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又教《赤壁賦》:掬水月在手

 竹里館B 2024-12-16 發(fā)布于江蘇
  • “掬水月在手”(于良史《春山夜月》),描述了這樣的情景:捧起清澄明澈的泉水,泉水中映照著月影,仿佛那一輪明月就在自己的手里。捧月在手,掇月在手,既展現(xiàn)了月光的皎潔與泉水的清澈,又寓意著美好事物的短暫與易逝,以及人們對美好事物的向往與追求。

  • 這一次教《赤壁賦》,我把重點落在品味蘇軾對“水與月”關(guān)系的思考上,落在赤壁之游蘇軾所感受到的江山風(fēng)月之美上,更落在蘇軾所表現(xiàn)出的豁達(dá)與超脫的人生態(tài)度上。

  • 風(fēng)景只有在打動你的時候,才會成為你心中的風(fēng)景;只有在深深打動你的時候,才能成為你心底永恒的風(fēng)景?!扒屣L(fēng)徐來,水波不興”“白露橫江,水光接天”“月出于東山之上,徘徊于斗牛之間”……這樣美好的水與月,看過的人一定很多,感受呢,則或多或少,各各不同。

怎么,您走這條過去常走的斜坡小路,竟然毫無感受?(M·普魯斯特《追憶似水年華》第七卷《重現(xiàn)的時光》)情形常常如此,很多時候,人們只是把路當(dāng)成了路,忽略了行程的附加意義。

《赤壁賦》以記游之外,借主客問答,抒發(fā)現(xiàn)實人生的煩愁苦悶,也抒寫因自然啟發(fā)而生的豁達(dá)與超脫。最重要的文段是第四段:

  •         蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。

名句名篇,名篇名句。有名句而有名篇,有名篇乃有名句。本段中,“逝者如斯,而未嘗往也”“盈虛者如彼,而卒莫消長也”“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”“茍非吾之所有,雖一毫而莫取”“耳得之而為聲,目遇之而成色”“取之無禁,用之不竭”……皆為名句。明白本篇為抒情小賦,更是哲理小賦,能熟讀成誦,能知名句所以為名句、名篇所以為名篇,能以此感發(fā)引領(lǐng)現(xiàn)實人生,教學(xué)的目的大概就達(dá)到了,教學(xué)的任務(wù)大概也就完成了。

水盈月圓, ?“有大者不可以盈,故受之以謙?!?span style="color: rgb(77, 191, 64);font-size: 12px;font-weight: bold;">(《周易》)蘇軾本是一個時代巍然屹立的高峰,卻以平易和緩的東坡之姿示人,普通平常的你我,可不勉乎哉!

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