《周易》有言：“世間萬(wàn)事萬(wàn)物，在冥冥之中自有定數(shù)?！?/strong>

年輕的時(shí)候，總以為努力過(guò)后，結(jié)果就能得償所愿，總以為真心待人，關(guān)系就會(huì)天長(zhǎng)地久。

可歷盡千帆回頭看，才明白：世間多有事與愿違，凡人總有無(wú)能為力。

人這一生，再怎么爭(zhēng)，都爭(zhēng)不過(guò)天道。

“知其不可為而為之”是勇敢，“知其無(wú)可奈何而安之若命”才是智慧。

1、一切痛苦，都是執(zhí)念

《信心銘》中說(shuō)：“智者無(wú)為，愚人自縛?！?/span>

這世間，有人信命，認(rèn)為命里有時(shí)終須有，于是躺平擺爛，過(guò)得虛無(wú)；

有人不信命，覺(jué)得我命由我不由天，于是固執(zhí)己見(jiàn)，活得痛苦。

其實(shí)萬(wàn)物過(guò)則成災(zāi)，一個(gè)人得過(guò)且過(guò)不應(yīng)該，過(guò)于執(zhí)著卻也會(huì)不幸。

楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期，項(xiàng)羽作為西楚霸王，因未能聽(tīng)從范增等謀士的建議，錯(cuò)失多次機(jī)會(huì)，最終在烏江邊自刎。

項(xiàng)羽對(duì)勝利的極度渴望和對(duì)失敗的無(wú)法接受，形成了深深的執(zhí)念，這種執(zhí)念讓他在關(guān)鍵時(shí)刻做出了錯(cuò)誤的決定。

項(xiàng)羽的執(zhí)念不僅導(dǎo)致了自己的失敗和死亡，也讓無(wú)數(shù)將士和百姓遭受了戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難。

在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人的痛苦也源于執(zhí)念。

比如，對(duì)金錢、地位、愛(ài)情的過(guò)度追求，當(dāng)這些目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生深深的挫敗感和痛苦。

這種執(zhí)念不僅影響了個(gè)人的心理健康，還可能破壞人際關(guān)系和社會(huì)和諧。

稻盛和夫說(shuō)：“世界上最大的監(jiān)獄，就是人的內(nèi)心。”

仔細(xì)想來(lái)，確實(shí)如此，生活中的大多數(shù)苦，都是我們自己親手所種。

不甘心一敗涂地，于是對(duì)未來(lái)層層加碼，賭上大半人生；不甘心一生平庸，于是對(duì)自己步步緊逼，壓得喘不上氣。

其實(shí)回過(guò)頭來(lái)想想，我們真正需要的并不多。

衣食足以生活就好，朋友三兩交心就夠。

有些事強(qiáng)求不來(lái)，有些人強(qiáng)留不住，學(xué)會(huì)釋然，放下執(zhí)念，知足常樂(lè)，順其自然，其不過(guò)得更舒心？

2、調(diào)整心態(tài)，順氣自然

《增廣賢文》里有句名言：“命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求?！?/span>

越長(zhǎng)大越明白，生命中的很多事，都是命運(yùn)使然的結(jié)果。

無(wú)論對(duì)人對(duì)事，都不應(yīng)該強(qiáng)求。

機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)盡力抓住，不留遺憾；努力過(guò)后沒(méi)有結(jié)果，那就隨緣。

真正強(qiáng)大的人，不是逆天而行，而是允許發(fā)生。

王績(jī)，是隋末唐初的著名詩(shī)人，被譽(yù)為“斗酒學(xué)士”。

他一生三仕三隱，最終選擇歸隱田園，體現(xiàn)了不強(qiáng)求官場(chǎng)的豁達(dá)態(tài)度。

王績(jī)自幼才華橫溢，但仕途坎坷。

他曾在隋朝和唐朝為官，然而官場(chǎng)的爾虞我詐和皇帝的昏庸無(wú)能讓他深感失望。

王績(jī)多次辭官，最終選擇歸隱東皋，自號(hào)“東皋子”，過(guò)著淡泊名利、以酒為樂(lè)的生活。

他的詩(shī)歌中充滿了對(duì)自然和隱逸生活的向往，以及對(duì)官場(chǎng)強(qiáng)求的排斥。

王績(jī)的故事告訴我們，人生在世，不必強(qiáng)求功名利祿，順應(yīng)自己的內(nèi)心和天性，追求真正屬于自己的幸福和滿足才是最重要的。

《滕王閣序》中寫：“所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命?！?/span>

君子能看到細(xì)微的征兆，活得通透的人樂(lè)天安命，這并非消極處世，而是在看透命運(yùn)無(wú)常后的灑脫淡然。

人這一生，一半要靠爭(zhēng)取，一半要懂隨緣。

改變能改變的，盡力而為；放下不能改變的，接受釋然。

與其費(fèi)盡心力和命運(yùn)盲目較勁，不如活得逍遙把生活過(guò)得有滋有味。

學(xué)會(huì)順應(yīng)，允許發(fā)生，是人這輩子，最大的修行。

3、接納命運(yùn)，善待自己

周國(guó)平說(shuō)：“人生的許多痛苦都源于盲目較勁?！?/span>

生活中，有的人不愿向命運(yùn)卑躬屈膝，卻也奈何不了命運(yùn)的詭異無(wú)常。

活得通透的人，不會(huì)把命運(yùn)當(dāng)敵人，與它對(duì)抗，而會(huì)和命運(yùn)做朋友，與它共處。

經(jīng)歷過(guò)浮起浮沉的蕓蕓眾生，終將學(xué)會(huì)和命運(yùn)和解。

蘇軾，一生歷經(jīng)多次貶謫，從繁華的京城到偏遠(yuǎn)的嶺南，命運(yùn)多舛。

面對(duì)仕途的坎坷和生活的艱辛，蘇軾始終保持著豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)。

他在貶謫之地廣結(jié)善緣，深入民間，創(chuàng)作了大量膾炙人口的詩(shī)詞文章。

他通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感，尋找與命運(yùn)和解的途徑。

同時(shí)，他也積極參與當(dāng)?shù)氐慕ㄔO(shè)和發(fā)展，為百姓謀福祉。

蘇軾的一生是對(duì)“與命運(yùn)和解”的生動(dòng)詮釋。

他以自己的才華和人格魅力，超越了命運(yùn)的束縛，實(shí)現(xiàn)了精神上的自由和解脫。

史鐵生《我與地壇》里寫道：“就命運(yùn)而言，休論公道。”

的確，命運(yùn)若是想不給你什么，你再怎么爭(zhēng)取也得不到，命運(yùn)若是想塞給你什么，你再怎么拒絕也還是會(huì)降臨。

古人云：“盡人事，聽(tīng)天命?！?/span>

盡過(guò)人事后仍不能如愿，聽(tīng)從天命就是最好的安排。

▽

《圍爐夜話》有言：“人必盡其當(dāng)然，乃可聽(tīng)其自然?！?/span>

不與命運(yùn)爭(zhēng)高下，并非兩手一攤不作為，而是力盡人事后的灑脫淡然，是難償所愿后對(duì)自己最好的善待。

人這輩子，不過(guò)兩個(gè)真，力所能及的事一定要當(dāng)真，無(wú)可奈何的事千萬(wàn)別當(dāng)真。

理解人生的無(wú)常，允許世事的無(wú)常，不頹于命運(yùn)的無(wú)常，才是行于世間最好的姿態(tài)。

點(diǎn)個(gè)“在看”，愿我們都能認(rèn)清世界，過(guò)得舒展，認(rèn)清自己，活得輕松！