本文轉(zhuǎn)自“南師古文獻”公眾號，刊于中國臺灣《國文天地》第29卷第4期（2013年9月），原為繁體字，今轉(zhuǎn)化成簡體字編排，并略作修訂。旨在知識分享，如涉版權(quán)問題，聯(lián)系小編刪除。

1930年代出生的學(xué)者，現(xiàn)在多已年屆耄耋，他們這代人出生成長于戰(zhàn)亂紛呈的年代，讀大學(xué)或研究生時已是新中國，然而追隨問學(xué)的先生卻又多是民國耆哲，其后歷經(jīng)種種政治運動，人生往往都比較坎坷。最近有機緣去采訪了這樣一位“30后”學(xué)者——南京師范大學(xué)古文獻研究所李靈年教授，聽聞許多我這代“80后”所不知曉的往事。

李靈年教授出生于1930年圣誕節(jié)前夜，也就是西方的Christmas Eve，說來巧合的是李先生的父母都是徒教基督，父親華北神學(xué)院肄業(yè)。先生出生時，父親正在江蘇徐州沛縣敬安集任傳道士。李先生的童年是在徐州、山東等地區(qū)輾轉(zhuǎn)度過的，因為徐州自古就是兵家必爭之地，抗日戰(zhàn)爭中，國、共、日本三方膠著于此。徐州淪陷后，尤其是1941年“太平洋戰(zhàn)爭”的爆發(fā)，中國的基督教會失去了美國的庇佑，教會的神職人員為了躲避日本侵略者，也只好帶著家人流離失所，所以抗戰(zhàn)中李先生先后就讀過九所小學(xué)。雖然頻繁的中輟、復(fù)課、轉(zhuǎn)學(xué)，耽誤了正常的學(xué)業(yè)，但李先生的成績一直很優(yōu)秀，小學(xué)升初中、初中升高中都是以全校前三名的優(yōu)異成績被保送錄取的。

李先生說，他后來就讀的徐州培正中學(xué)本是一所美國教會學(xué)校，創(chuàng)辦于1905年，司徒雷登曾任名譽董事長。1949年后學(xué)?；I建學(xué)生自治會，先生高票當(dāng)選為校學(xué)生會主席，之后連選連任，直至高中畢業(yè)。1952年7月，在高考前的六七天，學(xué)校忽然通知他留校任教，因此與高考失之交臂。1952到1955年，先生做了三年專職的初中語文教員。

1955年，李靈年先生被派往江蘇教師進修學(xué)院高中語文教師進修班學(xué)習(xí)。新中國成立后，民國時期的不少優(yōu)秀學(xué)者都回到家鄉(xiāng)的中學(xué)任教。1952年由于亟需培養(yǎng)中學(xué)師資力量，加之希望能召集這批優(yōu)秀學(xué)者重新回到大學(xué)講堂，興建了南京教師進修學(xué)院，后更名江蘇教師進修學(xué)院，1958年秋，江蘇教師進修學(xué)院和江蘇教育行政干部學(xué)校合并，成立了江蘇教育學(xué)院（簡稱“江蘇教院”）。李先生在江蘇教師進修學(xué)院有幸親炙于諸祖耿先生、陳瘦竹先生、葛毅卿先生、錢玄先生、朱彤先生等一批名教授。1956年夏進修班結(jié)業(yè)，由于學(xué)院需要發(fā)展吸收一批青年教師，中文系把成績突出的李先生留下做了諸祖耿教授的助手。學(xué)院安排李先生住到了諸老家里，以保證與諸老朝夕相處，便于請益。諸老給李先生訂了一份學(xué)習(xí)計劃，每天上午在家里給李先生講讀《詩經(jīng)》、《楚辭》等，這樣持續(xù)了七八個月，隨著“反右”運動的開始，授課計劃也因此中斷。然而，這段時間結(jié)下的師生緣，卻在李先生之后的人生中延續(xù)了三十余年。

1960年9月，李靈年先生被派往北京大學(xué)中文系進修，適逢此時北大恢復(fù)研究生招生（1957年停止了之前效仿蘇聯(lián)設(shè)置的“副博士研究生”的招生，1960年秋恢復(fù)招收研究生），當(dāng)年10月經(jīng)江蘇教院同意，李先生報考了北京大學(xué)中文系的研究生，11月發(fā)榜，被北京大學(xué)正式錄取，當(dāng)年北大全校共招收170多人，中文系21人，其中包括北大中文系55級的8位保送生，當(dāng)時能從外校考上北大中文系的研究生可謂鳳毛麟角。

1961年2月入學(xué)，吳組緗教授是李先生的導(dǎo)師，導(dǎo)師組成員還有季鎮(zhèn)淮、吳小如兩位先生，吳先生因為年輕，擔(dān)任導(dǎo)師組的輔導(dǎo)教師。1961年底因游國恩、蕭滌非、王季思等教授領(lǐng)銜主持編纂《中國文學(xué)史》的需要，李先生被借調(diào)出去，專門從事了為期一年的編纂工作，被分配在宋元一段，擔(dān)任撰寫陸游、范成大、楊萬里和四靈詩人的幾個章節(jié)，外加元代散曲部分。此間特別受到王季思先生的多方指點，受益甚多。

1962年《中國文學(xué)史大綱》印行后，為了參加研究生的基礎(chǔ)考試，李先生離開了編寫組回到北大中文系。研究生基礎(chǔ)考試有三門，即外語、主義馬克思經(jīng)典著作選讀、專業(yè)基礎(chǔ)知識，其中外語是難點。那時入學(xué)不考外語，但要在入學(xué)一年內(nèi)通過外語考試。李先生選修的英語，由西語系錢學(xué)熙教授指導(dǎo)，錢教授指定李先生閱讀原版英文經(jīng)典著作，考試那天，李先生到錢教授家，錢教授從書架上任意抽一本英文原典，選出一節(jié)要求兩小時翻譯6000印刷字符，先生很順利地通過了外語考核。專業(yè)基礎(chǔ)考試，是一張綜合性的試卷，題目非常多，上下午足足做了八小時才全部完成。聊到這里，李先生忽然很興奮地說：“當(dāng)時吳小如先生監(jiān)考，還請學(xué)生吃了午飯，飯后回來接著考?！?/span>

基礎(chǔ)考試過關(guān)后，吳組緗教授給李先生指定了論文研究方向，李先生以《試論蒲松齡的思想》作為最終的論文選題，寫成了一篇三萬五千多字的論文，分析了蒲松齡作品思想的復(fù)雜性及其根源。可就在答辯前夕，政治環(huán)境變得日益嚴峻，論文答辯未能如期舉行。1964年11月初李先生學(xué)成回到江蘇教院工作，1965年夏天才收到北大寄來的研究生畢業(yè)證書。

1969年12月1日，江蘇教育學(xué)院和南京師范學(xué)院相關(guān)專業(yè)合并，李靈年先生正式調(diào)入南京師范學(xué)院。江蘇教院中文系有三十多人，其中老教師有諸祖耿、錢玄、鄭異之、蒙圣瑞等，中青年教師有秦忠、甘竟存、陳美林、賴先德、郁炳隆、吳錦、顧復(fù)生等。南京師范學(xué)院（1984年更名為“南京師范大學(xué)”，下文或簡稱“南師”）成立于1952年，其中文系是由民國時期中央大學(xué)、金陵大學(xué)、金陵女子學(xué)院三所高校中文系的老師組成，以金陵大學(xué)中文系的教師為主，另外吸收了全國其他高校的許多教師，擁有教師七十余人，云集了大批優(yōu)秀學(xué)者，比如段熙仲先生、唐圭璋先生、孫望先生、徐復(fù)先生、葛毅卿先生、吳奔星先生、楊白樺先生、吳調(diào)公先生、金啟華先生等等。此時合并江蘇教院的師資力量后，中文系儼然百余名教職員工的大系，“文革”結(jié)束后，南京師范學(xué)院中文系成為了我國東南的文科學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。

1978年以后，李先生一直擔(dān)任南師中文系古代文學(xué)教研室主任。1983年中文系經(jīng)申報批準(zhǔn)設(shè)立了古典文獻本科專業(yè)（為了培養(yǎng)古籍整理研究人才，其時全國共有四家高校招收古典文獻專業(yè)本科生，分別是北京大學(xué)、杭州大學(xué)、上海師范大學(xué)和南師，北大的專業(yè)開設(shè)于1959年，其他三所院校該專業(yè)都是1983年設(shè)立），并于當(dāng)年秋天開始招生。1984年6月，南京師范大學(xué)成立了古文獻整理研究所（簡稱“古籍所”），并承擔(dān)江蘇省古籍整理領(lǐng)導(dǎo)小組秘書處的工作。趙國璋先生任所長，李先生任副所長，此后，又兼任古典文獻專業(yè)主任（徐復(fù)先生為名譽主任），趙國璋先生退休后，李先生繼任古籍所所長，并且主持《文教資料》期刊的編纂工作達十二年之久。

《文教資料》創(chuàng)刊于1972年9月，辦刊目的是為了介紹、交流文教研究動態(tài)，登載具有學(xué)術(shù)價值的文獻資料，在當(dāng)時的環(huán)境下，被譽為“沙漠中的一片綠洲”，“學(xué)界的一朵奇葩”。起先取名《文教動態(tài)》、《文教動態(tài)簡報》，后來更名為《文教資料》，采取“人棄我取，人雜我專，人華我樸”的辦刊宗旨，定格為“學(xué)術(shù)資料性刊物”。1986年起改為公開發(fā)行，以其獨有的特色為學(xué)界所矚目，受到國內(nèi)外同行學(xué)者的青睞。

李先生說：“《文教資料》注意人物研究資料的積累，設(shè)有'人物專輯’欄目，后改為'百家春秋’，所發(fā)多為成組的第一手資料，搜集挖掘鮮為人知的近現(xiàn)代學(xué)人的事跡和學(xué)術(shù)業(yè)績。約略統(tǒng)計，三十年間，共刊出260期?？偣采婕暗膶W(xué)人近四百位，成為這個刊物最具價值的部分之一。程千帆先生曾對我說：'有些已經(jīng)過世的老先生，他們的資料十分珍貴，再過二十年，他們的情況沒有人會知道了，現(xiàn)在我的學(xué)生不了解我的老師的情況，我們不留下介紹老師貢獻的史料，就永遠無人所知了’，所以不少老輩學(xué)者都非常珍視《文教資料》，翻譯家戈寶權(quán)先生是該刊的熱心讀者，每期必讀，常與編輯部有書信往來。另外，1982年12月24日《報日人民》載，作家巴金先生在剛走出'牛棚’，尚未完全'解放’的時候，就默默地訂了一份《文教動態(tài)簡報》。他的《十年一簡》就是在《簡報》上發(fā)表的?！?/span>

聊及此處，我忽然想起年初的一件小事。臺灣政治大學(xué)中文系的車行健教授目前正在從事民國經(jīng)學(xué)的研究，他在搜集民國時期中央大學(xué)陳延杰教授的經(jīng)學(xué)論著時，苦于資料稀缺，后來經(jīng)朋友提示得知《文教資料》1986年第6期上有陳延杰專輯，其中有署名史筆的先生撰寫的《陳延杰生平述略》，另有《陳延杰著作簡表》和陳延杰先生的《晞陽詩鈔》，依靠這個線索，車教授2013年1月來南京參訪，經(jīng)朋友多方聯(lián)絡(luò)，找到了史筆先生，通過史先生的引薦，見到了陳延杰先生年屆花甲的嫡孫，了解到了陳先生許多第一手資料，并且得知陳先生尚有女公子生活在臺北。原來，史先生是民國著名法學(xué)家史尚寬先生的令侄，因與陳家是世交，1986年寫了陳先生的介紹文字。此事雖小，亦可管窺《文教資料》的價值所在。

令人遺憾的是，1990年代以后隨著大陸商品經(jīng)濟大潮的涌動，不少人以經(jīng)濟效益作為衡量價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，《文教資料》這種純學(xué)術(shù)性的刊物無法營利，深陷停刊、改制的危機。1997年，徐復(fù)先生、程千帆先生聯(lián)合十幾位教授簽名，寫了一封公開信，保住了《文教資料》。可好景不長，2002年，《文教資料》編輯部被撤銷，并入《南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報》，另一個中學(xué)語文教輔期刊《語文之友》沿用《文教資料》的刊名至今。

李先生說，回顧過去，所做過的工作也許只有三件值得談?wù)劊阂皇侵鞒志庉嫛段慕藤Y料》，另兩件分別是后來與南師古籍所同仁合作編寫《清人別集總目》以及明清小說的整理與研究。

早在上世紀(jì)八十年代中期，李先生和南師古籍所的同仁們就打算整理清代文獻資料，擬先從碑傳文做起，并上報全國高等院校古籍整理工作委員會立項，后來發(fā)現(xiàn)這個項目太大，必須先從清人詩文集總目入手，于是便開始了《清人別集總目》的編纂，是書2000年7月由安徽教育社版出正式出版，收錄清代詩文作者近兩萬人，著錄詩文別集約四萬部，是第一部全面反映現(xiàn)存清代詩文別集著述、館藏及其作者傳記資料的大型工具書。該書突破了一般目錄書的體例，多列版本，注明館藏，冠以小傳，并附有詩文作者研究資料索引。在計算機網(wǎng)絡(luò)尚未普及的年代，這項工作既細碎繁瑣，又有種種難以預(yù)知的困難，李先生和他的團隊，都一一克服了。該書出版以后，學(xué)界好評如潮，被譽為世紀(jì)工程，獲得了許多獎項。

李先生自1960年入北京大學(xué)讀研究生起，開始從事明清小說的研究，五十余年來筆耕不輟。曾參與籌備、組建“中國《水滸》學(xué)會”、“中國《儒林外史》學(xué)會”、“中國《紅樓夢》學(xué)會江蘇分會”、“江蘇省明清小說研究會”等學(xué)術(shù)團體，積極推進大陸明清小說的研究工作。主持整理出版《儒林外史》（人民文學(xué)社版出）、《鍾伯敬批評三國志》（安徽文藝社版出）、《水滸傳》（江蘇古籍社版出）等多種典籍，至今暢銷不衰。作為大陸較早的《聊齋志異》研究者，“文革”甫一結(jié)束，李先生就發(fā)表有《談〈聊齋志異〉中婦女形象的一些特點》（《南京師院學(xué)報（社會科學(xué)版）》1979年第2期）、《淺談〈聊齋志異〉的時代氣息》（《南京師院學(xué)報（社會科學(xué)版）》1981年第3期）、《略論〈聊齋志異〉藝術(shù)構(gòu)思的情感色彩》（《南京師大學(xué)報（社會科學(xué)版）》1987年第3期）、《〈聊齋志異〉藝術(shù)構(gòu)思斷想》（《明清小說研究》1993年第4期）等多篇論文，同時又有《施耐庵雜考》（《南京師院學(xué)報（社會科學(xué)版）》1982年第3期）、《羅貫中“有志圖王者”辨》（《三國演義學(xué)刊（一）》，四川省社科院社版出，1985年7月）、《宋江征方臘新證》（《文學(xué)遺產(chǎn)》1994年第3期）等論文，大都被轉(zhuǎn)載和引用。直至近年，李先生仍不斷將自己研讀《聊齋志異》的心得寫成札記《稀樹居叢札》，陸續(xù)發(fā)表，以饗學(xué)界。

采訪最后，問及李先生現(xiàn)在有什么愿望，李先生說有三件事讓他一直掛懷，一是恩師諸祖耿教授的著作集尚未出版，諸先生早年師事章太炎先生，與錢穆先生是同鄉(xiāng)好友，自幼一起長大，做學(xué)問的路數(shù)和賓四先生也非常相似，一生著作等身，可惜整理出版的著作只有《戰(zhàn)國策集注匯考》等寥寥幾種。李先生拿出一個筆記本給我看，說是諸先生女公子抄錄的一份遺著目錄，有《論宰我子貢》、《關(guān)于孔子之種種》、《金文舉要》、《說文部首聲類表》、《虛字叢考》、《虛詞通考》、《梵音統(tǒng)攝》、《韻學(xué)親問記》、《無錫方言備考》、《顧氏國策編年》、《試論周秦古代的記事記言》、《中國官制沿革略》、《王念孫正傳》、《書籍簡史》、《古籍徵信錄》、《文子篇目考》、《談藝錄注》、《韓柳文衡》、《石遺室論詩別錄》、《讀古畫法》、《讀古書法》、《太平天國故事》、《馮桂芬年譜》、《譚嗣同傳》、《中華民國國會史綱》、《印度思想梗概》、《古小說雜記述略》、《從新大陸的發(fā)現(xiàn)到法蘭西革命》、《太炎先生年譜外證》、《太炎先生文注》、《章太炎詩文選注》、《懷念賓四先生》、《與賓四先生書》等等幾十種之多，這些手稿現(xiàn)在藏于諸先生子女家中，雖有多家社版出希望出版，但沒人整理，至今束之高閣。二是錢玄先生從江蘇教院到南師，一直對李先生關(guān)愛有加，當(dāng)今學(xué)界只知道錢先生是三禮研究大家，實際錢先生還有些其它著述尚未出版，與諸先生遺著面臨同樣的命運。三是辦刊三十年的《文教資料》，CNKI（中國期刊全文數(shù)據(jù)庫）等也沒有系統(tǒng)收錄，李先生希望有社版出能將其重版，或者重新分類結(jié)集，以嘉惠學(xué)林，讓更多有需要的人可以利用它。

李靈年先生于2024年7月28日遽歸道山，不少師友來函慰問，然而遵照先生遺愿，并未舉辦任何追悼活動。我想起十多年前應(yīng)林慶彰先生之命，為李先生做的專訪，尋溫舊稿，以為至今仍有學(xué)術(shù)史價值，因此再作編校，在“南師古文獻”公眾號推送，以此表達對我們專業(yè)這位前輩的奠祭。

當(dāng)年訪談中提到的車行健教授領(lǐng)銜整理的《陳延杰先生經(jīng)學(xué)論著三種》（《周易程傳參正》、《詩序解》、《經(jīng)學(xué)概論》），2021年4月已由鳳凰社版出出版。李靈年先生系念的諸祖耿先生遺著，南京師范大學(xué)文學(xué)院2018年為此成立了“諸祖耿文學(xué)語言學(xué)遺著系列編審委員會”，南京師范大學(xué)社版出2022年陸續(xù)出版了《先秦學(xué)術(shù)與諸子思想》《漢墓蘇秦法書說存卷二十七章考釋》，另有4種預(yù)計今年可以付印。

2024年8月10日