我相信農(nóng)村地區(qū)的很多朋友都有聽過“叫魂”，有時父母忙，小孩子找家長就會不停地喊叫，這一喊叫的頻繁，父母直接來句“你叫魂呢?！?/p>

叫魂因此也成了很多人的口頭禪。記得原來我們村子有個小女孩，路過一個人家時，突然有一只大黃狗從門里撲了出來，小女孩嚇壞了，坐在地上哇哇大哭。

本來想著狗沒有咬人，也就沒啥大事兒，孩子哭完就完了，家長給買個糖果哄一哄就好了。結(jié)果第二天聽說，這女娃在當(dāng)天夜里就突然發(fā)燒，整個人還哭鬧不止，不肯睡覺。

說來也巧，小女孩回去的路上，就遇到了村里算命的神婆子，村里人平時生病了吃藥吃不好的時候，就會提一點糧食之類的，找這個神婆掐算，說是很靈驗。

神婆讓家長準(zhǔn)備了一根香點著，方向朝著被狗嚇到的地方，她抱著孩子，一邊拍她的背，一邊喊著她的名字，說著“被狗嚇著趕緊回來呦”“玩累了早點回家呦”這樣的話。

后來我發(fā)現(xiàn)“叫魂”這種做法，在村里還挺常見的，村里的朋友由于不懂醫(yī)學(xué)，加上看到這個方法有點效果就覺得魂是會丟的，也是可以找回來的。

這里告訴大家，這種想法是不對的。我們會發(fā)現(xiàn)這種叫魂方法只適用于小孩子，成年人就不行。大伙可能會說，成年人不會被嚇到。但事實上很多成年人也會被嚇得精神恍惚。

這是因為大人對這個世界已經(jīng)有了清楚的認(rèn)知，他們不會因為三言兩語就會散掉心底的恐懼。但是小孩子就不一樣，小孩子剛來到這個世界不久，被一些東西嚇到時，就會應(yīng)激。

然后潛意識里開始積極地尋找安全感。比如哭鬧不止，或抓著一個東西很久不肯放開，以此引起父母的關(guān)注。有熟悉的人安撫后，他們就很快能脫離恐懼。

叫魂時會喊孩子的名字，而且這個名字一定是我們經(jīng)常喊孩子的，孩子能聽得懂的，喊的這一過程就是一種安撫，讓孩子知道有自己的親人在自己旁邊，這是心理學(xué)上的言語安慰。

另外，叫魂還會有行為安慰，比如拍孩子的后背或者是有的叫魂地方會通過抓拿脖子的方式來抓魂，這些動作都會讓孩子感受到熟悉的碰觸，幫助他們走出內(nèi)心的恐懼。

因為中醫(yī)上也有魂，也有丟魂這個說法，不過兩者區(qū)別在于，叫魂的時候，人們一般是認(rèn)為魂跑到外面去了。比如小女孩的魂，就認(rèn)為是在大黃狗一嚇，魂丟在了那里。

我們成年人被突然嚇一下，心里會咯噔一下，會喊叫釋放，自己調(diào)整緩解過來。小孩子被嚇到后，不懂得調(diào)節(jié)，身體發(fā)育也不完全，魂就會被嚇得不安，在身體里搗亂。

這時候魂還是在身體里的，不會被嚇到外面，這叫失魂落魄。中醫(yī)里的魂是什么，醫(yī)學(xué)古籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有這樣一句形容魂的話，它說“隨神往來者謂之魂”。

神魂都是精神活動的重要保障，一旦出現(xiàn)，精神就會出問題，這里的精神指的不是精力，而是我們的心理情況，思想活動等這些抽象的認(rèn)知活動的精神，通俗講就是精神病里的精神。

控制我們精神思維活動的叫作神，而魂需要聽神的話。神和魂之間，神就像是戰(zhàn)場上的將軍，魂是士兵，將軍是判斷戰(zhàn)場形式的，將軍發(fā)號施令，士兵按照將軍的指示去戰(zhàn)斗。

當(dāng)神和魂各司其職，勁兒往一處使的時候，我們就有正常的精神活動。但當(dāng)它倆出現(xiàn)問題時，精神就會受到影響。當(dāng)神正?；瓿鰡栴}時，魂就會擾亂我們的精神，但它不敢太過分。

這個過程就好比戰(zhàn)場上的將軍，指揮城墻下的士兵前進(jìn)殺敵，但城下的士兵畏戰(zhàn)，嚇得往城內(nèi)跑，城墻上的將軍心里肯定發(fā)慌，心情意志等都會受到影響，這就是神動而魂不應(yīng)。

除了神動魂不應(yīng)外，還有一種就是魂好，但神散了，這叫魂動而神不知。這種現(xiàn)象就好比戰(zhàn)場上，士兵發(fā)現(xiàn)敵人了，但遲遲等不到將軍發(fā)布備戰(zhàn)的指令，將軍壓根不知道前方戰(zhàn)情。

神動而魂不應(yīng)，魂不附體，精神恍惚，最典型的就是鬼壓床的狀態(tài)。而魂動而神不知，放到人身上就是夢游癥了。如果神和魂同時有了問題，它倆的關(guān)系就會出現(xiàn)改變，叫作神魂顛倒。

神和魂的地位發(fā)生了顛倒，神控制不了魂了，魂自己按照自己的意愿操控精神，但是魂它分不清好壞，我們的精神于是就會出問題，程度輕一點的，就是偶爾會出現(xiàn)強(qiáng)迫行為。

輕微的強(qiáng)迫癥，只是神和魂在特定的情形下的地位轉(zhuǎn)變，很快就恢復(fù)了，自己只要加以克制，就不影響平常生活。但隨著神魂顛倒混淆不清的程度加重時，病情也會更重。

既然神和魂都和我們的精神狀態(tài)有關(guān)，小孩子被嚇到哭鬧不止這樣的一種精神不穩(wěn)定的表現(xiàn)也就跟神魂有關(guān)。但是為什么我們說的是丟魂，而不是丟神呢？

而魂不一樣，它是聽神的安排辦事，被嚇一跳變得不安寧很正常，也不會對精神有太大的影響。所以，小孩子的哭鬧不止，注意力不能集中，精神恍惚這些問題都屬于魂的問題。

而叫魂，它是民間安撫丟魂現(xiàn)象的一種方式，叫魂之所以大家感覺含有迷信的因素，這是因為農(nóng)村地區(qū)的各個地方在進(jìn)行叫魂的時候會有不同的儀式，畫符、燒紙等都都有。

所以，按照心理治療的范圍來說，叫魂是一種比較科學(xué)的治療方法，可以歸到心理治療的大框框里。而叫魂過程當(dāng)中的各種儀式，只是為了加強(qiáng)心理暗示。

而由于儀式的復(fù)雜，所以增添了迷信的色彩。在心理暗示的同時，替孩子順順脊背，捏捏緊張的肌肉，心理暗示加身體的安撫，其實這是一種能夠治療小兒丟魂癥的科學(xué)方法。

沒用卻能治好病，是不是聽著跟叫魂一樣，聽起來都像是騙子。但確實有這樣的情況：有的人根本就沒有病，但他總懷疑自己有病，你再怎么和他說身體健康著，他都不聽。

這就是典型的“疑心病”，這些病人性格都比較膽小，肝血不能很好地養(yǎng)魂，導(dǎo)致魂在家住不好，很難安定下來。生活中，別人突然拍他一下，他就要緩半天。

這個時候，為了讓病人脫離這種焦慮疑心自己得了病的狀態(tài)，我們就會根據(jù)他的體質(zhì)，開一些具有溫補(bǔ)作用的藥，這些藥跟他口述的各種病無關(guān)，但讓病人覺得自己正在被治療。

好的，這一期關(guān)于叫魂我們就說到這里，魂雖然看不見，摸不著，容易跟迷信關(guān)聯(lián)，但其實魂也是中醫(yī)上的說法，它和鬼怪沒有任何關(guān)系，叫魂其本質(zhì)是心理療法的一種。

我們下期再見。