山西平定《石氏宗祠規(guī)條》山西平定石氏訂立的《宗祠規(guī)條》，較之江浙、湖廣等地的家法族規(guī)，反映了不少地方特點。而有田產(chǎn)的族人，如借用宗祠名義收租、完糧等受到田產(chǎn)、錢項一概充公的重罰。如系外姓偷伐者，祠中經(jīng)理人并各股家長查明，令其賠栽，將所伐之木歸于宗祠使用。16、族中有田產(chǎn)者，凡收租、完糧，及一切銀錢放帳等事，均不得借用宗祠名目?！渡轿髌蕉ㄊ献遄V》，別冊，光緒十七年本，《宗祠規(guī)條》

甘泉《湛氏家訓(xùn)》除若干納糧當(dāng)差外，計同祖之子孫名數(shù)，計其歲余多寡而分與之，論子孫之名，不論房份，貴異也，貴均也。吾白于諸叔父曰：“凡五房子孫成人者，大略百人，以百斤之胙人得一斤；若論房分，則本房父子三人，是三人得二十斤矣，于心未安；且祖宗之視子孫，人人皆己肢體，何有分析如此之私？宜上體祖宗之心，子子孫孫，人人各得分肉一斤，吾父子三人只得三斤。如此，則人人同得食，祖宗之心亦大樂矣”。明禮客章第十七.

霞張《莊氏家規(guī)》3、立族譜，要族人遵循祖宗的良好風(fēng)范，貧窮相扶，緩解一心，吉兇事互相幫助。12、立族譜，立祖宗，登記祖先及子孫后裔最確切。凡此十二規(guī)，犯此，或議懲、或議罰，看犯家規(guī)之輕重，但立此規(guī)，是讓子孫尊敬祖宗，正身正家而立。十五世祖莊福生，于十四世紀(jì)中葉遷居惠安霞張，為惠安霞張莊氏始祖，至今己傳二十世，全村莊氏后裔近兩千人，并遍布本省廈門、福州、三明、寧德等地以及港澳臺及東南亞各地。

《李氏家規(guī)》若游手好閑，不顧父母之養(yǎng)與溺愛，妻子置父母若為烏有也者，滅其天性悖逆辱罵，此人倫之大變，其父母通于家長，家長稟之族屬，俟謁祖日經(jīng)公責(zé)懲，譜牒上書不孝二字，雖后有孝子慈孫百世不能改也。嗣后各支有犯此者，選追譜牒后，經(jīng)有司其房長，亦當(dāng)繩以家法，倘勢不能阻，先通族屬免罪。以此狂疾喪心，寡廉鮮恥之徒，必以家法治罪，譜牒斥逐。掌管譜牒譜牒上承宗祧，下垂奕冀，乃傳家之至寶也。

《汪氏家規(guī)家訓(xùn)》十五、子弟 子弟賢愚不一，為父兄者，當(dāng)隨其資質(zhì)，賢則令其讀書，否則速與營業(yè)，不可任其游閑。十八、凡人教子弟., 當(dāng)遵漢昭烈訓(xùn)后主曰：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。凡人居家，當(dāng)書朱子家訓(xùn)一通懸掛中堂，令子弟朝夕閱誦，自然特家有法。三十五、西廂紅樓夢，及淫詞小說等書，最易開人情竇，為父兄者，須禁止少年子弟觀看。三十六、絲竹管弦演曲高歌，最是蕩人心志，為家長者，慎勿令此輩入門與子弟交游。

河南羅山月亮灣《李氏家規(guī)》為了使月亮灣李氏家族人有章可循，有規(guī)可守，特定如下族規(guī):一、行為規(guī)祖訓(xùn)是族人規(guī)范做人的最基本行為準(zhǔn)則：所以族訓(xùn)也是本家族的基本行為規(guī)范。8、理事會人員任前任后德高望重，及為忠于（家）族人事業(yè)，為（家）族人事業(yè)盡心竭力受到全（家）族人稱頌者；6.孝敬父母始終如一，被全體族人稱頌者；9.族委任前任后德高望重，及為熱忠于（家）族人事業(yè)，為（家）族人事業(yè)盡心竭力受到全（家）族人稱頌者；

《許氏家訓(xùn)》 《許氏家訓(xùn)》 凡為子孫，父慈子孝，兄友弟恭，夫正婦順，內(nèi)外有別，尊卑有序，禮義廉恥，兼修四維，士農(nóng)工商，各守一業(yè)。

寧可人負(fù)我，切莫我負(fù)人。吃得苦中苦，方為人上人。體壯人欺病，體弱病欺人。汗力得人敬，賤口討人憎。瘦田沒人耕，耕開多人爭。門內(nèi)有小人，門外小人至。人見白頭嗔，我見白頭喜，多少少年亡，不到白頭死。人向高處走；泳人溺于水，君子溺于口。寧與千人好，莫與一人仇。人欺不是辱，人怕不是福。樹倒須人扶，人弱要人護。人親財不親，人熟禮不熟。人勤地產(chǎn)寶，人懶地長草。人無害虎心，虎有傷人意。人老心不老，人窮志不窮。

《商氏家訓(xùn)》《商氏家訓(xùn)》家訓(xùn)要牢記，世代須承傳。

以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。逢人不說人間事，便是人間無事人。大其心容天下人，虛其心受天下善，有事多向君子說，是非少聽小人言。誰人背后無人說，哪個人前不說人。心口如一講信義，妄語兩舌是小人，忠信篤敬人稱頌，緘口納言為吉人。人法相勝天下亂，人法并行天下安。十三、助　 人。幫人但求人忘記，得到人幫不忘恩。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。掩人者人亦掩之，凌人者人亦凌之。與人同功遭人忌，與人共樂易相仇。

以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。逢人不說人間事，便是人間無事人。大其心容天下人，虛其心受天下善，有事多向君子說，是非少聽小人言。誰人背后無人說，哪個人前不說人。心口如一講信義，妄語兩舌是小人，忠信篤敬人稱頌，緘口納言為吉人。人法相勝天下亂，人法并行天下安。十三、助　 人。幫人但求人忘記，得到人幫不忘恩。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。掩人者人亦掩之，凌人者人亦凌之。與人同功遭人忌，與人共樂易相仇。

《單氏家訓(xùn)》 《單氏家訓(xùn)》 繼承祖德。勸我族人，繼承發(fā)揚，效郡報國，雍澤民心。孝敬父母，弟恭兄讓，族和鄰睦，遵綱守常。禮信仁義，嫉仇豪強，慎婚傳嗣，家教有方。國澤黎民，民增國光。勸我族人，以此為尚。勸我族人，切莫閑浪。勸我族人，必為報償。父母歸仙，節(jié)禮安葬。勸我族人，兄弟莫忘。勸我族人，友睦鄉(xiāng)黨。勸我族人，慎結(jié)儷伉。勸我族人，教子莫忘。勸我族人，節(jié)儉為尚。勸我族人，正大明光。

食療歌。潤肺烏發(fā)食核桃，又可強腎及補腦；健胃補脾食紅棗，紅棗煮粥皮膚好；生津安神數(shù)烏梅，潤肺烏發(fā)食核桃；要想皮膚好，粥里加紅棗；氣短體虛弱，粥里加山藥；若要降血壓，煮粥加荷葉；烏發(fā)又補腎，粥里加核桃；潤肺又止咳，粥里加百合；滋陰潤肺好，煮粥加銀耳；健脾助消化，煮粥添山楂；清熱生津又和胃，甘蔗煮粥更美味；滋腎補肝明目好，枸杞粥里顯神通；紅棗補脾又生津，調(diào)和諸藥潤肺心；生津安魂數(shù)烏椒，潤肺烏發(fā)食核桃；

《勤儉訓(xùn)》（清·李文炤）清·李文炤。無如人之常情，惡勞而好逸，甘食褕衣，玩日愒歲。以之為工，則不能計日而效功；夫天地之化，日新則不敝。

7套農(nóng)村別墅，為啥河南人和湖南人都搶著建4？簡約大氣的美式別墅就不錯，造型簡潔，既方便自建又便于控制造價，可謂一舉兩得。分享7套美式農(nóng)村別墅，第4套河南人和湖南人都搶著建，這是為啥呢？10x12米簡約美式雙層別墅。11X12米美式二層經(jīng)典別墅。12X13米美式二層弧形采光經(jīng)典別墅。別墅為二層半美式建筑，建筑外觀高低錯落，建筑語言豐富；自建14X22米經(jīng)典美式別墅。微信公眾號：住宅公園，500套別墅圖紙，別墅庭院設(shè)計施工。

發(fā)財神聯(lián)財神是道教俗神。杭州財神廟：蔡敬宸題杭州財神廟： 茀祿爾康，福澤共西湖月滿 正直是與，財源如東浙潮來。陳宗周題江蘇揚州財神廟： ?？芍蟆⒒纯煞?、江可浮，六省兼資儲國計 天之時、地之利、人之食，三才協(xié)濟道財源。趙竹筠題鶴慶財神殿： 乾始美利，不言所利，乃大厥利 人知其神，弗見其神，故謂之神。財神廟：張家界五雷山財神殿（供財神趙公明神像）： 生財有道務(wù)必見義思意 云神無私定然佑善懲惡 商家春聯(lián)：

多年來，我一直認(rèn)為，對聯(lián)理論應(yīng)該通俗化，以便更好地讓對聯(lián)從藝術(shù)殿堂走進尋常百姓家。羅老很有興味地聽他把話說完，感慨地說：“這么多年來，我還是頭一回碰到像你這樣熱愛對聯(lián)國寶的年輕人。對聯(lián)藝術(shù)后繼有人??！”羅元貞教授將名片遞給小劉說：“我對對聯(lián)也研究不深。不過，我倒可以向你介紹一位對聯(lián)專家，他就是中國楹聯(lián)學(xué)會理事、《對聯(lián)》雜志常務(wù)副主編趙云峰先生。趙先生對對聯(lián)的研究可謂精益求精。很少有人能超過他！”

誰家綠酒歡連夜 白居易。一聲寒玉振清辭 白居易。情多酒不禁 白居易。日映玉雞津 李嶠。玉漏三星曙 李賀。月微花漠漠 元稹。角枕截寒玉 白居易。箏弦玉指調(diào) 元稹。徐動碧牙籌 白居易。陰陰花院月 白居易。日高頭未梳 白居易。斜倚紗窗月 李群玉。風(fēng)月情相半 李鹹用。微月初三夜 白居易。眉殘蛾翠淺 白居易。膚潤玉肌豐 元稹。真玉卻非玉 李鹹用。玉窗拋翠管 李遠。玉琴聲悄悄 白居易。綠窗籠水影 白居易。月影侵床上 元稹。

經(jīng)典集字、集詞聯(lián)一.（集蘭亭序字）（集懷仁聖教序字）心與水月心。（集魯峻碑字）（集聖教序字）列坐為情水抱山。（集繹山碑字）（集王居士磚塔銘字）（集多寶塔字）山行之字曲通花。（集西嶽華山碑字）（集樊敏碑字）老作觀山樂水人。墨花晨湛字生光。宅旁五柳鶯啼序；（集東方朔像贊字）（集秦繹山碑字）山月照人清不寒。山靜無人水自流。珠林墨妙三唐字；鶯啼暖樹鶯啼序；青案時看玉字書。（集多寶塔碑字）近水遙山皆有情。

今年用王羲之的集字寫春聯(lián)（收藏備用）