揚(yáng)州人把“睡覺(jué)”叫做“上蘇州”。為什么呢？有人說(shuō)，揚(yáng)州話里發(fā)音時(shí)平、翹舌音不分，蘇州的“蘇”跟舒服的“舒”同音。這種解釋不完全說(shuō)得通，因?yàn)榘阉X(jué)叫做上蘇州，在蘇北里下河地區(qū)流傳的范圍很廣，有些不同音的地區(qū)也這么說(shuō)，那這種說(shuō)法肯定是另有原因了。

揚(yáng)州中國(guó)大運(yùn)河博物館 攝影/清溪

       舊時(shí)，揚(yáng)州的街頭常有“鳳陽(yáng)花鼓”的歌舞表演，據(jù)傳，最初是乞討時(shí)的表演賣藝。原歌詞是：“說(shuō)鳳陽(yáng)，到鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)本是個(gè)好地方，自從出了個(gè)朱皇帝，十年倒有九年荒。得兒鈴鐺要一瓢，得兒鈴鐺要一瓢?！备柙~里的“得兒鈴鐺要一瓢”意思就是：響一陣鈴鐺聲，請(qǐng)主人給一瓢飯，鳳陽(yáng)話中的“瓢”就是碗。既然稱“鳳陽(yáng)花鼓”，最初的歌詞又有鳳陽(yáng)方言，自然起源于安徽鳳陽(yáng)。這舞曲的曲調(diào)，唱起來(lái)不悲傷，但也不歡快，聲曲中似乎有一種隱隱的無(wú)奈。這舞曲曾在江淮地區(qū)廣為流傳，各地的表演形式和歌詞略有變化。揚(yáng)州話的歌詞最后是“咚咚咚咚嗆，咚咚咚嗆，咚咚嗆咚嗆咚嗆?！睘槭裁催@個(gè)地方自從出了朱皇帝，十年要有九年荒呢？ 

        “上蘇州”和“鳳陽(yáng)花鼓”都和明初朱元璋將元末張士誠(chéng)所轄的蘇州等地百姓遷徙到蘇北有關(guān)。這場(chǎng)大移民的故事，在蘇北地區(qū)流傳甚廣。

       30年多前，我在考察江淮方言的形成和揚(yáng)州方言歷史演變的過(guò)程中，接觸到蘇北大地的“土著”，有相當(dāng)一部分都說(shuō)自己的先祖在明初洪武年間從蘇州閶門遷來(lái)；在查閱的資料中也發(fā)現(xiàn)，雖說(shuō)正史記載只有寥寥數(shù)語(yǔ)，但一些筆記、地方志書(shū)中多有提及，而家譜、族譜的記載則較為詳細(xì)。這些記載表明，這場(chǎng)大移民不只是蘇州一府，包括張士誠(chéng)轄地的蘇州、松江、嘉興、湖州、杭州等五府，他們集中在蘇州閶門出發(fā)。

       從蘇南遷往蘇北的人們，不少人想回鄉(xiāng)又回不得，只好把離別閶門時(shí)的情景用各種方式留傳給后代，聊解思鄉(xiāng)戀土之情。天長(zhǎng)日久，蘇州閶門的故事逐漸豐滿，有枝有葉，在蘇北平原廣為流傳。敢明目張膽地抨擊“朱皇帝”應(yīng)該已經(jīng)到了明代以后。

       這場(chǎng)大移民主要通過(guò)官方給予優(yōu)惠政策來(lái)引導(dǎo)實(shí)施，也有使用行政手段“下旨”強(qiáng)制實(shí)行的，史稱“洪武趕散”。由于當(dāng)時(shí)政治背景和交通條件等方面的原因，被遷往蘇北的蘇州人，不能夠回到故地，他們無(wú)法排遣對(duì)故鄉(xiāng)的思念，只能夢(mèng)中懷念江南故土的小橋、流水、人家；或者是借荒年外出，一路演唱“花鼓”，乞討回“家”。

       明代顧公燮所著《消夏閑記摘抄》說(shuō)：“遷鳳陽(yáng)蘇州富民，私歸者有重罪，欲回鄉(xiāng)省墓，無(wú)策，男女扮作乞人，潛歸祭掃，冬去春回，迄今沿以為例，屆期不得不出，竟為生意，非省墓之謂也?！边@就是“上蘇州”和“鳳陽(yáng)花鼓”的由來(lái)。

       追根尋祖、葉落歸根是重要文化現(xiàn)象之一，是無(wú)法回避、必須正視的命題。對(duì)于既重視文化交流融合，而又不忘根祖的中華民族來(lái)說(shuō)，更具有特別重要的意義。2010年，泰州有3000村民欲回姑蘇尋根，蘇州的新聞媒體連續(xù)作了報(bào)道。蘇州金閶區(qū)委、區(qū)政府，為進(jìn)一步探尋歷史真相，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，在蘇州市政協(xié)文史委、姑蘇晚報(bào)社的支持下，于2010年，發(fā)起歷時(shí)3個(gè)月，行程6000余公里的“閶門尋根”文化活動(dòng)。從大量的資料中梳理出600年前的“蘇州人”到哪里去了？對(duì)一些“揚(yáng)州人”來(lái)說(shuō)，大體上弄清楚了我們從哪里來(lái)？我們?yōu)槭裁磸哪抢飦?lái)？

閶門尋根紀(jì)念地

       2020年夏，國(guó)旅邗江分公司組織了“尋根旅游”，百余位尋根者在蘇州閶門尋根紀(jì)念地、朝宗閣前、思鄉(xiāng)樹(shù)下久久不肯離去。故而，我們也需要理一理這場(chǎng)大移民的前因后果，來(lái)龍去脈。

       坐上皇帝位的朱元璋為什么要將“蘇州”民眾“趕散”？

       沈萬(wàn)三是歷史上的真實(shí)人物，名富，字仲榮，元末明初江南富家，全國(guó)首富?！叭f(wàn)三”是巨富的別號(hào)，即為萬(wàn)戶之中三秀，故又稱三秀。蘇州地區(qū)的富戶不止沈萬(wàn)三一個(gè)，這里就稱他們?yōu)椤吧蛉f(wàn)三們”。

在江浙的富豪中，沈萬(wàn)三最先向朱明王朝捐糧納銀，洪武三年（1370），運(yùn)糧到京師（今南京），明太祖親自召見(jiàn)，以致名噪一時(shí)。（事見(jiàn)田藝蘅《留青日札·沈萬(wàn)三》），希求能給朱元璋留下好印象。但他沒(méi)有想到的是，曾經(jīng)在元至正三年（1343），朱元璋的家鄉(xiāng)鳳陽(yáng)大旱，朱家4口人被餓死。他請(qǐng)求富戶劉德施舍一小塊墳地以便安葬親人，被劉德罵走。富人的見(jiàn)死不救、為富不仁早已在朱元璋心中埋下了仇恨的種子。

明太祖朱元璋像

明王朝建立之后，朱元璋就頒布了一系列諸如“懲元末豪強(qiáng)侮貧弱，立法多佑貧抑富”的政令?？吹浇细缓赖膭?shì)力依然非常強(qiáng)大，埋在朱元璋心中仇富的種子發(fā)了芽，正計(jì)劃將他們?nèi)珨?shù)掃盡，只是時(shí)機(jī)尚未成熟，所以不動(dòng)聲色地與他們周旋，并向他們要錢要糧。時(shí)不時(shí)地說(shuō)一些看似很隨便的話題，找茬處置。沈萬(wàn)三是首富，自然也就首當(dāng)其沖。田藝蘅《留青日札》記載，朱元璋曾拿出一文錢，要沈萬(wàn)三替他放債，并“只以一月為期，初二日至三十日至，每日取一'對(duì)合’?！奔蠢⑴c本金相等的利滾利。

沈萬(wàn)三“欣然拜命”，他根本沒(méi)有把這樣的“小事”放在眼里，不是嘛，第二天本金加利息是2文錢，第十天也才512文，“出而籌之，始知其難矣?！钡搅说?0天，變成524288文，到了第30天就成了536870912文。若按1斤銅可鑄160文洪武錢計(jì)算，這5億多錢重達(dá)1200噸。他不得不費(fèi)心揣摩，皇上交辦的差事究竟是什么意思？坊間所傳的“萬(wàn)三蹄”的來(lái)歷就更有意思了。某日，沈萬(wàn)三宴請(qǐng)朱元璋，上了一道紅燒豬蹄，朱元璋問(wèn)沈萬(wàn)三這道菜的菜名，沈萬(wàn)三隱約發(fā)覺(jué)皇帝的眼中帶有殺氣，急中生智回答說(shuō)是家傳的“萬(wàn)三蹄”，沈萬(wàn)三若是回答“紅燒豬蹄”，那可就大禍臨頭了。

其實(shí)朱元璋與“沈萬(wàn)三們”之間并沒(méi)有什么個(gè)人的恩怨，也不是妒忌他們的富有，而是恨富者不仁。對(duì)于江南富戶來(lái)說(shuō)，更是因?yàn)樗麄円宰约旱母挥兄С至藦埵空\(chéng)。元至正二十六年（1366）十一月，朱元璋圍攻平江（蘇州）城，蘇州“全城歸附”。得到富戶們的財(cái)力支持，張士誠(chéng)才能固守蘇州十個(gè)月，首富沈萬(wàn)三，自然是出力非凡。精明的沈萬(wàn)三在城破之后，看到了嚴(yán)峻的形勢(shì)，以大拍新皇帝馬屁來(lái)求得太平，在洪武三年（1370）向朱明王朝捐糧納銀。

洪武六年（1373）朱元璋修建南京城，沈萬(wàn)三就“助筑都城三分之一”，不僅提前完了工，還想趁熱打鐵，請(qǐng)求出資犒賞三軍，這一下馬屁拍到了馬腳上。朱元璋大怒，“匹夫犒天下之軍，亂民也，宜誅之?！敝煸暗脑漶R皇后覺(jué)得罪不當(dāng)誅，勸道：“不祥之民，天將滅之，陛下何誅焉？”朱元璋“乃釋秀，戍云南。”沈萬(wàn)三得以保住一條小命，被流放云南了。（《明史·馬皇后傳》）

沈萬(wàn)三故居

朱元璋要打壓的不是一個(gè)沈萬(wàn)三，而是“沈萬(wàn)三們”，為打擊這些豪強(qiáng)，他效仿漢武帝遷豪強(qiáng)大族到自家陵墓附近之法，將江南14萬(wàn)富戶遷至鳳陽(yáng)，嚴(yán)密監(jiān)視，“私歸者有重罪。”（顧公燮《消夏閑記摘抄》）《蘇州府志》記載，蘇州是“凈洗富土之民，而夷其室廬，富室或死或徙，無(wú)一幸存者。”這些被遷者的土地財(cái)產(chǎn)自然是沒(méi)收，“諸豪族及富民田以為官田”之后，“（蘇州）一府之地土，無(wú)慮皆官田，而民田不過(guò)十五分之一。”（顧炎武《日知錄》卷十）

蘇州民眾致“明主積怒”

這場(chǎng)大移民原因，民間的說(shuō)法基本上是朱元璋登基后實(shí)行報(bào)復(fù)，因?yàn)樗麄儺?dāng)初“全城歸附”助張士誠(chéng)守城。民國(guó)《續(xù)修鹽城縣志》記載：“元末，張士誠(chéng)據(jù)有吳門，明主百計(jì)不能下，及士誠(chéng)兵敗身虜，明主積怒，遂驅(qū)逐蘇民實(shí)淮揚(yáng)兩郡?！?/span>

元末，韓山童、劉福通頭裹紅巾、打著紅旗率先起義（稱紅巾軍或紅軍），各地農(nóng)民也頭裹紅巾、打著紅旗響應(yīng)，經(jīng)元軍的鎮(zhèn)壓和各路義軍的兼并，后期只剩下朱元璋、張士誠(chéng)、陳友諒三支力量最強(qiáng)。

元至正十三年（1353）泰州白駒場(chǎng)，以“運(yùn)鹽為業(yè)”的張士誠(chéng)，因?qū)沂芨粦艉凸倮羝哿瑁暑I(lǐng)他的弟弟士義、士德、士信和李伯升、潘元明、潘元紹、呂珍等十八人殺了鹽場(chǎng)官吏，帶著一些鹽丁起兵反元。張士誠(chéng)很快攻下泰州、興化，繼而占領(lǐng)高郵，隨即又分兵取寶應(yīng)。至正十四年（1354）正月，張士誠(chéng)在高郵建立了政權(quán)，國(guó)號(hào)大周，建元天佑，自稱誠(chéng)王，勢(shì)力已擴(kuò)大到揚(yáng)州一帶。

至正十五年（1355）占領(lǐng)通州（今南通）后，渡江南下，占領(lǐng)了常熟。兩個(gè)月后又占領(lǐng)了富庶的平江（蘇州）。張士誠(chéng)占據(jù)蘇州后，改平江為隆平府，政權(quán)機(jī)構(gòu)從高郵遷到隆平，所轄地盤(pán)南到杭州、紹興、諸全（諸暨），北越徐州，向西占濠州（鳳陽(yáng)東北）、汝寧（河南汝南）、穎州（阜陽(yáng)），東至大海，縱橫兩千余里，擁有將士數(shù)十萬(wàn)。富庶的江南地區(qū)皆被張士誠(chéng)占據(jù)。

鹽民出身的張士誠(chéng)，十分了解下層百姓生活的艱辛，因此，在他執(zhí)政的前期，勵(lì)精圖治，致力革除元朝的弊政并頗有成效。在大周政權(quán)初創(chuàng)之時(shí)，就下令廢除元朝的苛捐雜稅。為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，至正十四年（1354）三月，頒布了《州縣務(wù)農(nóng)桑令》，詔令說(shuō)“元氏之亂多在民窮，夫獨(dú)其君之不仁哉！良以有司，不宣德意，妄立科條，志在肥家，不恤民隱。百姓求生無(wú)路，引義不能，遂至崩解。余起兵之意，誠(chéng)欲出生民于涂炭。予所在，以安全食為民之天，農(nóng)桑為民事之本，有土有財(cái)只在利導(dǎo)，既富且教尤要提撕。令下之日，務(wù)曲體余衷，相機(jī)度宜，俾處處有生養(yǎng)之具，毋徒以文具相涂飾也。用命慎擇長(zhǎng)吏，嗣后以民生登耗為殿最。”進(jìn)入蘇州后，張士誠(chéng)減免農(nóng)民的賦稅，給貧民和老人贈(zèng)衣送糧；派軍隊(duì)與農(nóng)民一起，開(kāi)荒種糧；興修水利，發(fā)展農(nóng)桑；鑄造“天佑通寶”，取代元朝的“至正鈔”通行于江浙，有效地穩(wěn)定了江浙地區(qū)的物價(jià)和市場(chǎng)。這一系列措施使江浙地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到了恢復(fù)和發(fā)展，各地流民紛紛返鄉(xiāng)，重建家園。

為了發(fā)展教育，整飭民風(fēng)，張士誠(chéng)頒布了《州縣興學(xué)校令》，說(shuō)道“凡屬州縣，聿稽前典，務(wù)選明博好禮之士，朝夕諷誦以修明倫序，以興起賢能?！遍_(kāi)辦弘文館，招納“將吏子弟、民間俊秀”，入學(xué)者的日常飲食和津貼都由大周政權(quán)提供；在江浙地區(qū)舉行了兩次鄉(xiāng)試，遴選了一批優(yōu)秀的讀書(shū)人入仕；設(shè)立禮賢館，廣徠四方文士，據(jù)傳施耐庵、羅貫中、陳基、陳維先等名士都曾先后在張士誠(chéng)帳下任職，為其出謀劃策。

張士誠(chéng)到了后期，逐漸奢侈、驕縱，政務(wù)交給貪婪斂財(cái)?shù)牡艿軓埵啃藕团雠嗽B。此時(shí)朱元璋的軍隊(duì)攻下了集慶（今南京），站穩(wěn)了腳跟，又接連從張士誠(chéng)手中拿下常州、泰興、江陰、長(zhǎng)興、常熟等地。雖如此，朱元璋卻又不得不在消滅陳友諒以前，容忍張士誠(chéng)，只是略為和他爭(zhēng)一爭(zhēng)對(duì)其有威脅的前方據(jù)點(diǎn)。

至正二十四年（1364）正月，張士誠(chéng)自封為“吳王”，就在張士誠(chéng)稱吳王前的兩個(gè)月，朱元璋打垮了陳友諒。朱元璋騰出手來(lái)，從容布置，從至正二十五（1365）年十月起，到至正二十六（1366）年八月，先奪取了江陰，又攻下湖州，接著拿下杭州，盡奪蘇州周邊之地。至正二十六年（1366）十一月，圍攻孤城平江（蘇州），至正二十七年（1367）九月，城破，張士誠(chéng)被俘至應(yīng)天（今南京），后自縊死。

張士誠(chéng)在蘇北起兵后，蘇北的民眾曾不同程度地支持過(guò)這支義軍，有的還參加起義部隊(duì)，隨軍渡江南下。張士誠(chéng)待人又有“深仁厚德”，朱元璋攻打蘇州前，先后攻占蘇州周邊地區(qū)，蘇州的民眾耳聞目睹了這些地區(qū)所遭受的兵燹之苦，因而“全城歸附，蘇人不受兵戈之苦”（明·陸容《菽園雜記》），竭力幫助張士誠(chéng)，以致張士誠(chéng)能守城十月，使“明主百計(jì)不能下”。

“以江南之庶調(diào)劑江北之荒”

民間說(shuō)朱元璋報(bào)復(fù)雖不能說(shuō)是空穴來(lái)風(fēng)，但這場(chǎng)移民更重要的目的是恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。明王朝要鞏固政權(quán)，首先就得恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。蘇北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)，除了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外，還有鹽業(yè)，這都是明初面臨的難題。

揚(yáng)州東近大海，古來(lái)就是產(chǎn)鹽之地，而且自唐代起，鹽稅的收入就支撐著朝廷財(cái)政的半壁江山，揚(yáng)州的鹽業(yè)是歷代朝廷的經(jīng)濟(jì)支柱。至元十四年（1277）在揚(yáng)州置兩淮都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司。30年后，至大年間（1308—1311），揚(yáng)州的運(yùn)鹽量100萬(wàn)引，幾乎是初設(shè)鹽運(yùn)司時(shí)的一倍（乾隆時(shí)揚(yáng)州鹽業(yè)鼎盛時(shí)期，運(yùn)鹽量169萬(wàn)引）。

至正十三年（1353）以鹽為業(yè)的張士誠(chéng)率鹽民起義，在此之前，興化、鹽城一帶已有農(nóng)民、鹽民義軍十二支，他們和張士誠(chéng)的軍隊(duì)合在一起。這支義軍很快攻下泰州，斷了元朝的鹽稅和漕運(yùn)收入，繼而北上、南下，蘇北大地就淪為各路割據(jù)勢(shì)力相互兼并的主要戰(zhàn)場(chǎng)。“張士誠(chéng)所據(jù)，南抵紹興、北逾徐州，達(dá)于濟(jì)寧之金溝，西距汝穎濠泗，東薄海，二千余里，帶甲數(shù)十萬(wàn)?！保ā睹魇贰埵空\(chéng)傳》）朱元璋在平定陳友諒以后，先奪取了他江北的土地，斷了張士誠(chéng)在蘇北的根基。而后又拿下紹興、杭州，最后圍困孤城蘇州。

從張士誠(chéng)起義的至正十三年（1353）到朱元璋立國(guó)的洪武元年（1368）的15年間，兩淮鹽場(chǎng)的情況，我們沒(méi)有見(jiàn)到史料的詳細(xì)記載，但可以推測(cè)出鹽場(chǎng)荒廢、鹽運(yùn)停頓的狀況。

元末的連年災(zāi)荒，蘇北平原土地荒蕪、居民鮮少是普遍現(xiàn)象，張士誠(chéng)的“數(shù)十萬(wàn)眾”中，有相當(dāng)一部分是加入他起義部隊(duì)的蘇北人。所以經(jīng)過(guò)元末之亂，淮揚(yáng)兩府的人口少得實(shí)在令人吃驚。至正年間，淮西人張明鑒率領(lǐng)的“青軍”，由安徽含山（今隸屬馬鞍山市）轉(zhuǎn)掠揚(yáng)州，受元廷招安，因軍糧匱乏，屠殺百姓充食，居民逃亡日眾。明嘉靖《惟揚(yáng)志》記載，朱元璋部下在揚(yáng)州時(shí)，兵火之余“城中僅余十八家”。

今揚(yáng)州城區(qū)的“十八家（巷）”即由此而來(lái)。民國(guó)《續(xù)修鹽城縣志》記載，“淮安僅存槐樹(shù)李、梅花劉、麥盒王、節(jié)孝徐等七家?！?整個(gè)蘇北平原“地曠衍、湖蕩多而村落少，巨室小、民無(wú)蓋藏?！保鳌ぜ尉浮段P(yáng)志》）

官修、私撰的志書(shū)、筆記都有關(guān)于揚(yáng)州當(dāng)時(shí)人口稀少、土地荒蕪的記載，《北湖小志》說(shuō)：“洪武定戶江都，只存十八家。最著名者有火、郝二姓?！薄赌洗寰Y耕錄》記載：“兵燹之余，城中居址遍生白菜，大者重十五斤，小者亦不下八、九斤?！泵耖g還有傳說(shuō)，有人把裝滿銅錢的箱子打開(kāi)放在路口，十天后查看，竟然沒(méi)有人動(dòng)。這倒不是說(shuō)明這里民風(fēng)敦厚、路不拾遺，而是說(shuō)人口已少到連大路口都沒(méi)人經(jīng)過(guò)。

明王朝要恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，首先是解決勞力的問(wèn)題，便有組織地進(jìn)行人口遷徙?！睹魇贰酚涊d，移民的原則是“狹鄉(xiāng)之民聽(tīng)遷之寬鄉(xiāng)，欲地?zé)o遺利，人無(wú)失業(yè)也?！苯咸K州、松江、嘉興、湖州、杭州等五府，占有得天獨(dú)厚的自然、地理?xiàng)l件，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口稠密，明王朝自然要把居民往人口稀少處遷。顧頡剛說(shuō)：“明太祖得天下后大量移民，使眾寡略等，自宜以江南之庶調(diào)劑江北之荒。”（顧頡剛《蘇州史志筆記·興化人祖籍多蘇州》）被“趕散”的蘇州人也就不光是蘇州一府?！睹魇贰愤€記載官府對(duì)移民“給牛種車糧、三年不征其稅”；新墾田地，“不論多寡俱不起科”。并鼓勵(lì)種植經(jīng)濟(jì)作物，“益種棉花、率蠲其稅”。當(dāng)然，這是對(duì)普通移民而言的，被稱為“罪民”的張士誠(chéng)舊部，則被遷往近海處燒鹽，今鹽城還留有許多以“灶”為通名跟燒鹽之事有關(guān)的地名。