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第一重力量，是把女性他者化的男權(quán)統(tǒng)治。上野千鶴子在《厭女》 中介紹了男性社會性紐帶、同性戀憎惡、厭女癥聯(lián)動的社會裝置，男性的欲望可分為成為的欲望和擁有的欲望，是認同與認異的統(tǒng)一。在N號房間中，女性被降格為性器官，滿足了男性占據(jù)、支配和控制的心理，是厭女癥的暴露。同時，眾多觀看者的存在與留言，呼應(yīng)了男性的同型社會性欲望，這也引出了第二點。第二重力量，是性成為商品，得到市場化的現(xiàn)實。在《太太的歷史》中，作者指出在西方，起初單身和寡婦的地位高于已婚者——因為對性的厭惡。之后，在家庭生活中，性屈從于生殖繁衍，多余的、歡愉的性本身并不受待見。在我們熟悉的性是自然的觀念之前，歷史走過一條漫長的道路。但在N號房間中，我們看到了性的分化：男性的性是主人，女性的性是仆人——事實上，女性是否“有”性也成了問題，她沒有權(quán)力擁有性，她被物化為了性，她只“是”性，成為明碼標價、可以買賣的物件。第三重力量，是蕩婦羞辱、責備受害者的思維。在N號房間中，除了加害者與受害者，還有“人們”的存在：他們可能是父母、教師、同學、朋友、鄰居、路人……總之，是加害者用以控制受害者，所說的“人們”。初期，組織者威脅受害者如果不聽話，就把她們的信息和照片公開出去，由此一步步實現(xiàn)了對受害者的控制，使受害者無助地卷入其中。由最后一點，我想到了雞蛋和石頭的隱喻。每次有類似的新聞出現(xiàn)，總會有兩類聲音出現(xiàn)：一是公共的，呼吁職能部門加強監(jiān)管；二是私人的，向每一個人提出建議。在具有滯后性的法規(guī)面前，個人的提議是雞蛋；在觀念的暴政面前，你我的努力是雞蛋。我們所做的，就是讓雞蛋不僅是雞蛋，讓雞蛋除了勇氣和信念，也有能力和力量，去抗衡石頭吧。
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