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• 內(nèi)經(jīng)臨床發(fā)揮 （病證理論的臨床運(yùn)用）9.4.

  《內(nèi)經(jīng)》從經(jīng)脈感邪受病的角度研究傷寒病機(jī)，故以之作為劃分證候，認(rèn)識(shí)其病變規(guī)律的綱領(lǐng)，后世亦在其基礎(chǔ)上形成了傷寒六經(jīng)分證的辨證論治體系。《素問(wèn)·熱論》根據(jù)傷寒的發(fā)展變化規(guī)律，以六經(jīng)分證...

• 《內(nèi)經(jīng)》病證理論的臨床運(yùn)用（一）

  蓋因其對(duì)病候常不稱證（癥）而稱“病能（“能’為''''''''態(tài)’的通假字）”、“病形”或“病之形能"，如《素問(wèn)·病能論》之論病能（病態(tài)）、《靈樞·邪...

• 溫病學(xué)派

  北宋龐安時(shí)在《傷寒總病論》里亦著意發(fā)明溫病，將其分為一般溫病及天行溫病兩類，強(qiáng)調(diào)寒溫分治，并具體論述了天行溫病的病因、發(fā)病、證治、預(yù)防，指出天行溫病與異氣有關(guān)，既可即時(shí)而發(fā)，又可伏而后發(fā)...

• 關(guān)于六經(jīng)辯證的原委始末（二）

  關(guān)于六經(jīng)辯證的原委始末（二）岐伯曰：傷寒一日，巨陽(yáng)受之，故頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)。曰：傷寒有幾？然：傷寒有五，有中風(fēng)，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病，其所苦各不同。熱病是傷寒中比較另類的一種，是...

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  中醫(yī)業(yè)界有種說(shuō)法，“中醫(yī)大失江山就是吊死在《傷寒論》這棵樹(shù)上了”，這個(gè)觀點(diǎn)有道理嗎？

  陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的醫(yī)學(xué)應(yīng)用，傷寒論和溫病學(xué)各占一字，傷寒占陽(yáng)字，溫病占陰字，看完下面?zhèn)撆c溫病學(xué)的區(qū)別，你就會(huì)徹底明白，它確實(shí)僅僅是...

• 外感發(fā)病之病因病機(jī) 外感疾病之治療

  外感發(fā)病之病因病機(jī) 外感疾病之治療劉完素在外感疾病的病因病機(jī)傳變和治療方面有其獨(dú)到見(jiàn)解，形成了一整套比較完整的外感病論治體系。陳照甫指出，這種火化生之六氣是內(nèi)生六氣，非外感六淫。劉完素不僅...

• 溫病與傷寒的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)※ | 醫(yī)學(xué)論文范文

  溫病與傷寒的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)※ | 醫(yī)學(xué)論文范文程漢橋關(guān)鍵詞：溫??；2 傷寒與溫病之爭(zhēng)的中心內(nèi)容傷寒與溫病學(xué)派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)內(nèi)容為傷寒是否包括溫病與傷寒；傷寒學(xué)派雖然承認(rèn)溫病的存在，但他們認(rèn)為溫病應(yīng)包括...

• 【名醫(yī)專欄筆談】謹(jǐn)守病機(jī)的“三境界”（上）

  有人會(huì)說(shuō)，中醫(yī)的辨證論治，能夠辨病性（虛實(shí)、寒熱、氣血津液）、辨病位（表里、上下、臟腑經(jīng)絡(luò)），就可以了。病性病位辨證包括教材說(shuō)的八綱（陰陽(yáng)、表里、虛實(shí)、寒熱）、氣血津液、臟腑經(jīng)絡(luò)?！?..

• 國(guó)醫(yī)大師裘沛然的中醫(yī)養(yǎng)生智慧

  國(guó)醫(yī)大師裘沛然的中醫(yī)養(yǎng)生智慧國(guó)醫(yī)大師裘沛然的中醫(yī)養(yǎng)生智慧。他以傷寒與溫病為兩門學(xué)問(wèn)，形成對(duì)峙之局，倡言"仲景傷寒，先分六經(jīng)，河間溫?zé)?，須究三?quot;，以溫病只需辨明衛(wèi)氣營(yíng)血即可。衛(wèi)氣...