孝宗為皇伯考，......獻皇帝為皇考  ---  明朝  五十六（嘉靖元年至八年）

寧夏銀川  納家戶清真寺

(2013. 12. 29)

納速拉丁子孫繁，

一分四支各自傳， 

納姓棄秦移西夏，

建寺禮拜嘉靖年。

【景點介紹】：

永寧縣納家戶清真寺，坐落在永寧縣城西2公里楊和鄉(xiāng)納家戶村。納家戶清真寺現(xiàn)占地9000㎡。該寺融阿拉伯風格和漢唐建筑藝術(shù)為一體。有禮拜大殿、邦克樓、望月樓、廂房、書房、沐浴房幾個部分組成。 1987年被列入自治區(qū)一類文物保護單位。 

【歷史背景】：

據(jù)記載為元初貴族塞典赤·瞻思丁子納速拉丁之后裔納性子孫從陜西移居寧夏后于明嘉靖三年(公元1524年)所建，距今已有四百八十年歷史。

據(jù)《陜西通志》記載：元初，貴族瞻思丁.納速拉丁，子孫甚多，分為納、速、拉、丁四姓，居留各省，故寧夏有納家戶，長安有拉家村，今寧夏納氏最盛，該寺初建匾文（已佚）曰：“吾家棄秦移居西夏”，現(xiàn)納姓回民是明代由陜西移居納家戶的，大殿面闊20米、深43米，可容納1500人同時禮拜。

【歷史的感悟與啟示】：

    企業(yè)規(guī)模大了，管理費用增加的速度可能會高過利潤增加的速度。這個時候把企業(yè)拆分，未嘗不是一個好的選擇。

【旅游趣事】：

幾年前錯把“回鄉(xiāng)文化園”當成了納家戶清真寺而錯過了真正的古跡，知道后一直想找機會找補回來。這眼瞅著年底了，本來不想動彈，誰知全國經(jīng)理越級催著我到寧夏催款，我也沒多對付，直接出了機票就跑到了銀川。一出機場，直接打了個車就奔了永寧縣，一路上和司機談好了包車回到銀川城里的價格 --- 資本家的錢，花起來客氣什么！到了地方，司機就在車里等我，我進去參觀。門口的老頭上來就問我是回民還是漢民 --- 回民免費，漢民掏錢買票。這個結(jié)果比那些死活不讓進門的強多了，我也沒多對付，直接就買了票。常用的那句“到這來雖然不是出于信仰，可是出于景仰！”順嘴禿嚕了出來。老頭一聽特高興，把票遞給我之后，就隨著我走出了門房。一邊帶著我參觀，一邊和我閑聊，連一般不讓隨便參觀的禮拜寺大殿內(nèi)都允許我隨便拍照。十塊錢門票，這兒還有一位專職單人導游，還有什么覺得冤的??！

寧夏銀川  永寧縣顯圣寺

(2013. 12. 29)

地處漢胡交，

未見戰(zhàn)火燒。

諸神和諧處，

人間敵意消。

【景點介紹】：

顯圣寺又稱“陜西廟”，位于永寧縣城北1公里，東，北兩面緊鄰珍珠湖，西距109國道300米，觀湖路從寺的正南門前通過。1967年損毀，1987年在原基礎(chǔ)上重建。顯圣寺坐北向南，東西寬71,20米，南北長96米，總建筑占地面積6816平方米。主要建筑有：大門樓、天王殿、彌陀殿、藥王殿、大雄寶殿、地藏殿、觀音殿、龍王殿、土地殿、東齋房、西廂房，龍泉井、劇院等。

【歷史背景】：

此寺始建于明嘉靖五年（公元一五二六年），平面呈長方形，占地二十五畝，寺周用黃土夯筑圍墻，墻高五米。寺門東辟，建有山門，門樓外有山神廟、土地廟。 明嘉靖十四年（公元一五三五年），宣空法師在大雄寶殿后建光佛塔，塔高三十米，造型秀麗，風格獨特。塔后有五佛大殿一座，殿內(nèi)后有睡佛尊長十八米。清康熙皇帝訪寧夏時，曾來到顯圣寺，并親手書“西夏抵住”四字。

【歷史的感悟與啟示】：

    明朝開始，寧夏這地方的穆斯林越聚越多，在這樣的環(huán)境下，建立一座佛家的廟宇，而且還能堅持五百年之久，實殊不易??！

【旅游趣事】：

在去往納家戶清真寺的路上，就注意到路邊上有一座正在修繕中的佛塔，現(xiàn)在往回走了，就讓司機拐個彎過去看看。司機今天拉我，算逮著個“大活”，也沒多說什么。比起剛剛看過的納家戶清真寺，這里顯得有些荒涼而破敗，也沒什么香火，好在已經(jīng)開始修繕了。簡單地轉(zhuǎn)了一圈，回到車上，想著這一到銀川，就算“超額”完成了自己的計劃，很滿足地讓司機往酒店開。

江蘇無錫  錫惠公園寄暢園

(2017. 11. 19)

寄情山水畔

暢思亭臺間

園存佳景

【景點介紹】：

寄暢園坐落在無錫市西郊東側(cè)的惠山東麓，惠山橫街的錫惠公園內(nèi)，毗鄰惠山寺。寄暢園屬山麓別墅類型的園林。寄暢園的面積為14.85畝，南北長，東西狹。園景布局以山池為中心，巧于因借，混合自然。假山依惠山東麓山勢作余脈狀。又構(gòu)曲澗，引“二泉”伏流注其中，潺潺有聲，世稱“八音澗”，前臨曲池“錦匯漪”。而郁盤亭廊、知魚檻、七星橋、涵碧亭及清御廊等則繞水而構(gòu)，與假山相映成趣。園內(nèi)的大樹參天，竹影婆娑，蒼涼廓落，古樸清幽。以巧妙的借景，高超的疊石，精美的理水，洗練的建筑，在江南園林中別具一格。

【歷史背景】：

園址原為惠山寺漚寓房等二僧舍，明嘉靖初年（約公元1527年前后）曾任南京兵部尚書的秦金得之，辟為園，名“鳳谷山莊”。秦金死后，園歸族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁。嘉靖三十九年（公元1560年），秦瀚修葺園居，鑿池、疊山，亦稱“鳳谷山莊”。秦梁卒，園改屬秦梁之侄都察院右副都御使、湖廣巡撫秦燿。萬歷十九年（公元1591年），秦燿因座師張居正被追論而解職。回無錫后，寄抑郁之情于山水之間，疏浚池塘，改筑園居，構(gòu)園景二十，每景題詩一首，散發(fā)出傳統(tǒng)文化的精神、氣質(zhì)、神韻。

【歷史的感悟與啟示】：

這臨山近水的地方，俗人喜歡，僧人也喜歡啊！

【旅游趣事】：

寄暢園雖然沒來過，可聞名已久。得知此名，源于北京頤和園中的諧趣園，據(jù)說諧趣園就是乾隆仿寄暢園而建。也搭著這些天江南各地園林逛多了，實話說，并沒覺得園子有多稀奇，大概這就是“審美疲勞”吧？時值深秋，園中的幾株楓樹已全然滿枝頭紅色，這倒為江南的園林增添了些不一樣的情趣。

浙江紹興  王守仁墓

(2016. 11. 22)

行格物致知 文武兼?zhèn)?/span>

通人心天理 軍政全能

真圣人也

【景點介紹】：

王守仁墓位于浙江省紹興市紹興縣書法圣地蘭亭鎮(zhèn)以南2里許的仙暇山莊內(nèi)。墓坐北朝南，背依山崗，順依山勢，逐級升高，視野開闊，風水特佳。墓冢直徑10米，墓道全長70余米，百余級臺階，四層平臺，全部用石材精心雕刻而成，氣勢雄偉，是浙江地區(qū)較典型的明代墓葬建筑。墓地近2000平方米的山麓地帶，數(shù)十棵合抱古松環(huán)侍左右，營建了莊嚴肅穆的環(huán)境氛圍。

【歷史背景】：

王陽明（1472 —1528 年），我國明代杰出的思想家、教育家。名守仁、字伯安。明弘治十二年（1499 年）進士，官至兵部尚書，一生倡導“心學”，為姚江學派創(chuàng)始人。嘉靖六年（1527），應召西征，翌年冬因病而歸，卒于途中，歸葬蘭亭附近的洪溪。

【歷史的感悟與啟示】：

    文能立言，武能立功，這就是圣人??！雖然不完全認同陽明先生的理論，但對其一生的經(jīng)歷，頗為贊賞。

【旅游趣事】：

    從地圖上看，王守仁墓與蘭亭在同一個方向，再查一下公交，居然在同一條線上，就決定早一點出門，先去王守仁墓，再去蘭亭。遺憾的是早晨出門時天下著雨，還沒走到車站呢，腳底下就濕透了。等到地方下了車，感覺雨更大了，好在有雨傘。高一腳、低一腳、干一腳、濕一腳地走了十分鐘，終于走到了陽明先生的墓前。這種天氣，沒有別的游人也不出意外，但看墓前擺著花籃和貢品，卻著實意外 --- 這距離清明節(jié)都半年多了。拍了幾張照片，四下看看也沒什么別的了，就順著原路又回到了公交車站。