森林里，烏鴉和鴿子是鄰居。

有一天，烏鴉向鴿子告別，還說(shuō)：“這里的小動(dòng)物，都嫌棄我的聲音難聽(tīng)......”

鴿子說(shuō)：“你不改變自己，搬家去哪里，都不受歡迎。”

這就是“烏鴉定律”——當(dāng)自己被排擠的時(shí)候，怨不得人，而是要改變自己。

是的，在社交的過(guò)程中，太多的人認(rèn)為，改變了自己，就能夠合群，就能去喜歡的群體。而現(xiàn)實(shí)卻不盡人意，往往是你無(wú)論如何改變，仍舊不被歡迎，還不如做自己。

反過(guò)來(lái)看，當(dāng)我們討厭烏鴉，并且烏鴉不愿意搬家的時(shí)候，你是否可以自己選擇遠(yuǎn)離呢？非得讓烏鴉搬家嗎？

學(xué)會(huì)多角度看問(wèn)題，烏鴉有長(zhǎng)處也有短處，取其精華去其糟粕，也是社交智慧。

如果你越來(lái)越不合群，搞懂“烏鴉定律”，就活得通透了。

01

遠(yuǎn)離“烏鴉群”，獨(dú)樹(shù)一幟。

社會(huì)心理學(xué)著作《烏合之眾》里說(shuō)：“群體追求和相信的從來(lái)不是什么真相和理性，而是盲從、殘忍、偏執(zhí)和狂熱，只知道簡(jiǎn)單而極端的感情?！?/p>

一些看起來(lái)很不合理的事情，到了群體里，就合理了。因?yàn)榇蠹叶歼@樣做。

如果你走進(jìn)了烏鴉的群體，滿眼都是 黑色的烏鴉，難免是近墨者黑。對(duì)于大家的丑陋行為，也會(huì)認(rèn)同。

若你一直都不變黑，就陷入了另一種結(jié)局——在烏鴉掌控的世界里，潔白的羽毛是有罪的。

看清了群體的真相，也品嘗了合群的痛苦，你就會(huì)覺(jué)醒，然后習(xí)慣獨(dú)來(lái)獨(dú)往。

畢竟，花團(tuán)錦簇是一種美，一枝獨(dú)秀是另一種美，兩者并沒(méi)有沖突。

北宋的蘇軾，反對(duì)王安石變法，因此被贊同變法的群體，多次排擠。

蘇軾寫的文章，被人拿出來(lái)琢磨，就發(fā)現(xiàn)了諷刺朝廷的句子。然后就卷入了烏臺(tái)詩(shī)案，多次被貶。

王安石變法被廢之后，保守派上位了，蘇軾又為王安石求情，說(shuō)了幾句公道話。因而他又多次被貶。

離開(kāi)了群體，輾轉(zhuǎn)到偏遠(yuǎn)的地方，蘇軾反而活得灑脫了，有了很多時(shí)間寫詩(shī)文，研究菜譜，留下東坡肉、東坡魚等名菜，躋身美食家、文學(xué)家的行列。

“心似已灰之木，身如不系之舟?！?/span>原來(lái)，人生最好的安排，主打一個(gè)自由。

待在不合適的群里，太難受了，你不要驅(qū)趕群體，而是自己主動(dòng)遠(yuǎn)離。一個(gè)人釣魚，一個(gè)人走路，一個(gè)人看書，一個(gè)人開(kāi)車，只要你快樂(lè)，處處都是風(fēng)景。

02

不聽(tīng)“烏鴉言”，沉默是金。

人是不可能脫離社會(huì)的，因而總會(huì)在買菜、逛街、看手機(jī)、看電影等時(shí)候，介入別人的群體。也會(huì)聽(tīng)到很多的話，看到很多信息。

烏鴉呱呱呱，這樣的聲音，不能百分百隔絕。因而，不合群的人，會(huì)有屏蔽力，聽(tīng)到什么，都不怕，反正自己不接話。

唐朝的李白，五十多歲時(shí)，投靠了永王，明知永王叛亂，還寫了《永王東巡歌》等進(jìn)行贊美。當(dāng)永王兵敗后，李白也入獄了。

明朝的唐伯虎，失意的時(shí)候，應(yīng)邀去了寧王朱宸濠的府邸，做了幕僚。當(dāng)他得知寧王要在造反的消息，立馬裝瘋賣傻，逃出寧王府，因而避免了災(zāi)難。

對(duì)比之下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，唐伯虎的套路比較妥當(dāng)。既然已經(jīng)到了烏鴉的地盤，那就別說(shuō)話了，保持安靜，就是拒絕 合群的最好方法。

在群體中，你會(huì)有這樣的錯(cuò)覺(jué)——由于人多勢(shì)眾，個(gè)人會(huì)感到自己力大無(wú)窮，不可戰(zhàn)勝，好像沒(méi)有什么事情是辦不到的。

你一言我一語(yǔ)，說(shuō)得頭頭是道，并且每個(gè)人都在 幫你。群體達(dá)成的共識(shí)，一旦是錯(cuò)誤的，那就麻煩大了。

當(dāng)你真正遇到困難，群體就沉默了，或者個(gè)個(gè)都是事后諸葛亮，又一輪“頭頭是道”。

一直屏蔽烏鴉的言語(yǔ)，耳根清凈。接著你有了自己的判斷力，也跳出了圈子，學(xué)會(huì)了從社會(huì)的全盤考慮問(wèn)題。

03

只留“烏鴉情”，自帶善良。

我們習(xí)慣了以貌取人，看到黑色的烏鴉，就認(rèn)為太丑了，趕走才對(duì)。

可是你不知道，外表丑陋的人，不代表他不善良。知人知面不知心，我們要緩一緩，深度觀察。

《本草綱目·禽部》里記載：“慈烏：此鳥(niǎo)初生，母哺六十日，長(zhǎng)則反哺六十日。”

烏鴉母親把兒女養(yǎng)大，耗費(fèi)了六十天時(shí)間。等母親老了，小烏鴉也會(huì)反哺母親六十天，一報(bào)還一報(bào)。

當(dāng)我們拒絕成為烏合之眾的時(shí)候，帶著一份善意去獨(dú)處，那就最好不過(guò)了。

孝順父母，關(guān)愛(ài)孩子，幫助弱者......你獨(dú)來(lái)獨(dú)往的樣子，就像英雄一樣。

清朝文學(xué)家蒲松齡，多次科考不中進(jìn)士，索性在家寫文。他的名氣很大，地方很多官員想要拉攏他。

有做官的同學(xué)請(qǐng)他吃飯，拜帖上寫著：“請(qǐng)吃半魯?！?/span>

到了聚會(huì)的地方，發(fā)現(xiàn)桌上只有半條魚。同學(xué)說(shuō)：“這年頭，誰(shuí)不渾水摸魚呢？一起干吧?！?/p>

過(guò)了了幾天，蒲松齡也請(qǐng)同學(xué)吃飯，拜帖上說(shuō)：“請(qǐng)吃半魯。”

同學(xué)到了蒲松齡家，半天不見(jiàn)飯菜，就疑惑了。

蒲松齡指著即將落山的半邊太陽(yáng)，說(shuō)：“你看，我已經(jīng)回請(qǐng)你了?！?/span>

從此同學(xué)之間，不負(fù)不欠，劃清界線。

是的，不管日子過(guò)得如何，堅(jiān)持不做傷天害理的事情，堅(jiān)持清白做人，外表丑陋的人，也會(huì)令人刮目相看，得到社會(huì)的認(rèn)可。

格格不入的你，一直行善積德的你，反而成了大家的一面旗幟。

04

做個(gè)不合群的人，不是人生悲觀，自己混不好，而是不愿意同流合污，不想湊別人的熱鬧，聽(tīng)別人的安排。

做個(gè)不合群的人，不把自己變成群體的形象，而是堅(jiān)持做自己，有自己的判斷和目標(biāo)。

作家亦舒說(shuō)：“人生短短數(shù)十年，最緊要的是滿足自己，而不是討好他人。”

自己就是春天，到哪里都溫暖；自己努力發(fā)光，走進(jìn)陰暗也不怕，還能為別人點(diǎn)一盞燈。

從今往后，讓烏鴉做烏鴉，讓自己做自己。

作者：布衣粗食。

關(guān)注我的文字，走進(jìn)你的心靈。

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