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  《道德經(jīng)》第39章：2.“天無(wú)以清將恐裂”，從反面推演失道者的潰敗。

  《道德經(jīng)》第39章：2.“天無(wú)以清將恐裂”，從反面推演失道者的潰敗。39.2“其致之，天無(wú)以清將恐裂，地?zé)o以寧將恐廢，神無(wú)以靈將恐歇，...

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  拜讀孔子【十翼之六《系辭下傳》分析思考附原文-釋義】

  上面的三畫卦，叫做外卦。陽(yáng)卦奇，陰卦耦。把復(fù)卦當(dāng)作品德修養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)，用恒卦表示品德修養(yǎng)必須堅(jiān)定不移，用損卦表示品德修養(yǎng)的修飾，...

• 山雷頤卦詳解

  山雷頤卦詳解頤卦第二十七（下震雷上艮山——山雷頤卦）頤，貞吉。天地養(yǎng)萬(wàn)物，圣人養(yǎng)賢以及萬(wàn)民，頤之時(shí)大矣哉！圣人知天下之不可無(wú)養(yǎng)，又慮人失養(yǎng)之正，故詳示極贊頤養(yǎng)之道，天地、圣人、民物無(wú)非養(yǎng)...

• 《周易口義》——宋·胡瑗【二】

• 《子夏易傳》卷八

  圣人者，合天地之德，備萬(wàn)物之情，帝人之器也。天下之利，眾歸往而取法焉，故曰庖犧氏之王天下。易天下之物，成天下之務(wù)。是以圣人因遵其情，而成其敎明，神道立上，下修五禮，設(shè)五敎以養(yǎng)生送死，以達(dá)...

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  凡眼觀易｜頤卦：無(wú)私的天地不養(yǎng)自私的你

  凡眼觀易｜頤卦：無(wú)私的天地不養(yǎng)自私的你?? the taste of Autumn 頤卦：無(wú)私的天地不養(yǎng)自私的你 { 前門觀易 劉緒義 }頤卦是《易經(jīng)》...

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  易傳直解：系辭 下傳

  爻象變動(dòng)是在卦內(nèi)，反應(yīng)的吉兇則發(fā)生在卦外，事物的變化都顯現(xiàn)在易卦的變化之中，圣人對(duì)世間的感情就體現(xiàn)在了卦辭和爻辭。陽(yáng)卦奇，陰卦...

• 《頤》

  卦體《艮》上《震》下，《艮》為山，《震》為雷，雷動(dòng)也，山止也。至天地圣人，極言養(yǎng)道之大，人之養(yǎng)生，多在自養(yǎng)，必如天地之化育無(wú)私，而萬(wàn)物皆被其澤，必如圣人之恫痞在抱，而上自賢哲，下及萬(wàn)民，...

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  《系辭傳》–下

  陽(yáng)卦奇，陰卦耦。易經(jīng)八卦（三畫卦），物以稀為貴，少的爻決定卦的性質(zhì)。兩個(gè)君子，一個(gè)民，是小人之道，兩個(gè)百姓依附一個(gè)君子，是君子...