全文1300字

一

江西彭姓皆尊宜春彭構(gòu)云（715~768年）為始祖。

彭云，字構(gòu)云，著有《通元經(jīng)解》一書，頗負(fù)盛名。

天寶年間，唐玄宗幾番征召，彭構(gòu)云皆堅辭不就，時人號曰“彭徵君”。

徵：同“征”，征召。

▲彭構(gòu)云像

唐宣宗大中年間（847~860年），彭構(gòu)云后裔彭鸞由宜春遷江州雙鐘（今湖口縣雙鐘鎮(zhèn))，世稱“宜春彭氏”。

后梁貞明年間（915~921年），彭鸞后裔彭思彩由湖口雙鐘徙居都昌蕢湖里，是為都昌彭姓始遷祖。

朱門四友彭蠡為彭思彩6世孫。

二

江西宜春市古稱袁州。

南宋時，張栻和弟弟張杓曾先后知袁州。

張栻（1133~1180年），號南軒，謚宣，和朱熹、呂祖謙并稱“東南三賢”。

1236年，年過花甲的彭方出知袁州，建南軒書院以紀(jì)念張栻。

參閱都昌彭姓史料：彭方授官的3道制誥

▲《江西通志》卷二一

未幾，士人在南軒書院左側(cè)建構(gòu)云祠以紀(jì)念彭云。

彭方為彭云后裔，撰文乃義不容辭，遂撰《唐徵君彭公祠堂記》。

500余字，載《全宋文》卷六七七二。

三

唐徵君彭公祠堂記

昔文正公記嚴(yán)子陵之祠，謂其心出乎日月之上，故能泥涂軒冕，不事王侯，使貪夫廉，懦夫立，大有功于名教。

范仲淹：謚文正。嚴(yán)子陵：漢光武帝劉秀同學(xué)，歸隱富春山。范仲淹曾作《嚴(yán)先生祠堂記》。

豈非清節(jié)所重者道義，而寵榮聲利不以動其心，乃名教所當(dāng)尚歟？

▲袁州區(qū)新坊鎮(zhèn)東墉村上村嶺彭構(gòu)云墓

唐宜春彭公徵君構(gòu)云博學(xué)隱居，尤善講《易》，世所推重，而不求聞達(dá)。

天寶中，刺史李璟以其名聞于朝，天子遣中使齊延丘以蒲輪召之，凡再始行。

蒲輪：車子，以蒲裹輪不致顛簸。

上欲官之，辭，乞歸里，賜以束帛副衣，遣中使房嘉送還。

自是往來震山，釣于石巖下，終其身不仕。

玄宗搜訪巖谷，尊禮隱逸，固謂其有益于國，而徵君浩然歸志，萬牛莫回。

顧欲與草木俱腐，而不明君臣之義哉？

▲彭構(gòu)云墓碑

蓋當(dāng)時玄宗之侈心已萌，而憂勤求治之意已衰，徵君見幾而作，甘心肥遁。

自非其德操堅正，內(nèi)重而外輕，焉能審富貴而安貧賤如此哉！

其視漢子陵之節(jié)，可謂異世而同符矣。

郡建南軒書院，落成釋菜。

釋菜：入學(xué)時祭祀先圣先師的典禮。

未幾，士有以徵君立祠為請者，方應(yīng)之曰：

昔日南軒先生來游東湖，大書「介亭」二字，且釋其義于旁，深有取《豫》九二之旨。

然則徵君之知幾不屈，豈非先生之尚友者乎？

學(xué)者瞻其像，思其人，而高其行，所謂百世之下，猶將使人興起，是亦所以教也。

方家廬山下，而上世本宜春人，自本朝大中祥符后徙居散出，而譜系莫考。

大中祥符：宋真宗年號（1008~1016年）。

今承上命，分符假守，獲話徵君舊事，徜徉釣臺之郊，挹清風(fēng)于千載而起敬焉。

故樂聞士友之論而為之記，以告來者。

分符：剖符，帝王封官，分與符節(jié)的一半作為信物。假守：士大夫作郡，皆自稱曰假守。

嘉熙改元（1237年）丁酉四月望日。

▲彭構(gòu)云墓

以上。