“開合功法”?！盎煸Ψā保切娜瓕W(xué)體系中的萬(wàn)法之基。wuxue.iguocui.com.所以說(shuō)，混元功法不但是技擊之必備或所需，也。退吞身動(dòng)作。功”的意愿，以建立一個(gè)科學(xué)的實(shí)戰(zhàn)技擊體系為宗。繁瑣的“功理法”等等，并針對(duì)“心拳學(xué)”的各功法。是任意抄襲，該功法根據(jù)先祖金道人的奇聞傳說(shuō)之。作作為技擊載體，攻防技擊動(dòng)作以“立體三角型”為。金家功夫是由金一望先師（金道人）在川東萬(wàn)縣。

這時(shí)，乙右手急速上舉，由甲右腕外方翻手刁拿其手腕部、并向右后斜方捋抻，左足則同時(shí)進(jìn)至甲右足后外方，左手陽(yáng)拳由甲右腋下伸出，速蓄力疾用肘橫擊甲腹部或左肋部，右足同時(shí)搶.上一大步助力，立成拗步鑽拳肘打式(圖2正，圖3反)。上動(dòng)不停，乙左拳變鉤(即五指微攏)，向中時(shí)內(nèi)下插外撥，招式毋停，兩手遂變作陰拳(拳背向上)，相距約10厘米，立向甲，胸部平直沖擊，右足急插進(jìn)甲襠之中，左足微跟(圖5 )。此式即鉆拳勁。

玉虛十二仙中廣成子 赤精子 太乙真人 文殊廣法天尊 黃龍真人 道德天尊 清虛道德真君 懼留孫 玉鼎真人和云中子 姜子牙。靈寶天尊（通天教主）D.八菩薩：觀音菩薩 普賢菩薩 文殊菩薩 地藏王菩薩 靈吉菩薩 大勢(shì)至菩薩 日光菩薩 月光菩薩。F.十八羅漢：托塔羅漢|攤手羅漢|過(guò)江羅漢|芭蕉羅漢|靜坐羅漢|騎象羅漢|看門羅漢|降龍羅漢|舉缽羅漢|布袋羅漢|長(zhǎng)眉羅漢|開心羅漢|喜慶羅漢|挖耳羅漢|笑獅羅漢|伏虎羅漢|沉思羅漢|騎鹿羅漢。

這十二位天將在各自原屬道派中，各有其主法之神，如神霄法派以天皇大帝（勾陳上宮天皇大帝）為主法神，酆岳法派以紫微大帝為主法神，而以真武大帝統(tǒng)攝雷部諸將的構(gòu)架應(yīng)是在諸多。鄧天君，東次間由西向東首位，名燮，字伯溫，為神霄雷霆三帥（鄧、辛、張）之首。陶天君，西次間由東向西第三位，又稱「雷霆天醫(yī)五雷陶天君」王天君，東梢間由西向東第二位，名善，道經(jīng)中稱為「霆都天豁落三五火車糾罰靈官鐵面雷公王元帥」