國旗下講話稿《珍愛生命，快樂成長》《緬懷先烈，勤奮學(xué)習(xí)》（2篇）大家早上好！同學(xué)們，生命是寶貴的，人的生命不可能有第二次，在此我想用三個真誠結(jié)束今天的講話：老師真誠地告誡你們：“只有安全，才能快樂” ；今天我國旗下講話的題目是《緬懷先烈，勤奮學(xué)習(xí)》。3.定時定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣：什么是定時定量的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？5.講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生的習(xí)慣：養(yǎng)成講究學(xué)習(xí)衛(wèi)生習(xí)慣，重點應(yīng)克服以下幾種不良習(xí)慣：(1)克服有勞無逸的習(xí)慣。

前蘇聯(lián)心理學(xué)家列.符.贊科夫說過這樣一段話，"請你不要忘記，孩子們受到不公平的待遇，特別是這種待遇來自一個親近的人的時候，他的痛苦心情會在心靈里留下一個長久的痕跡......"教師在教育、評價學(xué)生時應(yīng)當(dāng)公平正直無私，無論學(xué)生的家庭狀況如何，無論學(xué)生的學(xué)習(xí)成績好與不好，無論學(xué)生的各種習(xí)慣好壞，教師都要一視同仁，不能偏愛一個學(xué)生，也不能袒護一個學(xué)生。教師的生命在學(xué)生身上延續(xù)，教師的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)。

A、塑料 B、紙 C、 木頭30、下列物體中，硬度最大的是：（ ）。材料的軟硬 用電路檢測器檢測材料的吸水性 放入水中觀察材料是否有磁性 把材料彎折材料是是否導(dǎo)電 用鐵釘在材料上劃材料的沉浮 在上面滴水材料的柔韌性 用磁鐵吸材料的結(jié)構(gòu)、光澤 用鐵皮磨掉材料的表面，用放大鏡觀察。①把螞蟻放回家 ②把螞蟻扔掉 ③把它養(yǎng)起來10、植物和動物都屬于（ ），它們都是有生命的物體。

《滄浪詩話》該書提出較有系統(tǒng)的詩歌理論，標(biāo)榜盛唐詩歌，重視詩歌的藝術(shù)特點，并提出以禪喻詩，強調(diào)“妙悟”和興趣。認(rèn)為“論詩如論禪：漢、魏、晉等作與盛唐之詩，則第一義也；大歷以還之詩，則已落第二義矣；晚唐之詩，則聲聞、辟支果也……大抵禪道唯在妙悟，詩道亦在妙悟?！边@又在評論詩歌方面開辟了新的領(lǐng)地。另有一些注釋本，如清人胡鑒的《滄浪詩話注》、王瑋慶的《滄浪詩話補注》、近人胡才甫的《滄浪詩話箋注》。

6.論述關(guān)漢卿《竇娥冤》雜劇的戲劇沖突。首先，他以其畢生精力從事雜劇創(chuàng)作，并參加了演出實踐活動，促使雜劇藝術(shù)體制趨于完備，他對雜劇具有草創(chuàng)之功，對完備雜劇體制貢獻最大不僅在外在形態(tài)上如一劇四折進行了探索，而且在情節(jié)結(jié)構(gòu)、戲劇沖突的安排上，關(guān)劇大多簡潔、集中、激烈、機匠、意匠慘淡而又流轉(zhuǎn)自然，處處都合乎戲劇藝術(shù)的基本特征和基本規(guī)律，同時也處處都體現(xiàn)了中國戲劇的民族特征，成為戲劇藝術(shù)的典范之作。

張耒名作鑒賞張耒名作鑒賞。前首詩寫詩人雨后信馬春游時看到的郊野秀色以及農(nóng)人飲酒的生活場景。張耒曾在散文中描寫金陵的美景：“余自金陵月堂謁蔣帝祠，初出北門，始辨色。行平野中，時暮春，人家桃李未謝，西望城壁，壕水或絕或流，多白鷺，迤邐近山，風(fēng)物天秀，如行錦繡圖畫中?！保ā盾嫦獫O隱叢話·前集》卷三十四）詩中對金陵漫游的懷念，對“北歸塵土”的厭倦，寓意著詩人對宦途心灰意冷的感情和對平靜悠閑生活的向往。

秦觀之妻不姓蘇秦觀之妻不姓蘇。歷代對秦觀詞評價很高，如《四庫全書總目》："而詞則情韻兼勝，在蘇、黃之上"（蘇、黃指蘇軾與黃庭堅）；據(jù)明代馮夢龍的《蘇小妹三難新郎》編的粵劇就有這樣的情景：蘇小妹要少游對上了對，才肯讓他入洞房。加上舊版《辭?！诽K小妹條目說：俗傳蘇洵有女為蘇軾之妹，嫁為秦觀妻。新版《辭?！芬嘁迅倪^："蘇小妹，文學(xué)故事人物，......實際少游并無娶小妹事，蘇洵的女兒都早卒。

從宋代幾大文豪的交鋒看文人的德行從宋代幾大文豪的交鋒看文人的德行2014-04-26 11:06:53深圳新聞網(wǎng)-深圳特區(qū)報。這次考試由歐陽修任主考官，歐陽修有意將這次考試作為打擊當(dāng)時狂怪文風(fēng)“太學(xué)體”的機會，而蘇軾和蘇轍的文風(fēng)正是歐陽修所提倡的，所以，兄弟倆這次順利地高中。公元1079年，一場文字獄災(zāi)難降臨到蘇軾身上。其時蘇軾升為翰林學(xué)士，在他周圍有秦觀、黃庭堅、晁補之和張耒，號稱蘇門四學(xué)士，蘇軾成了實際上的文壇領(lǐng)袖。

黃庭堅：《花氣熏人帖》黃庭堅（1045-1105），字魯直，號涪翁，江西分寧人。與張耒、晁補之、秦觀同游蘇軾門，世稱“蘇門四學(xué)士”，尤長于詩，與蘇軾齊名。“花氣薰人”是黃庭堅的小品，一首28字的小詩，用筆剛強挺健，墨色有濃潤枯澀的變化，以隨意自在的筆法寫來，與平日嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袖h線和草書中的宛轉(zhuǎn)結(jié)合起來，構(gòu)成一幅完美的、不可多得的佳作。

窗體頂端。窗體底端。馮夢龍《醒世恒言》第十一回《蘇小妹三難新郎》，說蘇小妹才高學(xué)廣，蘇洵為她擇婿秦觀，秦觀聽說蘇小妹長相不雅，便喬裝道人去偷看蘇小妹。但《宋史·文苑傳》確鑿記載著1077年秦觀與蘇軾在徐州見面，蘇軾讀了秦觀的《黃樓賦》后贊他“有屈、宋之才”。秦觀正式列蘇氏門墻，成為蘇軾最得意的門生之一，與黃庭堅、晁補之、張耒并稱“蘇門四學(xué)士”，又與黃庭堅、晁補之、張耒、陳師道、李廌合稱“蘇門六君子”。

黃庭堅徐州拜蘇軾為師趣聞(東坡故事三十)黃庭堅徐州拜蘇軾為師趣聞(東坡故事三十)黃庭堅也是如此,在進京應(yīng)考時，又專程到徐州拜見蘇軾,還寫詩表示"我燭不愿萬戶侯，唯愿一識蘇徐州。"這是多敬佩蘇軾之情感了!后來他與秦觀.晁補之.張耒被世人譽為"蘇門四學(xué)士"。蘇軾此間的詩也寫了較多反映百姓生活之佳作,如他派人到徐州附近探查能產(chǎn)石炭的場所，并組織開發(fā)，不僅給百姓帶來就業(yè)生計，還解決了人們嚴(yán)寒取暖之急等。

詞的形式按照字?jǐn)?shù)多少可以分為小令（ 58 字以下）、中調(diào)（ 59 字— 90 字）、長調(diào)（ 91 字以上）。在蘇軾周圍團結(jié)了一批出色的文學(xué)家，其中最著名的是黃庭堅（字魯直，號山谷老人，）秦觀（字少游，號淮海居士，中學(xué)教材曾經(jīng)選了他的《鵲橋仙》）張耒（字文潛，號柯山）晁補之（字無咎），號稱"蘇門四學(xué)士"。《后漢書》是南朝.宋史學(xué)家范曄（字蔚宗）編寫的一部紀(jì)傳體斷代史著作，選入中學(xué)教材的有《樂羊子妻》《張衡傳》。

《宋史》之 黃庭堅?！端问贰?，于元順帝至正三年?！端问贰? 卷四百四十二 列傳第二百三 文苑六 黃庭堅列傳?！端问贰? 卷二百O八 志第一百六十一 藝文七《黃庭堅集》三十卷《宋史》 卷二百O九 志第一百六十二 藝文八《四學(xué)士文集》五卷黃庭堅、晁補之、張耒、秦觀所著。《宋史》 卷四百四十三 列傳第二百二 文苑五 賀鑄列傳 建中靖國時，黃庭堅自黔中還，得其（賀鑄）“江南梅子”之句，以為似謝玄暉。

"山抹微云"秦學(xué)士---秦少游論_作者:60003738 - 古榕樹下原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站_Htt...　摘要：宋詞是中國文化的瑰寶，在南北兩宋眾多的詞學(xué)家里，秦觀以其雅麗清遠(yuǎn)的詞風(fēng)在北宋的文壇占有一席之地。本文試圖從秦觀的詞作入手，結(jié)合作者的身世與個性，系統(tǒng)而全面地闡述一下秦詞的創(chuàng)作背景以及秦詞在中國文學(xué)史上的地位和對其后婉約派諸家的影響。關(guān)鍵詞：秦詞；"其實也能移評于秦少游的詞，他的詞也可謂"詞中有畫，畫中有詞。

【宋代詞人列傳】—晁補之。四學(xué)士中秦、晁二人所長相似，《能改齋漫錄》說："魯直長于詩辭，秦、晁長于議論。四學(xué)士中填詞真正與蘇軾差相仿佛的，惟有晁補之一人，后人還認(rèn)為他學(xué)的不是很到家，劉熙載《藝概》中就評論說："東坡詞，在當(dāng)時鮮于同調(diào)，不獨秦七、黃九，別成兩派也。晁補之少年時即受教于蘇軾，與蘇門秦黃等人交情也頗密切，蘇軾給黃庭堅寫信談到："晁君騷詞，細(xì)看甚奇麗......然有少意，欲魯直以己意微箴之。

《宋史·晁補之傳》云：晁補之為“太子少傅迥五世孫，宗愨之曾孫也。父端友，工于詩。”從這幾句簡短的記載里，可知晁補之生長在士宦之家、書香門第。另補之間現(xiàn)存一百六十余首，有明毛晉汲古閣刊《晁氏琴趣外篇》六卷本、舊鈔《雞肋集詞》一卷本、舊鈔《晁補之樂府》一卷本、清道光十年晁氏裔孫貽端刊《晁氏叢書》本、涵芬樓刊林大椿七卷本、吳昌綬煦樓影刊宋金元明本詞本，龍榆生《蘇門四學(xué)士詞·晁氏琴趣外篇》校點本等。

蘇門四學(xué)士與蘇門六君子。蘇軾的散文與歐陽修齊名，并稱"歐蘇"同為"唐宋八大家"的重要成員；關(guān)于"蘇軾門四學(xué)士"之說，是指蘇軾喜歡獎掖后學(xué)，當(dāng)時文士都?xì)w向于他，在他門下形成一個文人群體，影響最大的是黃庭堅、張來、晁補之、秦觀四人，合稱"蘇門四學(xué)士"。蘇軾有關(guān)的還有"蘇軾門六君子"之說，這是指蘇軾門下的黃庭堅、張來、晁補之、秦觀、陳師道和李志等六人，他們都是北宋中后期較有成就的文人。

蒲公英的傳說。譬如：紅玫瑰的花語是愛情，康乃馨的花語是母親我愛您，山茶花的花語是理想的愛，而蒲公英的花語是：無法停留的愛。關(guān)于蒲公英的愛情傳說故事，有很多種的版本，每一個故事都令人感動。很久以前，在花王國里，國王有五個女兒，她們是：牡丹公主、玫瑰公主、水仙公主、百合公主、最小的便是蒲公英。"為了自己摯愛的竹王子，蒲公英答應(yīng)了女巫的條件。竹王子因此得救了，蒲公英也因此開始了漂泊的生命歷程。

如果、可以的話：
我愿意載著所有的痛苦，讓身邊的人都幸福快樂
如果可以的話、我愿意不那么自私
讓愛我的人和我愛的人不那么難過

文字太輕，回憶太重-好久沒寫關(guān)于你的文字，容許我，這會是最后一次。三毛說: 某些人的愛情，只是一種"當(dāng)時的情緒"。如果對方錯將這份情緒當(dāng)做長遠(yuǎn)的愛情，是本身的幼稚。他還可以對你呼之則來，揮之則去，而你卻從不愿意承認(rèn)這是一個人傷害另一個人的方式?；蛟S是一出本來就沒有觀眾的戲，演員就可以隨意地中途退場。一切的一切，說到底，只是，一出戲。是我笨得可以，任你的情緒牽動我的想法，還被你說成是沒有主見的傻瓜。