《猶太戰(zhàn)爭(zhēng)》：全本首次被翻譯為中文，公元1世紀(jì)猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一史料

老莊友華 2024-12-16

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公元1世紀(jì)，相當(dāng)于中國(guó)東漢時(shí)期，猶太起義者與羅馬帝國(guó)之間爆發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈、局面復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)不僅對(duì)猶太歷史至關(guān)重要，其中還伴隨著基督教興起初期的歷史，其重要意義不言而喻。

可惜，關(guān)于這段歷史的記述實(shí)在太稀缺了，流傳至今的史料幾乎有且只有一份——這就是“猶太人的叛徒”約瑟夫斯所寫的《猶太戰(zhàn)爭(zhēng)》。

◎全本首次被翻譯為中文，集稀缺性、真實(shí)性、神秘性于一體的第一手史料，探秘猶太歷史的必讀之書

作為全本首次被譯為中文的重要著作，它以一位歷史親歷者的親眼所見和第一手真實(shí)史料，系統(tǒng)展示了猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的滄桑圖景：從希律推翻哈希曼王朝，到猶太人借希律之死發(fā)動(dòng)起義；從耶路撒冷被圍困、攻陷，到猶太圣殿在大火中化為廢墟；從起義者的激烈內(nèi)斗，到馬薩達(dá)要塞的猶太人集體自殺......通過(guò)這本書，我們得以第一次全面了解那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程。

記錄戰(zhàn)爭(zhēng)之余，書中還穿插講述了猶太地區(qū)的地理、圣城與圣殿的結(jié)構(gòu)、猶太人的宗教與生活習(xí)俗、羅馬人的戰(zhàn)術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)工事等方方面面，并生動(dòng)刻畫了眾多人物形象，為那段歷史及其背景提供了一份寶貴資料。

另外，書中描述的事件大多發(fā)生在《新約》所記載的歷史時(shí)期，有些事件在福音書中已有生動(dòng)的預(yù)言。因此，對(duì)于對(duì)基督教歷史感興趣的讀者來(lái)說(shuō)，本書也是非常難得的史料。

◎不僅是了解古代猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一史料，更是讀懂現(xiàn)當(dāng)代猶太人的一把鑰匙

《猶太戰(zhàn)爭(zhēng)》的作者約瑟夫斯，本是猶太貴族，擔(dān)任加利利地區(qū)的指揮官，與羅馬人作戰(zhàn)；后來(lái)不幸戰(zhàn)事慘敗，他向羅馬將軍韋斯巴西安投降。韋斯巴西安登上羅馬皇帝大位后，恢復(fù)了約瑟夫斯的自由，并賦予他羅馬公民身份，讓他為羅馬人效力。

公元70年羅馬軍隊(duì)圍攻耶路撒冷，約瑟夫斯作為隨軍翻譯，幫助羅馬人勸降猶太人，并因此成為耶路撒冷陷落和圣殿倒塌的目擊者。

這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后又過(guò)了幾十年，猶太人最后一次起義失敗，發(fā)生了猶太史上第三次大流散，造成了今天的猶太人散居世界各地。此后，猶太人被迫害長(zhǎng)達(dá)千年之久，最大規(guī)模也最殘忍的，就是離我們較近的希特勒大屠殺。

正是這樣超長(zhǎng)期的不幸遭遇，催生并加速了猶太復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，最終，1948年5月14日，現(xiàn)代以色列誕生。歷次中東戰(zhàn)爭(zhēng)，以及還在持續(xù)的以哈沖突，均與千年前的歷史緊密相連。因此，約瑟夫斯的記錄，不僅是講述公元1世紀(jì)猶太戰(zhàn)爭(zhēng)的唯一史料，更是讀懂現(xiàn)當(dāng)代猶太人的一把鑰匙。

這本書相當(dāng)古老，里面有大量的珍貴歷史資料，翻譯成英文時(shí)，參考了原著以及許多史料，準(zhǔn)確性毫不馬虎。此次中文全譯本，由猶太研究協(xié)會(huì)的專家們組織翻譯，其中還邀請(qǐng)了對(duì)這段歷史很有研究的專家作顧問(wèn)，對(duì)原著認(rèn)真負(fù)責(zé)，權(quán)威性毋庸置疑。

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